? 最近偶然有機(jī)會看了紀(jì)錄片《故宮》的其中一節(jié)《宮廷西洋風(fēng)》，很有特色。整部紀(jì)錄片從敘事結(jié)構(gòu)、敘事技巧以及解說詞等各個(gè)方面都展示了“不一樣的故宮”，文物背后有很多耐人尋味的故事。?

? ? 故宮是中國歷史上最具代表性的宮廷建筑，是明清兩代最高權(quán)威的所在位置，在鼎盛時(shí)期，它幾乎承載了當(dāng)時(shí)所有的古代藝術(shù)和文化，若稍稍留意，其實(shí)故宮多處都有“西洋特色”，這些外來的西洋特色一方面展現(xiàn)了明清時(shí)期中外交往開始逐步頻繁，另一方面又作為旁觀者見證了中國朝代更迭、興亡交替的歷史軌跡。

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? ? ? 紀(jì)錄片運(yùn)用線性與板塊相結(jié)合的結(jié)構(gòu)進(jìn)行敘述。從時(shí)間上看，影片從一開始沒有選擇直接切入主題，是從一幅古代圖畫中有“人物捧著鐘表”這一點(diǎn)來進(jìn)出本片的敘述中心——宮廷中的西洋物。開始敘述時(shí)，也不同于其他紀(jì)錄片的逐一列舉，而是通過“西方想在中國宣傳天主教，為了面見皇帝而進(jìn)貢，沒想到貢品卻深受皇帝喜愛”的事件，逐步推進(jìn)西洋品在中國的傳播過程。所以影片的整體流程走向是完全按照從萬歷至溥儀各個(gè)皇帝的在位順序、各自的喜好以及外國進(jìn)貢“西洋物”的利瑪竇、湯若望、南懷仁、郎世寧等人物的歷程來展開述說的。不僅如初，用語言直述年份加之鏡頭對故宮各個(gè)場景的展示來表示時(shí)間上的變化，使時(shí)間段與段之間過渡都十分自然。這樣的線性敘述方式，完全符合中國人對歷史的了解，所以觀者就更容易理解和接受影片所傳達(dá)的內(nèi)容。然而從設(shè)置方面看，影片也根據(jù)類型將故宮中不同的西洋物件進(jìn)行劃分，例如：鐘表、繪畫、鋼琴、天文儀器等等，再對某一方面進(jìn)行詳細(xì)介紹，且每個(gè)時(shí)間的側(cè)重點(diǎn)都不相同，這樣的板塊結(jié)構(gòu)，使每一樣西洋物得到了充分的展示，也增加了條理的清晰度。線性與板塊的結(jié)合，既便于理解，又突出主體，達(dá)到了雙重效果，同時(shí)更讓是觀者們進(jìn)行理性觀察與思考，讓影片主題思想展現(xiàn)的必要基礎(chǔ)。

? ? ? 除了整體結(jié)構(gòu)，影片的敘述技巧也具有自己的特色，對展現(xiàn)主題起到了一定的幫助作用。首先導(dǎo)演運(yùn)用了真人演繹配合解說來完成部分的故事敘述，這樣的方式無疑大大提升了觀者的興趣度。利用適當(dāng)?shù)哪M，使紀(jì)錄片不再枯燥無味，虛擬的歷史人物形象讓影片變得更加生動(dòng)而富有趣味性，人們對于西洋物件是怎樣被接納進(jìn)入故宮的探索感也大大提升，仿佛身臨其中；然而在真人演繹的過程中，最巧妙的一點(diǎn)在于演繹的基本都是傳入者，如利瑪竇等人，而很少出現(xiàn)宮廷中的人物，即使需要出場配合，往往也只有半身入鏡。這樣的安排不僅讓影片的主體被很好地突出出來，對著重講解西洋品的進(jìn)入歷程具有推動(dòng)作用，也體現(xiàn)了西洋的人和物一步步打開、邁入中國大門歷史過程。影片中的虛擬演繹只是輔助，對于實(shí)物的展示當(dāng)然才是必不可少的。在影片中，展示的事物主要分為書畫和所述物品的真跡。拍攝歷史書籍上的文字記錄以及古代的一些著名繪畫作品，主要是為了引出所述事物，且同時(shí)也增強(qiáng)了解說的可靠性，符合紀(jì)錄片對于“真實(shí)”的要求；而對于物品的逐一展示，則能給人們最直觀的感受，再配以解說，讓觀者對這一物品不論是歷史還是作用，都有了更加清晰的了解。除了內(nèi)容安排上的技巧，導(dǎo)演在拍攝鏡頭的技巧方面也展現(xiàn)了一定的特色。影片在表現(xiàn)故宮包容西洋物品之多，進(jìn)行逐一列舉時(shí)，多運(yùn)用仰角和推鏡頭結(jié)合的方式進(jìn)行拍攝，體現(xiàn)了盛世時(shí)期故宮一度作為“西洋物品展示館”的驕傲心理；而在影片最后，又多用下雨、下雪的場景以及對故宮全貌的遠(yuǎn)景展示，來表現(xiàn)對于當(dāng)時(shí)主權(quán)者只圖享樂而不重視技術(shù)，讓列強(qiáng)“打”開中國大門的深深惋惜和反思，二者的對比也很好的揭示了主題。

? ? ? 正如影片解說詞所說的“清王朝最終還是沒能跟上西洋鐘表的秒針”，西方國家用曾今向中國進(jìn)貢用的、中國當(dāng)時(shí)主權(quán)者眼里的玩物，制作了讓中國成為半殖民地國家的武器。那些宮廷中的“西洋風(fēng)”，一方面展現(xiàn)著故宮獨(dú)特的魅力，一方面又在時(shí)刻提醒著人們，去發(fā)掘這些物品背后的道理，吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)，懂得既要結(jié)束封建的統(tǒng)治制度，也要結(jié)束對于自身的盲目自信以及對于新鮮事物、科技的不探索態(tài)度。這樣發(fā)展的“中國西洋風(fēng)”，才是我們既表示包容態(tài)度，又展現(xiàn)思想水平的最好方式。