我的清貧思想

中青在線－中國(guó)青年報(bào) 2009-07-12

生活如此豐富，可感覺越來越平淡；每天奔波忙碌，內(nèi)心卻缺少了勇往直前的活力和激情；追逐了這么久，卻很少體會(huì)到驚喜；擁有那么多，為什么越來越?jīng)]有幸福感……曾經(jīng)，我被這一系列想法叩問著之時(shí)，讀到了《清貧思想》這本書。

這是日本作家中野孝次寫的一本書。一經(jīng)問世，迅速在物質(zhì)至上的日本形成了一股閱讀熱潮，數(shù)月在十大暢銷書排行榜上蟬聯(lián)榜首，榜上有名達(dá)3年之久。

? 這是一本有關(guān)傳統(tǒng)文化、人生哲學(xué)的書。15個(gè)日本古典人物，用自己獨(dú)特的生活方式，闡釋著日本文化的一個(gè)側(cè)面：重視自己的心靈世界。這也正像中野孝次世界巡回演講時(shí)說的，“日本并不只是世界認(rèn)識(shí)的那樣，沉湎于物品制造，一味崇拜金錢，追求現(xiàn)實(shí)的富貴榮華”，日本最值得夸耀的，就是這些古典人物身上散發(fā)的“清貧”。

主人公的思想穿越歷史，面對(duì)今人，依然生機(jī)盎然。他們的共同之處是，生活盡量簡(jiǎn)樸，擺脫物欲纏繞，讓心靈悠游于平和自由之境。所謂“清貧”，絕不是貧窮，而是主動(dòng)放棄多余的物質(zhì)追求，在簡(jiǎn)單、樸素之中體驗(yàn)心靈的豐盈充實(shí)，追求廣闊的精神空間，也就是文中提到的“若知足，雖貧亦可名富；有財(cái)而多欲，則名之為貧”。

我讀此書已無數(shù)遍，許多章節(jié)能背誦，并引發(fā)了長(zhǎng)久深入的思考：富裕的日本人，為什么會(huì)喜歡這本書，鐘情于“清貧”？

物質(zhì)的極大豐富，自負(fù)的滿足，將日本人引上了唯財(cái)富、唯物質(zhì)的道路，忽略了精神世界的追求，人們變得自私、冷漠、親情淡漠、前途渺茫，眾所周知的過勞死、自殺頻頻發(fā)生在日本，人人自危，安全感頓無。由此，作者認(rèn)為，物質(zhì)的豐富和物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)，并不能使人得到幸福。而忽視了人的心靈需要，將會(huì)導(dǎo)致人的異化——人不再是原來意義上的人，成了“消費(fèi)者”。日本人大概也深切體會(huì)到了這一點(diǎn)，所以導(dǎo)致了“清貧思想”的風(fēng)行。

且看這些題目：“袋里有米，爐邊有柴，還要什么”，“六尺草庵，悠閑無懼”，“青葉嫩葉，何等尊貴”……多么親切、熟悉！你是不是會(huì)想起中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“一簞食，一瓢飲，在陋巷”和“采菊東籬下，悠然見南山”？這是“清貧”的古老記錄和實(shí)踐典范！所以，雖然作者文中也提到了中國(guó)文化，但我們必須非常清楚兩個(gè)國(guó)度之間文化的淵源關(guān)系，否則愧對(duì)我們的祖先。

“清貧思想”，源自一顆安靜的心靈。面對(duì)欲望享受，盡管紛繁復(fù)雜，坐擁自我，世界便歸于寧靜。

只是你要記住，擁有得越多，空間越小，容納得就越小，也就無法享受那種大大小小有所收獲之后的驚喜。反之，如果擁有得不多，就會(huì)有很大的空間，就會(huì)通過自己的雙手，去贏得，去收獲，那是人生最大的快樂之一。

中野孝次的《清貧思想》讓我不忍釋卷，也助我選擇了樸素的生活。對(duì)于事業(yè)、理想，我已經(jīng)學(xué)會(huì)了心平氣和。對(duì)于需求，幾乎降到了最低點(diǎn)。我愿意做一個(gè)特別能湊合的人，清貧安靜地生活，看每天日出日落，聽世界喧囂的聲音。