今天想說的題目叫“奶頭樂”理論，聽起來很沒有節(jié)操，其實(shí)這是國際戰(zhàn)略學(xué)界一個正經(jīng)學(xué)術(shù)名詞。這個理論提出者，是美國著名戰(zhàn)略學(xué)家布熱津斯基。

這是1995年，他在美國舊金山一個會議上提出來。這個會議集合了全球500多名的精英，號稱要討論解決“全球化”帶來的一系列問題。其中最迫切的一個問題，是貧富分化。 世界上20%的人占有80%的資源，而且這個比例還愈演愈烈，那將來會不會發(fā)生劇烈的階級沖突呢？

布熱津斯基說，誰也沒有能力改變這個“二八現(xiàn)象”。解決貧困人群不滿的辦法只有一個，就是在他們的嘴里塞一個“奶嘴”，安慰他們的情緒。雖然這不解決問題，但是也不會發(fā)生更嚴(yán)重的后果了。

那這個“奶嘴”是啥呢？主要是指兩種產(chǎn)業(yè)。 第一種，是發(fā)展發(fā)泄性的產(chǎn)業(yè)。包括色情業(yè)、賭博業(yè)、暴力型影視劇、游戲、體育等等。 第二種，是發(fā)展?jié)M足性的產(chǎn)業(yè)。就是娛樂節(jié)目、明星八卦之類的。 有了這兩種產(chǎn)業(yè)，一般大眾的時間就會被擠滿。布熱津斯基說“公眾們將會在不久的將來，失去自主思考和判斷能力。最終他們會期望媒體為他們進(jìn)行思考，并作出判斷。” 你看，奶嘴加上娛樂，中文就被人翻譯成了“奶頭樂戰(zhàn)略”。 現(xiàn)在網(wǎng)上談到這個詞，往往認(rèn)為這是美國人的一個主動的策略，是要通過系列方法來麻痹全世界的勞苦大眾。這就有點(diǎn)陰謀論的意思了，在我看來，這個詞其實(shí)是對現(xiàn)狀的一個解釋。 首先我們來看，確實(shí)有80%的人會被邊緣化，也就是成為沒有價值的人，如果你讀過《未來簡史》這本書，那里面提供的答案幾乎是確定的。 人類歷史上有一個規(guī)律，只要發(fā)明了一個新工具，就會把人類分成兩半。一部分人利用好新工具，有了更好的發(fā)展。另一部分人，固守習(xí)慣，對新工具看不起、看不慣、看不懂，越來越跟不上這個時代。 比如發(fā)明了輪子，有人就會推著小車走向遠(yuǎn)方，有人不用就只好留在原地。發(fā)明了蒸汽機(jī)，有的國家就船堅炮利，有的國家就只好被動挨打。從最早的文明時期，一直到現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時代，這個規(guī)律一直在起作用。 我們這個時代，正處于新技術(shù)，新工具的爆發(fā)期，每一個工具都在把人類分層。有的人在利用最新的金融工具風(fēng)控斂財；有的人在利用最新的學(xué)習(xí)工具提升自己；而有的人，連網(wǎng)上購物都覺得不安全。那結(jié)果自然就是巨大的貧富分化和階層分割。 這不是問題的關(guān)鍵。關(guān)鍵是，這個趨勢還在被技術(shù)鞏固。 日本思想家大前研一，有一本著作叫《低智商社會》，這里面就提到，日本的新一代，讀的書越來越幼稚，對各種謠言絲毫不會思考，很容易遭到媒體的操作。為什么？ 其中一個小原因，大前研一認(rèn)為，是日本政府推行的“偏差值教育制度”造成的。簡單說，就是對學(xué)生進(jìn)行能力測試，把各項(xiàng)能力數(shù)字化。給某項(xiàng)技能找到一個中間值，然后每個人就知道自己的這項(xiàng)能力，跟中間值相比是高還是低。 這種技術(shù)本身可能是善意的，但是當(dāng)大家都接受了技術(shù)的權(quán)威性，問題就出現(xiàn)了。 很多低偏差值的人就會認(rèn)為，自己怎么努力也是沒用的，社會問題，會由哪些高偏差值的人去解決。而自己，只要照著別人做就可以了。 你看，技術(shù)越發(fā)達(dá)，人對技術(shù)的依賴就越嚴(yán)重。最后，意志力不強(qiáng)的人在技術(shù)面前，就會徹底放棄自己的主動性。技術(shù)的發(fā)展，固話了人類的分層。

技術(shù)的作用遠(yuǎn)不至此，比如一款游戲，背后可能是幾百人的團(tuán)隊，用最前沿的科技，最詳盡的數(shù)據(jù)，在各種心理學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)等理論指導(dǎo)下，精心打造的。 游戲的目的是啥呢？是為了創(chuàng)造一個虛擬空間，讓你忘掉時間的流逝，沉浸其中。 再比如，像今日頭條這樣的軟件，背后是強(qiáng)大的人工智能技術(shù)。通過大量的數(shù)據(jù)運(yùn)算，目的也只有一個，讓你看完一條還想看下一條，沉浸其中，不能自拔。 沒錯，高科技加上精英，加上強(qiáng)大的公司組織和資本，就是處心積慮地為普通人打造了一支支“奶嘴”。當(dāng)然了，這不是陰謀，而是商業(yè)驅(qū)動的自然結(jié)果。

再深想一層，這不僅僅是普通人的問題，即使自以為是精英的人，其實(shí)也在被這些奶嘴深刻地影響。 在我們生活中，有著太多太多這種人為創(chuàng)造出來、吸引我們注意力的東西——偶像劇，綜藝節(jié)目，娛樂圈花邊，手機(jī)游戲，熱點(diǎn)消息等等。 我們每個人都在被這些“奶嘴產(chǎn)業(yè)”困擾。 正在專心做某件事情，突然就鬼使神差地拿起手機(jī)要刷一下微信，正要讀一本書，不知道怎么就被瑣事打斷。我們在價值觀上不一定認(rèn)可哪些八卦新聞，但是真要有了大八卦，我們又忍不住要去圍觀一下。 保持專注度，是一件越來越難的事情。為什么？ 前面提到過，現(xiàn)在提供奶嘴和娛樂的，是一個高度專業(yè)化的社會分工。他們工作的對象，就是我們的人性；他們工作的目的，就是要用盡各種手段，去抓住我們的注意力。 不管你多強(qiáng)悍，畢竟也是人啊，我們有什么把握能夠逃脫這種算計？ 還記得我小時候，家里訂了幾本雜志，每當(dāng)雜志送到的時候，簡直就像過節(jié)一樣高興，馬上要看。為啥？不是我有多熱愛閱讀，而是在哪些平凡的生活中，新的信息就是最好的精神刺激。 有一種文學(xué)，叫反烏托邦文學(xué)。最著名的代表作是兩本，一本是奧威爾的《1984》一本是赫胥黎《美麗新世界》。 它們都是在想象人類未來的可怕前景，但是思路不一樣。奧威爾害怕的，是權(quán)力作惡，而赫胥黎害怕的，是我們?nèi)诵宰鲪骸? 《娛樂至死》的作者波茨曼有一段話說得好，他說“奧威爾害怕的是那些強(qiáng)行禁書的人，赫胥黎擔(dān)心的是再也沒有人愿意讀書；奧威爾害怕的是那些剝奪我們信息的人，赫胥黎擔(dān)心的是人們在汪洋大海的信息中日益變得被動和自私；奧威爾害怕的是真理被隱瞞，赫胥黎擔(dān)心的是真理被淹沒在無聊繁瑣的世事中；在《1984》中人們受制于痛苦，而在《美麗新世界》中人們由于享樂失去了自由。簡而言之，奧威爾擔(dān)心我們憎恨的東西會毀掉我們，而赫胥黎擔(dān)心的是，我們將毀于我們熱愛的東西。” 那在一個地心吸引力越來越大的星球上，每一個想向上攀升的人，該怎么生活？這是我們要想一輩子的問題。

[名詞解釋] 二八現(xiàn)象：二八定律又名80/20定律、帕累托法則（定律）也叫巴萊特定律、最省力的法則、不平衡原則等，被廣泛應(yīng)用于社會學(xué)及企業(yè)管理學(xué)等。是19世紀(jì)末20世紀(jì)初意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴萊多發(fā)現(xiàn)的。他認(rèn)為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20%，其余80%盡管是多數(shù)，卻是次要的，因此又稱二八定律。

[重點(diǎn)] 20%的人占有80%的資源，要如何緩解階層沖突？用娛樂化的“奶嘴”產(chǎn)業(yè)，占滿大眾的時間，這就是“奶頭樂理論”。綜藝、游戲、熱點(diǎn)等等信息洪流，讓人們逐漸忘記了思考。我們很可能毀于自己熱愛的東西。

[評論] 沉迷于快樂忘記思考和禁止思考一樣可怕。思考的廣度和深度一樣重要，數(shù)理往往是質(zhì)量的基礎(chǔ)，一味的追求高質(zhì)量的結(jié)果可能是質(zhì)量越來越差，選擇空間越來越窄。愿所有用戶都能保持閱讀習(xí)慣，思考的習(xí)慣。