這是一本國(guó)民級(jí)心理咨詢(xún)?nèi)腴T(mén)書(shū)。書(shū)的作者是英國(guó)資深心理咨詢(xún)師羅伯特?戴博德。
書(shū)的情節(jié)非常簡(jiǎn)單，但是非常吸引人。在收到書(shū)的那一刻起，我基本上只要有空閑的時(shí)間就一定要看，所以不到三天的時(shí)間，我看完的第一遍，然后我又看了第二遍，若不是“悅讀漂流”時(shí)間（收到書(shū)后兩周內(nèi)看完）的限制，我一定還想看第三遍。
這本書(shū)有很多看似平淡、樸實(shí)，卻很直入人心的道理和語(yǔ)言，我簡(jiǎn)單分享一下。
1.河鼠比鼴鼠能干，而且確實(shí)不斷地照顧到鼴鼠，但是“他寧愿河鼠不要總這么能干，能允許他用自己的方式去嘗試，哪怕做錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系?！?/p>
2.穿著打扮，代表著一個(gè)人的精神狀態(tài)?！褒B鼠意識(shí)到，蛤蟆現(xiàn)在臟兮兮的樣子，背后是精神和內(nèi)心經(jīng)歷的重要變化。以前的他穿著時(shí)髦、偶爾打扮夸張，看上去神采奕奕，充滿(mǎn)活力和生趣?！?/p>
3.學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，勇于、敢于承擔(dān)責(zé)任，不要把責(zé)任推卸給別人。蛤蟆不常做三思后的決定，他倒是挺愿意去問(wèn)明智的河鼠，“鼠兒，你覺(jué)得我該怎么做？”因?yàn)檫@么一問(wèn)，責(zé)任就從他的肩頭卸下了。
4.委曲求全，有時(shí)并不能讓他人滿(mǎn)意，也不能讓自己高興?！翱晌揖褪鞘裁炊颊f(shuō)的出口，只要能讓別人不再對(duì)我生氣，別再痛罵我就行。”“那么在這之后你感覺(jué)好一點(diǎn)了嗎？”唉，也就一分鐘吧?！?/p>
5.覺(jué)察自己的想法、感受和情緒，是一種深刻探索和審視自己的方式。“蒼鷺傾聽(tīng)并不斷向蛤蟆發(fā)問(wèn)的方式，使得蛤蟆覺(jué)察到了自己的種種想法和感受。漸漸地，他開(kāi)始在很多方面探索和審視自己，以前他根本想不到要這樣做。換句話(huà)說(shuō)，蛤蟆開(kāi)啟了學(xué)習(xí)模式?！?/p>
6.孩子們很容易感到害怕，要保護(hù)孩子們，不要恐懼和嚇唬。蒼鷺：“在我的記憶里，孩子們很容易感到害怕，你很容易嚇唬一個(gè)孩子。難以置信的是，有些成年人很喜歡那樣干?！?/p>
7.兒童自我狀態(tài)分為自然型兒童和適應(yīng)型兒童?！八愿改溉羰菄?yán)厲挑剔，這個(gè)孩子就必須學(xué)習(xí)如何應(yīng)對(duì)他們，他會(huì)將自然行為調(diào)整為最能適應(yīng)現(xiàn)狀的行為”。
8.“如果你要更好地理解自己，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒。如果你否認(rèn)他們不論是用無(wú)視還是壓抑的方式，結(jié)果都像是做了截肢，就如同身體的重要部位被切掉了一樣，你在某種程度上成了一個(gè)殘缺的人?！薄耙浞掷斫庾晕?，唯有通過(guò)和自己的情緒做聯(lián)結(jié)，當(dāng)你對(duì)情緒的感受越來(lái)越清晰時(shí)，就能明白它們并非可有可無(wú)，也不會(huì)對(duì)它們不聞不問(wèn)，因?yàn)榍榫w正是自我的核心?！?/p>
9.“也許這就是我變得愛(ài)炫耀的原因，他們對(duì)我的所作所為從沒(méi)有滿(mǎn)意過(guò)或被打動(dòng)過(guò)，所以我就放任自己用浮夸和愚蠢的行為來(lái)博得他們的關(guān)注?！?/p>
10.“孩子是成年人的父親?！背赡旰笥卸嗌傩袨槭菑耐陮W(xué)來(lái)的？你只要想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這其實(shí)非常明顯。
11.打破依賴(lài)關(guān)系，成為一個(gè)獨(dú)立自主的人。蒼鷺答道：“可對(duì)于大多數(shù)人而言，成長(zhǎng)的本質(zhì)就是要減少并最終打破這樣的依賴(lài)關(guān)系，這樣才能成為一個(gè)獨(dú)立自主的人。很少有人能完全達(dá)成這點(diǎn)，有些人能部分達(dá)成，而很多人則會(huì)依賴(lài)一輩子?！?/p>
12.不是發(fā)自?xún)?nèi)心的東西，就不能帶來(lái)真正的改變?！案蝮∫庾R(shí)到那時(shí)在獾面前的懺悔只是表象，其實(shí)他只是在防御獾對(duì)他的攻擊?！?/p>
13.“適應(yīng)型兒童的所有行為里，慪氣最能說(shuō)明怎樣用時(shí)間來(lái)稀釋?xiě)嵟?。通常這是孩子在權(quán)威之下，無(wú)法隨心所欲才做出的反應(yīng)。成年人或許會(huì)因?yàn)檩數(shù)粢粓?chǎng)權(quán)力斗爭(zhēng)生悶氣，也是同樣道理。說(shuō)白了，慪氣是輸家在對(duì)強(qiáng)大的贏家作出反應(yīng)?！?/p>
14.兒童如何釋放憤怒？從弱到強(qiáng)，依次是退縮，厭煩，拖延，郁悶，任性，慪氣，撒潑，叛逆。
15.“為什么你總是遇到類(lèi)似的事情，這些事情最后都讓你顯得如此很蠢，讓對(duì)方占了上風(fēng)，讓你感覺(jué)又變回小的時(shí)候那個(gè)可憐弱小的自己，到底是純屬倒霉，還是因?yàn)槟阌媚撤N方式和對(duì)方共謀了這件倒霉事兒？”“共謀是什么意思？”“意思是達(dá)成一種秘密協(xié)議，我用過(guò)共謀是想說(shuō)，你偷偷地或無(wú)意識(shí)的配合對(duì)方來(lái)給自己制造不快，這就是在玩心理游戲，而且在游戲里輸?shù)娜瞬潘阙A家?！?/p>
16.“處于父母自我狀態(tài)時(shí)，我們表現(xiàn)得正如自己的父母，他們是我們最早接觸的人，因此對(duì)我們的影響是不可估量的?！改笭顟B(tài)’包含了自出生起，我們從父母那里學(xué)到的所有價(jià)值觀和道德觀，還包含了對(duì)生活的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，讓我們借此判斷是非對(duì)錯(cuò)。這些價(jià)值觀來(lái)自父母，所以父母是最能左右我們行為的人。他們的言行塑造了我們童年的生活，也不可避免地對(duì)我們之后的人生產(chǎn)生影響。”“雖然父母對(duì)我們影響極大，但每個(gè)人自身的獨(dú)特性確保了我們不是父母或者母親的復(fù)制品，而是獨(dú)立的個(gè)體。”
17.“困惑是學(xué)習(xí)過(guò)程的第一階段，這說(shuō)明固有知識(shí)局限開(kāi)始被打破了，你要直面新的信息，這些新的信息會(huì)挑戰(zhàn)你現(xiàn)有的觀念和行為模式，由此產(chǎn)生的焦慮是讓你改變的動(dòng)力，很可能也會(huì)開(kāi)啟你的創(chuàng)造力。”
18.“沒(méi)有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更苛刻?！币虼?，要停止自我批判。
19.“自我狀態(tài)的三位一體，分別是父母、成人、兒童狀態(tài)?！薄俺扇俗晕覡顟B(tài)，指我們用理性，而不是情緒化的方式來(lái)行事。在這個(gè)狀態(tài)下，我們能計(jì)劃、考慮、決定、行動(dòng)，我們能理性而合理地行事。處于這個(gè)狀態(tài)時(shí)，我們所有的知識(shí)和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過(guò)去的聲音所驅(qū)使，也不會(huì)被童年的情緒所圍困?！敝挥性诔扇俗晕覡顟B(tài)里，才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識(shí)：在兒童自我狀態(tài)時(shí)，你會(huì)體會(huì)童年的感受，會(huì)再現(xiàn)過(guò)去的情形，再次體驗(yàn)過(guò)去的情緒，可你學(xué)不到任何新的東西；處在父母自我狀態(tài)時(shí)，基本上你不是在挑剔就是在教育別人，不管是哪一種，你都在用言行重復(fù)父母那里學(xué)來(lái)的觀念和價(jià)值觀，你會(huì)想證明給別人看，讓別人接受你的觀念和價(jià)值觀。
20.“從出生到大約四五歲的時(shí)候，發(fā)生的一切都對(duì)你影響重大，還影響了你后來(lái)的成長(zhǎng)，牽涉到你怎樣看待自己和別人。這種影響是普遍存在的，就這樣，你形成了對(duì)這個(gè)世界特有的看法，對(duì)你而言，這就是你看待事情的唯一方式。從那時(shí)起，你就生活在自己的世界里。用同一個(gè)視角看待一切事物?！?/p>
21.童年的經(jīng)歷如此強(qiáng)大、如此鮮活，于是便塑造了每個(gè)孩子對(duì)世界的獨(dú)特看法。換句話(huà)說(shuō)，外面的世界變成了在我這里的世界。無(wú)論你對(duì)生活形成了怎樣的態(tài)度，從此你的行為和幸福感都會(huì)受到影響，往后余生都會(huì)如此，除非，你決心改變。
22.一旦我們?cè)谕隂Q定用哪一種態(tài)度和觀點(diǎn)，我們就會(huì)在隨后的人生里始終堅(jiān)持自己的選擇。這些態(tài)度和觀點(diǎn)，變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便建構(gòu)出一個(gè)世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期。換一個(gè)詞來(lái)說(shuō)，我們把自己的人生變成了一個(gè)“自證預(yù)言”。
23.四種人生坐標(biāo)：我好，你好；我好，你不好；我不好，你好；我不好，你也不好。①“我不好，你好”代表了一個(gè)人的行為態(tài)度，這類(lèi)人認(rèn)為自己很差勁，別人都比他好。低自尊的人，通常覺(jué)得生活對(duì)他們不好，卻更善待別人。概括地說(shuō)，處在這個(gè)坐標(biāo)的人，認(rèn)為自己是生活的受害者，所以他們就玩那些會(huì)把他們變成受害者的游戲，比如會(huì)隨時(shí)給你爆出一長(zhǎng)串遭遇過(guò)的不幸事件。這種人最極端的行為是自殺。②“我好，你不好”描述的是覺(jué)得自己比別人好的那類(lèi)人，對(duì)別人經(jīng)常評(píng)頭論足。處于這個(gè)心理坐標(biāo)的人，常常會(huì)占據(jù)權(quán)力和權(quán)威的制高點(diǎn)。他們經(jīng)常會(huì)說(shuō)“你為什么總讓我失望？”“你怎么敢？”這種人最極端的行為是謀殺。③“我好，你也好”的人生坐標(biāo)，并非靜止的狀態(tài)，而是動(dòng)態(tài)的過(guò)程，你覺(jué)得自己是好的你也相信別人是好的，那就得靠行為和態(tài)度持續(xù)的對(duì)自己和別人展示出來(lái)，是一種發(fā)自?xún)?nèi)心信念的行為，非常接近于人本主義的信條：信自己，信他人。
24.高情商的人都有強(qiáng)大的自我意識(shí)，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作，但也許最重要的是，他們能控制沖動(dòng)，也懂得延遲滿(mǎn)足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。一個(gè)高情商的人能辨別他人的感受，這種技能稱(chēng)為“共情”。但也許情感智力中最大的技能是通過(guò)理解和回應(yīng)對(duì)方的情感，與他人建立良好的關(guān)系。情感智力，能讓你在自我成長(zhǎng)和完成的路上走得更遠(yuǎn)，因?yàn)樗麑ьI(lǐng)從獨(dú)立的個(gè)體走向共生的關(guān)系，共生性體現(xiàn)出成熟和自我接納，還包括求同存異的接納別人。
26.蛤蟆的父親：他是一個(gè)嚴(yán)厲而正直的人，他不允許我哭，他總是在批評(píng)我、責(zé)備我，慢慢地我也會(huì)認(rèn)為他永遠(yuǎn)都是對(duì)的，而我永遠(yuǎn)都是錯(cuò)的，似乎這么想的話(huà)，他對(duì)我的訓(xùn)斥就會(huì)變得合理了。父親希望自己能活成祖父那樣，可實(shí)際上他并沒(méi)有，所以才會(huì)對(duì)我倍加嚴(yán)厲和專(zhuān)制。
27.蛤蟆的母親：他一直把我當(dāng)成孩子，對(duì)丈夫唯命是從，為了避免惹丈夫不滿(mǎn)意，便遵循他嚴(yán)苛的育兒觀，常常刻意對(duì)我收起慈母的一面。父親在時(shí)，母親對(duì)我就比平時(shí)嚴(yán)厲，這讓我感到內(nèi)疚和擔(dān)憂(yōu)，我永遠(yuǎn)不明白自己做錯(cuò)了什么事才導(dǎo)致她對(duì)我突然態(tài)度大變。
