給堂姐夫發(fā)照片有感：

? ? 傍晚我給農(nóng)村的堂姐夫微信發(fā)了幾張近期手機拍的照片，整個村莊也沒什么人可以說上話，微信所以還保留著他，是因為曾經(jīng)自己在橫店遭到暗算，被當?shù)仃P押在精神病院一年后遣返原籍，是堂姐夫給我錢離開農(nóng)村的。那時候我的養(yǎng)父還活著，離開農(nóng)村后也很久了，早已經(jīng)物是人非，養(yǎng)父已經(jīng)去世，他即使活著那個村莊對我來說也沒什么可留戀的，只可惜我身份證的地址還是那里，我這一輩子都不能擺脫戶籍地的噩夢。我有了想法，花一兩個月時間離開福建，能不能離開就看運氣，這運氣包括我能找到兼職做，賺一點路費，外地也沒有病毒，免得被強行隔離榨干我僅有的錢。網(wǎng)上有人討論說核酸已經(jīng)變成了產(chǎn)業(yè)鏈，意思是病毒不會結束，核酸也不會結束，所以我說我要靠運氣，可運氣一直都是眷顧富人，嫌棄窮人。這兩天網(wǎng)絡經(jīng)?？吹揭粡垐D，上圖是欠銀行錢的人在大吃大喝，下圖是存錢在銀行的普通人蹲坐在路邊吃饅頭，運氣就是這樣瞥開了普通人，熱情洋溢的去擁抱那些富人。之前我就想過破釜沉舟離開福建，結果想去的地方就出現(xiàn)了病毒，這也太巧了，留在福州根本不會有什么好轉(zhuǎn)，只會繼續(xù)失業(yè)，繼續(xù)餓肚子，一股潛伏的勢力一直對我如影相隨。

? ? 在經(jīng)濟沒有絕對達到預期，又或是外地沒有人接待的情況下貿(mào)然就出發(fā)，那就是一場生死未卜的逃亡，可即使這樣我也沒辦法，在福州六年了，我失業(yè)的時間接近五年，我一直被人排擠，我接觸的大多數(shù)人都會背棄我，這種背棄不是因為我是個殺人越貨的惡人，而是我追求和喜愛的東西他們不會。我去過一些城市，我都會說它們不好，但是，他們都有東西讓我留戀，或是人，或是風景，唯獨福州我沒什么可留戀的，就像那個閩北農(nóng)村，我也沒什么可留戀的。不是我愿意回去，是我的身份證是那里的地址，一旦在省外遇到什么不測，結果又被遣返回原籍，身份證就像是詛咒，是地域之間互相割裂的罪證。什么時候各地取消戶籍地的限制，誰愿意留下就留下，不愿留的可以離開，不能強行遣返，也不能強行扣留。我剛到福州的那幾年還是有些東西會留戀的，比如接觸一些喜歡讀書的人，寫詩的人，這幾年在福州接觸的人都只是關心吃喝，對天下大事漠不關心，又看不慣別人的熱忱，真是咄咄怪事。這幾年我刪掉很多人的微信，一些是一言不合就刪，一些是我覺得對方心術不正的也刪，一些是離開了某家單位后也會刪掉他們，接觸的人都不是特別文藝激情的人，這讓我對這座城市就更加厭惡了，哪天離開了，微信里的人都要刪個干凈。

? ? 一些人會以我不是名人來反駁我，嘲笑我，我一直都形容自己是愛好文藝，并不是什么文藝工作者，可我只是一個小學都沒有畢業(yè)的人，也沒有完整健康的家庭關愛。我接觸的大多數(shù)人都是有父母，有上過學的，可他們連我我這個愛好的人都不如，起碼我還能喜歡影視，喜歡讀書，喜歡聽古風歌曲，喜歡漢服，喜歡和網(wǎng)友談天說地。假如我的出生好些，或是家庭是權貴，誰敢說我現(xiàn)在不是大文豪，不是大師，如果現(xiàn)在有人教我怎么寫劇本，我立即能寫出很多劇本來，我會編故事，但是不知道劇本的格式，如果寫小說當然比劇本容易多了。如果不是因為經(jīng)常被他們弄得顛沛流離，沒完沒了的受刺激，我只要有個安靜的環(huán)境，怎么不能著書立說呢。如果我繼續(xù)留下來那是真的一點機會和時間也沒有，我寫東西是娛樂不是貪圖什么名利，自古以來利益的陣營都是有一定關系的，我一個草根沒必要去和那些人拉幫結派，民間也有陶然忘機的地方，只要幾個知己就夠了，當年的諸葛亮沒出山的時候真正能了解他的人也不多，一是崔鈞，二是徐庶。我在福建沒有知音人，不代表曾經(jīng)我在省外沒有知音人，省外那些人至少尊重過我，沒有因為我是底層人就表現(xiàn)出一臉的嫌棄，見面也都是聊相同的話題，結果我一到福州就被當成了怪胎。

? ? 其實母親抱著我一塊改嫁到閩北山區(qū)的那一刻起就已經(jīng)被當成怪胎了，諸多是非也證明了這一點，那些往事我一直耿耿于懷，可能是需要一個說法，要那些農(nóng)村人承認傷害過我和母親，承認我愛好文藝是對的?？晌抑皇且粋€底層人，他們只會不屑一顧，甚至覺得母親的自殺是死有余辜，我的顛沛流離是咎由自取。如果說我寫東西說福建不好，說福州不好，所以對我所作所為都是一種順理成章，那么我的母親呢，她不會寫東西，沒說福建不好，為什么大家要聯(lián)合起來壓迫她呢，我相信這是一方水土的問題，是當?shù)氐脑?。我網(wǎng)上發(fā)表文章當然是想得到更多人的關注，但是我要的人都是跟我差不多，愛好文藝的人，或是文藝工作者，我從不奢望在福州會遇到什么李白，李清照，或是蘇格拉底，老莊孔孟之流，如果能遇到這幾年早遇到的。如果是因為我的貧窮就對我不屑一顧，即使學富五車那也是一個庸人，圣人的思想是有教無類，不恥下問，只有商人的觀點才是富者親，貧者疏。在清朝的時候，一個人愛學習就容易被詆毀是反清復明，我的文藝激情小時候就開始了，結果出門以后有人詆毀我是加入了邪教，殊不知我閱讀的這些書在書店都可以買到。因為那些人是小人，他們沒文化沒思想，那么詆毀就是他們最大的武器，只有把別人徹底的抹黑，那么別人就真的萬劫不復，從小到大我接觸的人，他們沒有傳承唐宋的文化魅力，倒繼承了滿清的歇斯底里。

? ? 幾個月前有個網(wǎng)友勸我再去北京，他說在哪里都是活著，他說的也有理，在福州已經(jīng)是顛沛流離，那么去了省外仍然是顛沛流離，都是顛沛流離，那還有什么區(qū)別呢。在省外還可能遇到志同道合的人，可以一見如故，可是留下來就只能被當成怪胎，像是生活在夾縫中。又有人說，我這樣的人去哪里都會被人嫌棄，他說的也有道理，手機一打開到處都是觸目驚心的新聞，現(xiàn)在只能用舉世渾濁在形容，古人入仕還有一定的理想，現(xiàn)在人都是看中鐵飯碗?，F(xiàn)在人不談理想，只談生存，理想有一定的單純，是種浪漫主義，生存只講手段，是種叢林法則，是冷漠和殘忍的結合體。天下真的沒有我的立錐之地了，我也不知道自己能去哪里，留下來抑郁寡歡會更加嚴重，孟母三遷也是換環(huán)境，孟母沒有去適應環(huán)境，如果她選擇了適應就不會有后來的圣人孟子，誰都改變不了環(huán)境，但是可以選擇逃離。我愛好文藝，多少有點文化思想，我向往的生活肯定是那種文化討論，思想論戰(zhàn)的環(huán)境，如果我希望的環(huán)境都是打牌，找女人，那么我還閱讀那么多古籍書干嘛，直接下了軟件約會好了。

? ? 十幾年來我一直有出家的想法，我喜歡道家文化，如果要出家當然也是選擇道觀，假如我出家了，就有了出家人的憑證，我就可以名正言順的游山玩水，到處化緣。如果沒有這些外衣的保護，那就不叫化緣，那是要飯，會被當成無家可歸的流浪漢，然后就被粗魯?shù)那卜祷卦?，還可能被販賣到工地被埋成打生樁，或是當成黑工。我認識幾個網(wǎng)友都在日本，都不是文藝工作者，屬于一種愛好而已，她們經(jīng)常會參加一些文學方面的聚會，什么現(xiàn)代詩，或是古體詩。當?shù)赜幸慌撕芡瞥缥覀兊墓旁娫~，很悲哀，也很諷刺，我們的文學被別人繼承，我們的自己人不僅不愛好，不研究，不維系，還不讓我去接觸。出國出不了，出家也出不了，我擺脫不了世俗的羈絆，就一直在原地兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，暈頭轉(zhuǎn)向，如今也是遍體鱗傷，就差奄奄一息了。我真的很羨慕古人，只要不入仕就沒有那么世俗的煩惱，也不用擔心被朝廷糾纏，隨便找個高山隱居，管它什么天子的詔書，繼續(xù)過著不朝天子，不友諸侯的日子。我也想對人間拂袖而去，對這個時代拂袖而去，可我走投無路，舉目無親，我的租房是一座牢，離開了租房，外面還是密密麻麻的牢房。人間就是一座牢房，古人把人間形容成塵網(wǎng)，古人想擺脫世俗的糾纏，就會選擇高山結廬，隱居嶺上，這是古人的快哉和愜意。（2022年7月）