? ? ? ? ? 有網(wǎng)友說(shuō):“自己以為某物值6元，結(jié)果它才賣5元，我當(dāng)然可以買呀”。

? ? ? ? 知道為什么說(shuō)這未必是明智的行為嗎？聽(tīng)說(shuō)過(guò)機(jī)會(huì)成本嗎？當(dāng)外部沒(méi)有制約有更好選擇，比如市場(chǎng)價(jià)才1元時(shí)，你自己以為某物值6元，結(jié)果它才賣5元，你就當(dāng)然可以買了呀？我上面為什么要從主觀的效用價(jià)值推演到市場(chǎng)的社會(huì)價(jià)值制約？就是認(rèn)識(shí)到價(jià)值不僅僅是主觀的還存在著客觀因素，當(dāng)你作為消費(fèi)者只選擇主觀效用補(bǔ)償價(jià)值L大于代價(jià)T時(shí)，是否考慮到失去的效用代價(jià)T有更小的選擇？補(bǔ)償最大化代價(jià)最小化永遠(yuǎn)都是人類行為趨利的驅(qū)動(dòng)力，所以，我們不僅僅是只看到主觀效用的價(jià)值≥客觀付出的代價(jià)，才作出價(jià)值選擇，還應(yīng)該是從客觀付出的代價(jià)的比較中選擇更小的價(jià)值耗費(fèi)，這就是為什么我們會(huì)貨比三家的原因，否則，就可能出現(xiàn)撿了芝麻丟了西瓜的情況！這個(gè)其實(shí)就是沒(méi)有提升需求層次的思想覺(jué)悟！把消費(fèi)者從滿足身體生理上的本我基礎(chǔ)上的較低層次的需求進(jìn)而提高到社會(huì)需求層次的境界，一個(gè)人或社會(huì)組織為什么會(huì)在自產(chǎn)自足或消費(fèi)絕對(duì)剩余時(shí)把相對(duì)于自身系統(tǒng)過(guò)剩的產(chǎn)品，去當(dāng)商品以社會(huì)交換形式賣出去獲得貨幣回報(bào)或送人獲得別人的好感交換利益或增進(jìn)友情的非貨幣回報(bào)？就是因?yàn)樗麄兌美觅Y源配置個(gè)人的本我與社會(huì)超我之間的關(guān)系來(lái)提升人與人之間資源更大的優(yōu)化，而不是把一些可能保質(zhì)期較短易變質(zhì)的貨物私藏堆積起來(lái)爛掉失去對(duì)人有用的使用價(jià)值，就這點(diǎn)而言商品交換也的確是社會(huì)進(jìn)步和合理配置資源的一個(gè)必然進(jìn)程。交換是一種使用價(jià)值對(duì)另一使用價(jià)值的交換，非貨幣形式的交換在供給側(cè)角度看來(lái)雖然好像是單方不得利的分享，但分享相對(duì)于自己即將失去使用價(jià)值或不能帶來(lái)效用的物貨給朋友以及有共同利益關(guān)系的人時(shí)，人們會(huì)記得自已的恩惠，這種恩惠暫時(shí)盡管不能及時(shí)得到回報(bào)，但是一旦在時(shí)機(jī)條件形成時(shí)它的回報(bào)就能產(chǎn)生，不過(guò)，前提是這種分享的東西必須是的確對(duì)對(duì)方有使用價(jià)值，否則，被分享或被動(dòng)接受的一方就未必會(huì)認(rèn)可它的價(jià)值！

當(dāng)一個(gè)人能把自我的價(jià)值從身體生理本我這個(gè)小我的需求層次標(biāo)準(zhǔn)提高到社會(huì)超我這種大我的需求層次的標(biāo)準(zhǔn)，并把社會(huì)需求層次標(biāo)準(zhǔn)大我與小我一統(tǒng)和諧時(shí)，那么，上述所說(shuō)的主觀效用表現(xiàn)在本我這個(gè)小我的補(bǔ)償價(jià)值L與代價(jià)T的L>T的現(xiàn)象就會(huì)消失，這個(gè)是在比例上本我小我的價(jià)值比例因?yàn)槌掖笪业脑鲩L(zhǎng)在自我的價(jià)值L中的份量減少了，從而使L>T的現(xiàn)象又趨向于L=T的心態(tài)，這也解釋了一些巨富與偉大人物追求的需求目標(biāo)比一般的平民百姓的需求目標(biāo)更著眼于社會(huì)價(jià)值而相對(duì)于本我價(jià)值忽略甚至是無(wú)視的原因，當(dāng)然，過(guò)度以社會(huì)價(jià)值為目標(biāo)而追求功利是忘本的，這樣也不是健康的價(jià)值，只有主客一統(tǒng)心物合一才是健康的人生價(jià)值。