關(guān)于結(jié)婚，似乎有一萬種理由。
年齡到了，男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁；就是覺得應(yīng)該結(jié)婚了；父母希望結(jié)婚，為了要孩子......種種理由，不一而足，似乎結(jié)婚是一件很容易的跟吃飯睡覺一樣的事情，水到渠成，人人都會(huì)做。
既然人人都會(huì)做，似乎很容易，但結(jié)婚又很嚴(yán)肅，娶妻不賢毀三代，男怕入錯(cuò)行女怕嫁錯(cuò)郎，婚姻是人的二次投胎等等，多種說法又表明婚姻對人很重要。
很多人結(jié)婚是因?yàn)楹⒆?。那么如果不用結(jié)婚也可以生孩子，是不是就不需要結(jié)婚了呢？
這是個(gè)問題。
01愛情
提到婚姻，就不能不提到愛情，沒有愛情的婚姻是悲慘的。不是說不行，而是不夠。就如同一個(gè)菜，少了一味佐料，不影響食用，也能填飽肚子，卻吃著總覺得差點(diǎn)什么。
愛情是怎么產(chǎn)生的，沒有人能解釋，很玄妙，是一見鐘情還是日久生情，也沒人說得清。但人們都承認(rèn)愛情的存在。
情人眼里出西施，愛情的神奇就在于此。很多人在愛情中是盲的，所以也會(huì)有戀愛會(huì)變傻的說法，其實(shí)不是變傻，而是你眼中的ta跟旁人眼中的ta不一樣。
旁人眼中的ta是怎樣的呢？我們看待一個(gè)人，覺得ta總是個(gè)什么，例如名片上的頭銜，工作中的職位，家庭中的身份等等，在公司是李總，在父親面前是兒子，在兒子面前又是父親，在上級(jí)面前又是小李，總是個(gè)什么。那這個(gè)人的自我在哪里呢？
那些頭銜、身份、職位，都不是人的自我。例如工作中對上級(jí)的服從，僅僅是因?yàn)樗穆毼?，而不是因?yàn)樗@個(gè)人，如果他明天變成了你的下級(jí)，你們的關(guān)系立刻倒轉(zhuǎn)。這也是因?yàn)榻疱X而在一起的情侶被人不恥的原因，你愛的不是他這個(gè)人，你愛的是錢。
賺錢的能力是這個(gè)人的一部分，但錢不是。很多拜金女為自己開脫愛他的賺錢能力，那如果他現(xiàn)在一無所有，從頭開始，你還會(huì)跟他在一起嗎？有些不上進(jìn)的男人也為自己開脫，女人離開自己是因?yàn)楦F，捫心自問，是因?yàn)楦F還是不上進(jìn)？
錢代表不了什么，但沒錢卻可以代表很多東西，例如不思進(jìn)取，得過且過，好吃懶做......在現(xiàn)今社會(huì)，勤勞可能沒有辦法致富，但至少會(huì)脫貧。
愛情中的人們，消解了外在的身份，看到的只是這個(gè)人。這也是學(xué)校中的愛情比較純潔的原因，雖然這是沒有經(jīng)過社會(huì)的歷練而造成的。如果步入社會(huì)還有這樣不看其他條件的愛情，要么是一方條件太好足以超越這一切，要么就是絕對的真愛了。
02價(jià)值觀
愛情是短暫的，很多雞湯締造的愛情保鮮的秘訣沒有什么實(shí)用性，因?yàn)閻矍榈难永m(xù)和維持需要內(nèi)在的價(jià)值觀的支撐。
人們常說三觀很正，三觀指人生觀價(jià)值觀世界觀，其實(shí)這三觀都可以歸為價(jià)值觀，關(guān)于人生、關(guān)于世界的看法。
簡單來說，就是你認(rèn)為什么對你是最重要的。這個(gè)最重要沒有對與錯(cuò)，當(dāng)然除非歪到殺人放火搶劫的地步，一般而言所謂價(jià)值觀的沖突僅僅是個(gè)人選擇層面的。
如果兩個(gè)人都認(rèn)同功利主義的價(jià)值觀，就是要獲取最大利益，這個(gè)沒問題，但一個(gè)人是功利主義的，另一個(gè)不是，就出現(xiàn)了麻煩。例如一個(gè)人認(rèn)為人生就是要有錢，另一個(gè)人卻需要享受人生，或者是顏回式的人物，這兩種人在一起必然矛盾重重。
因此只有彼此二人都認(rèn)可的價(jià)值觀，才能形成雙方都認(rèn)可的生活方式。很多矛盾，例如婆媳矛盾，內(nèi)在的根本原因是夫妻二人的價(jià)值觀不同，如果丈夫認(rèn)同妻子的價(jià)值觀，自然就不會(huì)有婆媳矛盾了。所謂的婆媳矛盾，本質(zhì)在于丈夫認(rèn)同媽媽（婆婆）的觀點(diǎn)而去苛責(zé)媳婦。
當(dāng)然，婚姻中的矛盾有很多，不能僅僅歸于價(jià)值觀，還有情商啊等等因素，但價(jià)值觀無疑是最基礎(chǔ)的那一個(gè)。
很多時(shí)候人們說的“門當(dāng)戶對”，不僅僅指家庭條件，更是因?yàn)橄嗨频募彝l件更容易培養(yǎng)出價(jià)值觀相合的兩個(gè)人。網(wǎng)上談鳳凰男色變，怕的不是鳳凰男本人，都已經(jīng)成為鳳凰了，必然不會(huì)缺錢，也是極為勤奮上進(jìn)的男士，怕的是鳳凰男背后的家族至上，小家需要服從大家，父母、家族為第一關(guān)系，夫妻為第二關(guān)系的價(jià)值觀，與小家至上，夫妻為第一關(guān)系的價(jià)值觀之間的沖突。
細(xì)心觀察可以得出，但凡背景不同但過的相當(dāng)不錯(cuò)的夫妻，必然二人價(jià)值觀非常相合，能夠克服不同的背景。
人們經(jīng)常舉例的賢伉儷錢鐘書和楊絳，二人并不算門當(dāng)戶對，家庭教育理念也不盡相同，楊絳的家庭是比較開明的西式的家庭，而錢鐘書家則是傳統(tǒng)的中式家族。但這并不影響二人的琴瑟和鳴。在楊絳筆下，那極端年代，考驗(yàn)人性的場合，二人依然沒有發(fā)生沖突，而是守護(hù)彼此，尤其對比老舍夫婦的遭遇，更令人唏噓，找到價(jià)值觀相合的伴侶，太重要了。
03合作
知乎上有個(gè)問題，女朋友說不能共患難，還值得在一起嗎？這個(gè)問題下面很多回答令人非常驚訝，本來以為這是個(gè)毋庸置疑的問題，居然還有些人在猶豫，本來不是問題的問題能提出來，就說明了很多問題。不能共患難，兩個(gè)人為什么要在一起呢？
人為什么要結(jié)婚？
前面說的既要愛情，又要價(jià)值觀，似乎結(jié)婚是很麻煩的一件事，為什么人還要結(jié)婚呢？因?yàn)槿说拇嗳?。很多時(shí)候人是孤獨(dú)的，孤獨(dú)的人無法面對脆弱的人生。
老、病、死，都是一個(gè)人無法解決的事情，而人的進(jìn)步、分享，也是一個(gè)人所做不到的。從這個(gè)意義上婚姻是人生的合作，是人在這些生老病死的大事上的合作。
這種合作跟合作公司不同，更謹(jǐn)慎，也更崇高，你選擇一個(gè)人跟你一起經(jīng)歷人生的種種，照顧病中的自己，自己也要承擔(dān)他的人生，照顧生病的ta。這種崇高的合作更需要愛情和價(jià)值觀的相符才能做到。合伙人開公司還需要目標(biāo)一致、彼此看上去對脾氣呢，更何況婚姻。
因此好的婚姻能讓兩個(gè)人變成更好的自己，督促對方戒掉不好的毛病，當(dāng)然，一起墮落也是有可能的，就像公司的業(yè)績一樣，是蒸蒸日上還是瀕臨破產(chǎn)，全靠經(jīng)營者了。
從人生合作的意義上理解婚姻，就能明白為什么網(wǎng)絡(luò)上很多名人夫婦爆出出軌，網(wǎng)友攛掇著離婚，人家卻依然故我了。因?yàn)樵谒麄兊幕橐鲋?，有遠(yuǎn)比身體的忠誠更重要的東西。當(dāng)然，這不是說身體出軌不重要，甚至應(yīng)該，而是說出軌不構(gòu)成離婚的必要條件。
把結(jié)婚當(dāng)成一種人生的合作，兩個(gè)人好好享受彼此相連的人生吧，不是所有人都值得將人生關(guān)聯(lián)在一起的，這樣的人一定是和你有著共同目標(biāo)，有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)?shù)摹＿B自己的人生都承擔(dān)不了，何以與他人合作呢？
04離婚
如果人生沒有合作的必要了，就是離婚的開始。這個(gè)時(shí)候要么其中一個(gè)人有了其他的合作者（再婚），要么是對現(xiàn)有的合作者失去了信心，毀約了。離婚只是重新選擇人生的合作者的過程。
很多年前的中國曾經(jīng)將離婚看作恥辱，很多夫妻即使過不下去依然堅(jiān)持著不離婚，打著為孩子好的旗號(hào)。其實(shí)孩子什么都懂，父母感情破裂對孩子的傷害更大，不如直接挑明了父母離婚，好聚好散。
如今人們對離婚已經(jīng)見怪不怪，這是社會(huì)的一大進(jìn)步，至少人們不再把婚姻看作是唯一的，不可更改的事情，而是可選擇的，可糾偏的過程。
有什么比發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤不及時(shí)糾正，而是去粉飾太平更可悲的呢？浪費(fèi)自己的人生不說，錯(cuò)失了與其他人相遇的機(jī)會(huì)，甚至埋下了沖動(dòng)的隱患。
至親至疏夫妻，沒了感情的夫妻生疏起來，比仇人還不如。
雖然結(jié)婚是很平常的事情，大多數(shù)人的一生都會(huì)結(jié)婚。
但結(jié)婚是浪漫而崇高的，是恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間遇到一個(gè)你愛，也愛你的人，擁有跟你一致的人生追求，你們鄭重約定人生一起走同一條路，一同體驗(yàn)人生種種的未知，這本就是非常莊嚴(yán)而神圣的。
祝每一個(gè)人都能在婚姻中變成更好的自己！
