中華五千年文明，每一段歷史都很精彩。但是，由于時(shí)間太久了，我們了解歷史，往往是憑借一些史書，古人筆記，以及出土的文物。所以很難說真實(shí)的歷史究竟是什么樣子？
由于小說三國演義的深入人心，作者羅貫中，作為一個(gè)傳統(tǒng)的知識(shí)分子，有明顯的尊劉貶曹的傾向，把曹操刻畫成了一個(gè)奸雄。從曹操說出了“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的話，他的奸雄形象，就再也洗刷不掉了。但是按真正史料記載，當(dāng)時(shí)曹操說的是"寧我負(fù)人，毋人負(fù)我“。在正史里，老曹的評(píng)價(jià)相當(dāng)高，一副胸懷天下，求賢若渴的形象。
所曹操是奸雄也好，英雄也罷。在我的心目中，曹操的一生是一個(gè)理想主義者，蛻變?yōu)橐粋€(gè)現(xiàn)實(shí)主義者的故事。
若生在太平盛世，曹就是能臣干吏。近代的一個(gè)例子就是袁世凱。只可惜，亂世過寫著每一個(gè)人，朝他不遠(yuǎn)超向的地方奔去。
每個(gè)歷史人物都是復(fù)雜的，今人評(píng)價(jià)故而呢，是以今人的眼光看待故而呢吧。曹操在那個(gè)時(shí)代，三分天下有其二。足以證明，他是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的王者。
曹操最為人詬病的就是篡漢。雖然實(shí)際取代漢朝的，是他的兒子曹丕。但這個(gè)黑鍋，他也背的不冤。因?yàn)樗麨閮鹤拥於舜蹪h的根基。
可是，直到臨終，他始終沒有邁出稱帝那一步。不是他不想，也不是他不敢。而是沒必要。
曹操不稱帝，大致有以下幾個(gè)方面的考慮：
1，初期的時(shí)候，說他是大漢孤忠，也當(dāng)之無愧。董卓把持朝政，禍亂天下。袁紹召集十八路諸侯，起兵反董，這些諸侯們各自心懷鬼胎，畏縮不前，幾十萬人馬竟不敢與董卓一戰(zhàn)。
曹操氣憤的說：諸君北顧，吾自西向。意思就是說你們這些膽小鬼都滾，我一個(gè)人去滅董賊。
后來，董卓被呂布?xì)⑺?，其部下被李傕郭汜禍亂長安，劫奪天子。天子后來逃至東都洛陽，連頓飽飯都吃不上。此時(shí)袁紹離皇帝距離最近，卻置之不理。反而是曹操，把漢獻(xiàn)帝接到了許昌，維持了一個(gè)臣子對(duì)皇帝的基本禮儀。
雖然當(dāng)事諸侯割據(jù)，但是大家還是承認(rèn)漢獻(xiàn)帝是名義上的老大。
當(dāng)時(shí)，謀士給曹操的注意就是“奉天子以討不".占據(jù)大義名分這個(gè)政治制高點(diǎn)，聚攏人心，討伐割據(jù)勢力。
曹操曾發(fā)布一篇《 讓縣自明本志令》，他說他最初的夢想是為國家討賊立功，做個(gè)征西將軍，死后在墓碑上題“征西將軍曹侯之墓”就心滿意足了、
可是隨著權(quán)利越來越大，他已經(jīng)不能放權(quán)。因?yàn)樗涝谒稚系娜颂嗵?。所以他只能一條道走到黑。
他夢想做周公，周文王那樣的圣賢，卻被后人視為和王莽一樣的奸賊。山不厭高，海不厭深，周公吐脯，天下歸心。后代的學(xué)者評(píng)價(jià)說曹公的詩古直悲壯。詩為心聲，千百年來，懂曹公者能有幾個(gè)呢？
2，說曹操心里真的沒有一點(diǎn)稱帝的想法，那是不肯能的。但他的野心也是隨著權(quán)利的增大而產(chǎn)生的。
面對(duì)眾臣的勸進(jìn)，他焉能無動(dòng)于衷。只是劉備孫權(quán)未滅，許都處于四戰(zhàn)之地，內(nèi)憂外患不斷。他若貿(mào)然稱帝，占據(jù)的政治優(yōu)勢就沒有了，就成了真正的篡漢自立，將會(huì)導(dǎo)致天下人群起而攻之的結(jié)果。
所以當(dāng)孫權(quán)上表勸進(jìn)的時(shí)候，曹操說：這是要把我放在火上烤?。?/p>
3，人心思漢，漢死而不僵。從開始曹操打的就是扶漢的旗號(hào)，背漢自立，無異于搬起石頭砸自己的腳。
曹操帳下第一謀士，荀彧就是最大的反對(duì)者。曹操晉封魏王，
加九錫，荀彧力勸。雖然最終曹操還是晉升了魏王，但不久之后，荀彧九憂郁而死。
荀彧對(duì)于曹操的作用，就像劉備擁有了諸葛亮。
荀彧的死，對(duì)曹操打擊很大。
所以曹操便說，若天命在吾，吾為周文王矣。
英雄如曹操，也有太多遺憾。
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