“你的思想是唯一的限制。
只要你想象得出你能做某件事，你就能做到那件事
——只要你100%地相信。"
很久很久以前，有一只生活在小池塘里的小魚。
有一天，它遇見了另一只曾經(jīng)生活在大海里的大魚。
小魚問大魚：“大海長什么樣？”
大魚告訴小魚：“大海很大很大，里面有很多很多水。里面的水是這個池塘中水量的一百萬的一百萬倍?！?/p>
小魚鄙夷地看了一眼大魚，然后再也沒有和大魚說過話。
它覺得，大魚就是個騙子。
為什么小魚認為大魚是騙子？
因為，在小魚的思想里，世界就只有池塘的大小。
它無法想象大海的模樣，更不用說有什么去目睹大海的想法。
實際上，對于自己的記憶力，許多人和這條小魚是一樣的。他們認為自己記不住東西，他們也從未想過身邊會有記憶過人的“大魚”，更不用說自己有一天能成為記憶大師了。
他們的腦袋里充斥著這樣的想法：
“反正記住了也會忘，干嘛花心思去記。”
“我總是忘記東西?！?/p>
“我就是記不住人名兒。”
“我很笨的，記不住。”
“我的記憶力越來越差了”
“我學(xué)不了太多東西?！?/p>
“記太多大腦容量會滿的，所以沒必要學(xué)太多東西”
……
而這就是大多數(shù)普通人的模樣。
而記憶大師們的想法是這樣的：
“提升記憶力對我而言很重要。”
“看，我記住了這么多東西：我的腦袋里隨時都可以翻出一個大的知識宮殿?！?/p>
“記憶人名是一件有趣的事情”
“我很聰明，也很努力！”
"我的記憶力越來越好了！”
“大腦有100T的容量，我還有很多記憶潛能可以開發(fā)。”
這就是普通人和記憶大師之間的信念差別。而這種信念將成為“自證預(yù)言”，進一步地將兩類人分向不同的方向。
而更為糟糕的是，普通人的信念會讓他們進入一個死循環(huán)：
1.我很難記住人名。
2.不過，我看到這里有個幫助記憶人名的好方法。
3.但這個方法對我不適用。
4.為什么對我不適用？
5.因為我很難記住人名。
因為人們的固有信念，也因為這種死循環(huán)，普通人與大師的差別會越來越大。
兩極分化的加劇在所難免……
不過好在，那些壞的信念是可以被改變的。而當(dāng)信念被改變，人的生活也將發(fā)生質(zhì)的蛻變。
你的信念只不過是你認可的關(guān)于你自己的故事....
只要換個故事就好了。
所以，如果你想作出改變，你需要做的，就是在你的大腦中植入新的“故事”。
而以下，是新故事的5個重要的組成部分。
1.我天生就擁有非凡的專注力和記憶力。
永遠不要相信這個觀點：你因為缺乏天賦而不能取得某項成就——這是世界上最大的謊言，是世界上最悲哀的借口。
獲得非凡的專注力和記憶力，你不需要任何奇才或任何靈丹妙藥。
你需要的一切只有兩個：熱情和自律。
2.提高記憶力是非常重要的
試想一下，如果你喪失記憶力一周，會發(fā)生什么？
很可能是，你什么都做不了。
而對于記憶大師來說，退化為普通人的記憶也意味著他們的能力會大打折扣。
反過來看，如果你能將記憶力提高，你的生活將會隨之改變。
如果有一天，你能成為記憶大師，那么你將擁有全然不同的人生。
3.我的能力很強，我的記憶力沒有上限。
想一想你已經(jīng)記住的哪些東西——數(shù)字、故事、笑話、名字、地點、人的容貌、做事的方法……。
要知道，在目前，世界上還沒有任何一臺計算機能夠完美地記下這些——而你卻做到了。
而更重要的是，在你學(xué)習(xí)一些記憶方法后，你將能夠記住更多的東西。
4.世上沒有失敗，一切只是反饋
通常，人們的焦點總是在壞的事情上。人們總是特別在意自己記不住的地方。
但是請記得，暫時的記不住不意味著失敗；這只是告訴你，你還需要更多的訓(xùn)練；或者，你還需要調(diào)整你的記憶方法。
5.接收全方面的信息，能讓我變得更好
很多時候，我們會對信息產(chǎn)生偏見。
有些東西，可能我們已經(jīng)看過，就不想再看第二遍。有些觀點，我們覺得它不對，就不愿意繼續(xù)往下聽。但這樣做對我們毫無幫助。
保持頭腦的開放，重復(fù)自己已經(jīng)掌握的，了解更多不同的視角，能讓我們擁有更全面的世界觀。開放所有的通道，記憶各種信息，你可以變得更好。
如果你能用這個新的故事替換掉你的舊的觀點，那么你很快就能看到你的生活在走向一個全新的方向。
如果你覺得你需要改變，現(xiàn)在就是時候。
If you don't like how things are, change it! You're not a tree!
如果你不喜歡現(xiàn)在的樣子，就去改變啊！你又不是木頭！
所以，不妨仔細想想：
你有哪些限制了自身能力的信念？
是你不能提高你的記憶力，還是你沒有花時間去提高你的記憶力？
為了讓自己能變得更好，你還可以將哪些信念注入你的大腦？
用行動改變思想，再用思想改變行動——讓新的行動成就新的人生。
《Unlimited Memory》解讀（二） by 木森
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