? ? ? 1673年2月17日的晚上，法國(guó)巴黎劇院上演一部喜劇《無(wú)病呻吟》，主角開(kāi)演前，他妻子懇切地勸他說(shuō)：“你病得這樣重，就不要登場(chǎng)了吧！”他回答說(shuō)：“這有什么辦法呢？假如一天不演出，那五十個(gè)可憐的兄弟又如何生活呢？”他忍著病痛參加了演出。劇場(chǎng)里座無(wú)虛席，臺(tái)下響起熱烈的掌聲。劇中人“心病者”是一個(gè)掛著醫(yī)生招牌的江湖騙子，沒(méi)病裝病，而扮演的人卻真正有病，經(jīng)常痛苦地皺眉咳嗽，觀眾還以為是莫里哀表演得逼真，就熱烈地鼓掌喝彩。由于咳嗽掙破了喉管，當(dāng)掌聲尚未平息時(shí)，他的生命已結(jié)束在舞臺(tái)上……他就是，法國(guó)著名喜劇作家、演員、戲劇活動(dòng)家——莫里哀。
? ? ? 莫里哀死的時(shí)候，葬禮很簡(jiǎn)單，只有兩個(gè)教士參加，沒(méi)有任何觀眾，而且是在日落黃昏之后，悄悄的進(jìn)行。
? ? ? 傳說(shuō)，莫里哀每寫成一個(gè)劇本，喜歡先念給他的女仆聽(tīng)。女仆聽(tīng)后總是說(shuō)好。莫里哀最初認(rèn)為女仆文化水平低，不過(guò)是討主人喜歡而已。有一次，莫里哀故意把一個(gè)寫失敗了的劇本念給她聽(tīng)，女仆立刻瞪大眼睛說(shuō)：“這不是先生寫的！”莫里哀恍然大悟，原來(lái)女仆已經(jīng)熟知了他作品的風(fēng)格。
? ? ? 莫里哀的創(chuàng)作基本遵循古典主義的規(guī)范，具有沖突激烈結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)，而又不墨守成規(guī)。他基本采用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作思路，笑料來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活。而且尤其來(lái)自于對(duì)惡習(xí)的嘲諷，因而有批判現(xiàn)實(shí)主義的影子。至于什么是惡習(xí)，莫里哀崇尚理智和理性，崇尚節(jié)制中正。這使得莫里哀能夠讓喜劇這一體裁承擔(dān)起更大的思想性和社會(huì)職能，他認(rèn)為喜劇應(yīng)當(dāng)起到引導(dǎo)人們移風(fēng)易俗的功能，因而多接觸社會(huì)抨擊的題材。但是這又沒(méi)有傷害喜劇本來(lái)具有的娛樂(lè)功能，他在吸收民間鬧劇和意大利喜劇的基礎(chǔ)上，在劇作的每一個(gè)層次都提高到了前人不敢想象的地步，使得喜劇藝術(shù)提高到近代喜劇的水平。
? ? ? 新古典主義戲劇最大的特色在于三一律，即地點(diǎn)、時(shí)間和事件的單一性。同時(shí)，新古典主義戲劇對(duì)悲劇和喜劇有嚴(yán)格的劃分，悲劇是崇高的而不能具有低俗的、調(diào)笑的因素，喜劇恰恰相反。另一方面，就劇情而言，新古典主義戲劇的結(jié)局一定要有國(guó)王出現(xiàn)，作為審判者和仲裁者解決戲劇矛盾。
