找了將近三個小時時間，到了中午1點左右，滾股熱浪幾乎快讓我們崩潰了，我們討論以后無論什么情況下一定要先安排好住處再出去。最終確定還是住在山下的一家酒店。
酒店的餐廳可以看到恒河，餐廳外面就是一個看臺，趟在這里打打牌聊聊天，喝著咖喱味飲料真的是一件很愜意的事情。
客房則在樓下，陽臺上有一張椅子看著就想躺一躺，從陽臺上可以看到樓下的街道和遠(yuǎn)處和恒河，這就是一個度假的地方~
房間的擺設(shè)冶比較講究，和街道上的嘈雜形成了鮮明的對比，聯(lián)想到一句話：朱門酒肉臭路有凍死骨。
酒店一共只有8間房~
然而設(shè)備配備卻相當(dāng)齊全，有按摩SPA、有阿育吠陀、有泰式按摩、有瑜伽課程、有24小時的餐廳。
洗手間里面的洗發(fā)水和沐浴露是極具特色的“印度味”這種氣味聞著不是很習(xí)慣，有點像印度人的體味，洗完以后感覺自己似乎變成了當(dāng)?shù)厝藒
吹了一會兒空調(diào)，上樓用餐！
餐廳里面?zhèn)z伙計，一個前臺，一個后臺廚師，而且是隨時在崗狀態(tài)，這讓我覺得有點不可思議，8間房，全天在崗伺候···
印度的勞動力似乎真的有點太多了。
今天的這一餐飯是在印度的幾天時間里面吃的最美味的一餐！不是獵奇、是真真正正的美味！
綠色的是菠菜。
端上來的時候我才知道，能把菠菜打成這樣的狀態(tài)，也是一種技術(shù)了吧···
菠菜的口感完全就是糊狀，淡淡的鹽，其他什么料都沒~我有點感動，連續(xù)幾天的酸辣和咖喱以后終于吃到了口味不那么“多元化”的一頓餐。
菠菜糊糊入口柔，有點微燙口，我把這叫做人體工學(xué)溫度，打的很碎，完全吃不到菠菜根或者任何植物沒有打碎的殘渣，并且很好地保持著蔬菜本來的那種植物的清香，可以從鼻子里面往出來呼兩口氣，嘴巴吃爽了也得讓鼻子聞聞味兒不是？
這東西要是涼了肯定不會有這么好吃。
連吃了幾天的咖喱，飲食上肯定是有不習(xí)慣的。
一碗簡單的菠菜糊糊幾乎讓舌頭又恢復(fù)了對事物的敏感，對美味的期待，被蹂躪到半死不活的胃也從夢幻中蘇醒過來~
土豆泥和西餐廳吃的土豆泥完全就是兩種東西！
土豆泥的口感細(xì)膩很多，土豆泥這個東西其實不那么好烹飪的，普通炒菜用的土豆做出來的土豆泥相對會比較干，而且顆粒也不那么細(xì)膩。
這份土豆泥就不一樣了，可以吃出來應(yīng)該是用那種小土豆做出來的土豆泥，所以口感會細(xì)膩很多，而且里面加了煉奶，拾起來順滑很多，土豆泥處理的不完全，會有綠豆大的小土豆塊，用舌頭在上顎把土豆粒輕輕頂碎，有一種在超市的角落里偷偷捏碎方便面的快感~
少量的白胡椒粉和咸鹽，讓加了煉奶的土豆泥吃起來不會顯得很膩。
用土豆泥沾著菠菜汁吃，這可能不是世間最美好的食物，但是的確是我吃過的事物之中味覺和消化系統(tǒng)最接受的食物，滿足了味覺，也保護了胃，沒有刺激性食物進(jìn)入食道，用餐過程輕松愉悅，在勞頓幾天以后這餐飯簡直就是久旱逢甘霖~
吃完以后癱在椅子上，透過玻璃看到外面緩緩流動的恒河水，有一種度假的感覺。
此時要是有點載歌載舞的節(jié)目，給本大王應(yīng)應(yīng)景那是極好的！
詩人說過：幸?？偸嵌虝旱摹?/p>
科學(xué)家說過：人類的大腦會自動遺忘那些痛苦和不堪的回憶。
領(lǐng)導(dǎo)們也總說：同樣的錯誤不要犯第三次！
隨手丟幾張圖一起來感受一下···
即使是這樣我依然在飯后點了這些東西，懷著僥幸的心理期望它們會與眾不同~
中午在餐廳休息了一會兒，我們決定下午去瑞詩凱詩走走。
剛出門我們就遇見了兩個baba，男的皮膚很白，看起來像荷蘭人，盤著一頭大臟辮，溫文爾雅，一旁的黃衣的女把把手持藤條，看起來不是很耐煩，但他們還是同意了跟我合影。baba抬起的右手在胸前結(jié)了一個手印，通過詢問才了解到，這個是祈福的意思。
上世紀(jì)中葉，美國嬉皮士運動興起，后來蔓延到整個西方國家，年輕人們帶著對資本主義的叛逆，渴望徹底擺脫資本主義的束縛和規(guī)條，尋找強大的精神力量，很多西方人去到世界各地，將宗教以及其他信仰帶回了西方。
其中就有一部分西方人來到了印度，有的人將冥想和宗教等帶回了西方，瑜伽也是在這個時候進(jìn)入了西方，而后在西方傳播發(fā)展壯大以后才從西方傳入了中國，所以我們練習(xí)的瑜伽實際上是來自美國，而非傳承下來的印度瑜伽。
在那個躁動的年代里，披頭士樂隊也來到了印度，而且就是瑞詩凱詩完成了注明的白色專輯。
眼前的兩個印度教的baba，讓人對那一段歷史充滿了好奇。
瑞詩凱詩的大橋很窄，人流量很大，而且要命的是還有摩托車在橋上面行駛，橋面的寬度也只有三個人并排行走這么寬而已~
擁擠的人群緩慢前行，夾著摩托車，橋面有點搖晃。
瑞詩凱詩的牛顯得異常溫和，小牛吧頭伸到桶里喝水后腿一滑，差點就摔倒，我伸手摸摸它的犄角，它抬起頭不斷想甩開我的手，我觸摸它的額頭它也沒有任何躲避的意思。
失去雙手的姑娘在用腳畫畫，邊上陳列的兩張神像看得出來，沒有經(jīng)受過專業(yè)的學(xué)習(xí)，長期的弓背已經(jīng)讓她的背部徹底蜷曲了。炎熱的天氣她甚至沒有辦法來給自己擦汗，弱勢群體在哪個國家都存在，命運的不公也好，神的安排也罷，盡管一切無法改變，糟糕透頂，但是也要堅強地活著。
乞討者向我們吹奏豎笛，他的氣息幾乎已經(jīng)不能把豎笛順利地吹奏出該有的音色。
店鋪游戲古舊，濃濃的英式范兒~
印度的音樂可以在George Harrison個人的一些專輯中有濃厚的體現(xiàn)，披頭士樂隊在印度期間深受印度音樂影響，以至于后來的一些編曲當(dāng)中融入了很多印度音樂的元素，比如說錫塔琴，在后來的很多作品中都有出現(xiàn)。
George Harrison作為披頭士樂隊的吉他手，也是所有成員之中音樂天分最高的一位，一位最不應(yīng)該被遺忘的偉大的吉他手，現(xiàn)在回頭再去聽一下披頭士的東西會發(fā)現(xiàn)，這么多年過去了，他們的東西依然不過時，并且現(xiàn)在一些小眾英倫樂隊身上甚至可以看到他們的影子。
還有一種音樂叫做“曼陀羅唱誦”我有一個瑜伽老師，阿Jay，他多年以前從瑞詩凱詩去到廣州教授瑜伽，現(xiàn)在基本已經(jīng)定居在那里，盡管他沒有學(xué)習(xí)過唱歌，但是每次跟他在一起玩琴的時候會感覺到，同樣的歌曲，他唱出來就是正宗的曼陀羅，而我唱出來就成了流行歌曲~
還有一個叫多米的荷蘭朋友，精通曼陀羅唱誦，在一些瑜伽人的聚會或者活動當(dāng)中，他的表演往往成為全場的焦點，對于瑜伽人而言。曼陀羅有著獨特的音樂魅力。
曼陀羅唱誦可以起到很好舒緩情緒的效果，和誦經(jīng)有點相似，但顯然要比誦經(jīng)更加有趣更加有欣賞性，編曲和伴奏一般都比較簡單，四個和弦刷完一首歌，但給人帶來的內(nèi)心平靜和安寧卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過4個和弦所能企及的東西。
一些時候在瑞詩凱詩的街頭或者是河邊，會有曼陀羅唱誦的藝人和游客或者當(dāng)?shù)厝艘黄鸶S歡快的曼陀羅唱歌跳舞。
恒河邊的一座看臺，雕塑精致栩栩如生，一輛馬車的雕塑讓我想起一個人類的未解之謎~
印度人自己說自己的歷史可以追溯到數(shù)萬年前，但是數(shù)萬年前的歷史和深化故事攪和在一起傳承下來的。
據(jù)說科學(xué)家在印度找到了核戰(zhàn)爭遺留下來的痕跡，只有核武器才會造成的融化了的巖石等，有人猜測在印度的傳說當(dāng)中出現(xiàn)過一些會飛的馬車等等，神話故事和傳說中的種種高科技似乎都和科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的證據(jù)吻合~
就所以大膽猜測：數(shù)萬年前的核戰(zhàn)爭可能造成過人類文明的大毀滅~~~回頭想想如今的文明才幾千年而已，相對于幾十億上百億年的地球歷史，簡直一瞬間而已~或許真的有過現(xiàn)金的文明而后遭受毀滅呢？
或許在印度的地下埋藏著某些失落文明的高科技，若干年后被三哥從地下挖了出來，然后世界辦公室一躍而就成為了世界霸主？
沿街的書攤，這里沒有仙俠小說，也沒有教你養(yǎng)生的書籍，清一色，宗教傳說，在北部基本沒有見過有其他的讀物，沒有漫威和DC、沒有花花公子、在高檔的國際酒店里面偶爾看到幾本其他什么雜志。
