姜戎的狼圖騰記得是在大學(xué)的時候讀的，開篇就被陳陣穿越草原上群狼驚出一身冷汗。書中由一連串狼的故事組成，狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系等等躍然紙上。

想當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)？為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？企業(yè)經(jīng)營也是一個沒有硝煙的戰(zhàn)場，如何在強(qiáng)手群集中勝出，在狼的身上我們有哪些可以借鑒的呢？

團(tuán)隊(duì)協(xié)作

在描述圍捕黃羊的時候，狼王調(diào)兵遣將，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。

這在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營中是非常關(guān)鍵的一點(diǎn)，除了要很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作以外，充分的信任也很必要，你能否把你的性命放心地交到你的隊(duì)友手中？對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的決策能否堅(jiān)定不移地執(zhí)行？大家各司其職而又相互幫助，才是最有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。

不打無準(zhǔn)備的仗

狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風(fēng)的勢全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。

企業(yè)發(fā)展也是，你了解你的行業(yè)大環(huán)境嗎？你了解你的競爭對手嗎？你了解自身的優(yōu)勢和劣勢嗎？你的決策充分調(diào)研過嗎？自然選擇讓狼的性格變得謹(jǐn)慎而又狡黠，因?yàn)橐淮螞Q策的失敗可能帶來整個狼群的性命損失甚至群體覆滅，它們必須要有這種憂患意識，作為企業(yè)經(jīng)營者是否應(yīng)該多一點(diǎn)這種競爭的壓力，少一點(diǎn)拍腦袋的想當(dāng)然？

置之死地而后生的血性

狼群攻擊馬群的那一段描寫特別精彩，那種不要命的狠勁讓人毛骨悚然。在狼王的指揮下，狼群發(fā)狠了，發(fā)瘋了，整個狼群孤注一擲，用蒙古草原狼的最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段，向馬群發(fā)起最后的集團(tuán)總攻。一頭一頭大狼，特別是那些喪子的母狼，瘋狂地縱身躍起，一口咬透馬身側(cè)肋后面最薄的肚皮，然后以全身的重量作拽力、以不惜犧牲自己下半個身體作代價，重重地懸掛在馬的側(cè)腹上。這是一個對狼對馬都極其兇險的姿勢。對狼來說，狼掛在馬的側(cè)腹上，就像掛在死亡架上一樣，馬跑起來，狼的下半身全被甩到馬的后腿側(cè)下方，受驚的馬為了甩掉狼，會發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開，肚破腸流。只有那些牙齒鋒利，個大體重的狼，可以不用借力，只用自身的利牙和體重撕開馬肚皮，然后落地保命。這一毒招對馬來說，更加兇險要命，它如果踢不掉狼，就會因負(fù)重而掉隊(duì)，最后被群狼圍殺；它如果踢中了狼身，卻又給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開肚皮，置自己于死地。被殺的馬群和自殺的狼群，都在凄慘絕望中顫抖。

狼群懂得用最小的犧牲去換取最大的利益，懂得放棄。更重要的是企業(yè)需要這種血性，《孟子二章》中說：入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。沒有外敵，會滋生安樂的土壤，狼性退化成羊性，貪圖穩(wěn)定，服從，甚至逐漸失去了戰(zhàn)斗力。華為在企業(yè)經(jīng)營中就很注意這一點(diǎn)，經(jīng)常創(chuàng)造假想敵，甚至營造出企業(yè)內(nèi)部紅藍(lán)對決的局面，就是為了能夠保持這份警惕和憂患意識，一團(tuán)和氣的企業(yè)表面看起來和諧，實(shí)際暗藏危機(jī)。

華夏民族要想自強(qiáng)于群狼逐鹿的世界之林，最根本的是必須徹底清除農(nóng)耕民族性格中的羊性和家畜性，把自己變成強(qiáng)悍的狼。至少也應(yīng)該有敬崇狼精神狼圖騰的愿望……

以上，國家民族如此，企業(yè)也是如此。