? ? ? ? ? 巴山雪兒的詩歌言論(六十三)

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? □山田耕夫

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? 詩歌創(chuàng)作和其他文學創(chuàng)作一樣，都喜歡獨創(chuàng)與人不一樣的作品來。而這些不同之處，包括的方方面面是很多的，有風格的各有千秋，有言語的各具特色，有內容的各自取舍，也有寫作技巧上獨具秋色等等。這些就形成詩歌藝術的百花園。

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? 我們的詩歌創(chuàng)作就得在那些各具特色的方面找到適合自己的創(chuàng)作風采來，但不是要求我們的詩人必須去面面具到，只要看準適合自己的創(chuàng)作特色，就得去努力實現(xiàn)你的風采。當然，也有風格上的多面手，只要你有這方面的能力，那是可以的。那樣，讀者一讀到某首詩，就知道是誰的作品，那就說明你的風格有了。我們都知道魯迅先生吧！魯迅先生的風采主要體現(xiàn)在他的文學語言，是其他作家無法復制的。

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詩歌風格與社會環(huán)境有著密切關系，它的形成，可以這樣說，那是社會的產(chǎn)物。因為作家是生活在一定的社會之中，他要影響社會，反之，社會又反作用于作家。從整個過程及結果看來，社會對作家風格形成之作用是很大的。有人說，有什么樣的社會大背景就有什么樣的作家風格與之相應。因此，注重這方面的修養(yǎng)是很重要的。同時，我們去賞析詩歌，對詩歌作者的風格關注也是非常重要的。

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? 很多人都喜歡關愛詩人的語言藝術，這是很正常的。但是，不要求我們去盲目摸仿。有一些人，總喜歡去仿寫別人的十分優(yōu)美的詩句，更有甚者，去其他詩人的詩歌中，東抄一句西摘一句，湊起來就成了他的詩歌，這是不可取的，人們會說他在盜用他人的詩歌，其結果是嚴重的，會導致著作權糾分的。

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? 西方有一種詩歌創(chuàng)作方面的說法叫“仿寫”，可以在仿寫的基礎上，摸索出屬于自己的創(chuàng)作法，這在亞里士多德的《詩學》中有此記載。如此看來，“仿寫”于創(chuàng)作來說，是一種寫作意義上的“磁化”現(xiàn)象，也是一種行之有效的辦法。但是，這不是叫我們去抄寫或改寫，任何意義上的“抄寫”和“改寫”，對于文藝創(chuàng)作，都是不可取的。除之之外，于詩歌創(chuàng)作有益的一切寫法，我們都可以去研究去總結。只要不是抄寫都是可以的。

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? 詩歌語言藝術，是很有講究的，在同一首詩歌中，相近的地方，不能將一種語句重復使用兩次，一種“物象”中的同一構想也只能使用一次，特別是某些押韻字也不能多次出現(xiàn)。如此等等，于我們的詩歌創(chuàng)作而言，是非常重要的，在進行詩歌創(chuàng)作時，可以通過這些方面來提煉你的語言藝術特色。

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? 詩歌創(chuàng)作，有人說要體現(xiàn)出你的一種精神，那就是詩歌精神。什么是詩歌？我認為詩歌就是詩人借助“物象”來表達自己的思想感情或某種精神。所以說，詩歌是抒情文體，原因在詩的抒情性種拓展某種精神。當然，也有專業(yè)記事的，但也不排其必要的抒情性。

? ? ? ? ? ? ? 2018.1.26.于浙江溫嶺

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