未來已來

——《大數(shù)據(jù)時代》讀書報告

引言

維克托·邁爾·舍恩伯格在其《大數(shù)據(jù)時代》中的前言開宗明義：一場生活、工作與思維的大變革，大數(shù)據(jù)開啟了一次重大的時代轉(zhuǎn)型，正如顯微鏡讓我們得以認(rèn)識到微觀中的世界，重新定義我們的認(rèn)知一般，大數(shù)據(jù)正在改變我們生活以及理解世界的方式。

“每當(dāng)一個時代來臨之際，總有一部分人摩拳擦掌、一部分人隨波逐流，還有一部分人茫然無措”，從互聯(lián)網(wǎng)的大規(guī)模流行以來，智能社會、數(shù)字社會、信息社會都是我們老生常談的話題，大數(shù)據(jù)作為其運(yùn)轉(zhuǎn)的根本動力和核心燃料，則是我們避免對這些事情茫然無措所難以避開的話題，而維克托·邁爾·舍恩伯格的《大數(shù)據(jù)時代》則是一本能讓我們對這個時代初窺門徑的書籍。

內(nèi)容概述：

《大數(shù)據(jù)時代》于2013年出版，那時正處于大數(shù)據(jù)所方興未艾、眾說紛紜的時候，為很多人僅僅認(rèn)為大數(shù)據(jù)只是“數(shù)據(jù)大”的人闡述和厘清了關(guān)于大數(shù)據(jù)的基本概念和特點(diǎn)。舍恩伯格認(rèn)為大數(shù)據(jù)是人們在大規(guī)模數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上可以做到的事情——大數(shù)據(jù)是人們獲得新的認(rèn)知、創(chuàng)造新的價值的源泉；大數(shù)據(jù)還是改變市場、組織機(jī)構(gòu)，以及政府和公民關(guān)系的方法?；蛟S是在舍恩伯格成書的階段人們對于大數(shù)據(jù)的概念認(rèn)知還比較少，因而書中更多的是偏向大數(shù)據(jù)的應(yīng)用性的內(nèi)容，每一章都使用了大量的例子進(jìn)行例證。作者首先先闡述大數(shù)據(jù)時代的三個思維變革，“更多，不是隨機(jī)樣本而是全體數(shù)據(jù)”“更雜不是精確性，而是混雜性”“更好，不是因果關(guān)系，而是相關(guān)關(guān)系”，為我們平時在面對大數(shù)據(jù)所容易產(chǎn)生的誤解方面厘清的概念；緊接著作者把聚光燈打向“數(shù)據(jù)”本身，在“一切都可量化”所帶來的大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上對商業(yè)上已經(jīng)或可能產(chǎn)生的“取之不盡，用之不竭”的數(shù)據(jù)創(chuàng)新加以闡述；同時作者也并不一味樂觀地看向大數(shù)據(jù)的應(yīng)用方面，而是對大數(shù)據(jù)所可能帶來的“數(shù)據(jù)主宰一切”的隱患也加以說明，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了在邁向大數(shù)據(jù)時代時，社會也應(yīng)對信息自我管理方面加以變革，對相關(guān)法律加以改進(jìn)，提出了“個人隱私保護(hù)，從個人許可到讓數(shù)據(jù)使用者承擔(dān)責(zé)任”“個人動因VS預(yù)測分析”和“擊碎黑盒子”這三大管理變革。

值得一提的是，雖然作者認(rèn)為大數(shù)據(jù)時代的核心在于預(yù)測，也提出了許多預(yù)測有利于經(jīng)濟(jì)、管理等方面的案例，但作者并沒有盲目地相信預(yù)測的威力，“沒有說明是上天注定的，因?yàn)槲覀兛傕拍莻€就手中的信息制定出相應(yīng)的對策。大數(shù)據(jù)預(yù)測結(jié)果也并非鐵定，而只是提供了一種可能性，也就是說，只要我們愿意，結(jié)局可以改寫”，作者強(qiáng)調(diào)要給人的自由意志給與空間，允許我們按照自己的愿望做出選擇，而不是單單靠預(yù)測對一切做出解釋；作者的這一觀點(diǎn)則是使得我在敬佩作者的專業(yè)性也對作者，維克托·邁爾·舍恩伯格先生的人格也肅然起敬。

回顧本書，不得不佩服作者所擁有的超凡的預(yù)見能力，如今大數(shù)據(jù)給全球社會和經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生著巨大的影響，而其中如無人駕駛以及智能醫(yī)療等許多變化則是舍恩伯格在創(chuàng)作此書時就已預(yù)見的，不愧為“大數(shù)據(jù)時代的預(yù)言家“

作者簡介：

維克托·邁爾·舍恩伯格，被譽(yù)為“大數(shù)據(jù)時代的預(yù)言家”，擁有在哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、耶魯大學(xué)和新加坡國立大學(xué)等多個互聯(lián)網(wǎng)研究重鎮(zhèn)任教的經(jīng)歷，早在2010年就在《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》上發(fā)布了長達(dá)14頁對大數(shù)據(jù)應(yīng)用的前瞻性研究，代表作由《大數(shù)據(jù)時代》《刪除：大數(shù)據(jù)取舍之道》。

讀書筆記

一、??信息爆炸——萬物皆數(shù)

舍恩伯格先生把天文學(xué)稱作信息爆炸的起源，從天文學(xué)的信息爆炸引申到現(xiàn)實(shí)生活的其他領(lǐng)域，從科學(xué)研究到醫(yī)療保險，從銀行業(yè)到互聯(lián)網(wǎng)，各種領(lǐng)域都在講述這個類似的故事，我們周圍的數(shù)據(jù)為何如此之多，如此之快，在給與我們無窮可利用信息的同時，也使得我們需要通過各種篩選工具來獲得我們實(shí)際想要的信息，舍恩伯格先生更多的是從各種角度來向我們闡述大數(shù)據(jù)之“大”，但為何數(shù)據(jù)會如此之大，卻缺乏進(jìn)一步的解釋，大數(shù)據(jù)之大在于其具有“多維度”“時間性”和“重復(fù)性”。

1.??多維度

多維度代表著大數(shù)據(jù)對一個事物的多方位的描述，進(jìn)而更準(zhǔn)確，而這也在很大程度上決定了大數(shù)據(jù)之大。

以螞蟻金服的芝麻信用分為例，從用戶的身份特質(zhì)、行為偏好，到其信用歷史、人脈關(guān)系，其對信用評分有著大量而全面的評估體系，從多個維度對用戶的信息反饋匯總到一起，做出準(zhǔn)確的信用評估。

2.?時間性

大數(shù)據(jù)是生生不息的“流”，具有時間性。這個概念很有哲理，大數(shù)據(jù)過去就不再回來，就像人無法兩次踏入一條河流一樣?！鞍俣却髷?shù)據(jù)實(shí)驗(yàn)室中有一個概念叫做“時空大數(shù)據(jù)”，原因是大數(shù)據(jù)太過巨大，無法全部存儲，另一方面是大數(shù)據(jù)和人類生生不息的行動相關(guān)，瞬息萬變?！?/p>

3.??重復(fù)性

大數(shù)據(jù)的“大”表現(xiàn)為無盡的重復(fù)，以語音識別為例，人們每一天都會說出很多話語，而這一些話語中很大一部分和前天是相同的，明天也是如此。而語音識別技術(shù)正是基于這無窮無盡的海量重復(fù)數(shù)據(jù)中，仔細(xì)辨別，逐步完善進(jìn)化的

二、何謂大數(shù)據(jù)

正如前面所說舍恩伯格先生認(rèn)為大數(shù)據(jù)是人們在大規(guī)模數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上可以做到的事情——大數(shù)據(jù)是人們獲得新的認(rèn)知、創(chuàng)造新的價值的源泉，他更多的是在應(yīng)用的角度上解釋的，而在這里我想多分享一些其他老師在其他角度關(guān)于大數(shù)據(jù)的闡述。

從方法論層面看，“在方法論的層面，大數(shù)據(jù)是一種全興的思維方式。按照大數(shù)據(jù)的思維方式，我們做事情的方式與方法需要從根本上改變”，吳軍老師如是說。從這個角度上看，他大數(shù)據(jù)在思維方式上的變革：強(qiáng)關(guān)聯(lián)關(guān)系——從大量的數(shù)據(jù)中直接找到答案，更多的關(guān)注在思維方式上變革導(dǎo)致問題解決方法上的改變，其實(shí)也是和舍恩伯格先生的角度很相近的。

而從大數(shù)據(jù)的來源看，根據(jù)馬丁·希爾伯特的總結(jié)，今天我們常說的大數(shù)據(jù)其實(shí)是在2000年后，因?yàn)樾畔⒔粨Q、信息存儲、信息處理三個方面額能力的大幅增長而產(chǎn)生的數(shù)據(jù)。

三、??大數(shù)據(jù)變革

《大數(shù)據(jù)時代》的內(nèi)容主要是講述一場生活、工作和思維的大變革，舍恩伯格先生從思維、商業(yè)和管理三方面對這個變革進(jìn)行了闡述。

(一)??大數(shù)據(jù)時代的思維變革

1.? 更多 不是隨機(jī)樣本，而是全體數(shù)據(jù)

全體數(shù)據(jù)指的是利用所有的數(shù)據(jù)，而不再僅僅依靠一小部分?jǐn)?shù)據(jù)。從很長的一段時間以來，受限于數(shù)據(jù)量和數(shù)據(jù)分析方法，我們更多的是希望通過最少的數(shù)據(jù)活的最多的信息。我們會聽到某個組織通過很科學(xué)有效的方法僅僅采集了很小的抽樣樣本就準(zhǔn)確地預(yù)測了美國總統(tǒng)的選舉效果，因此和抽樣樣本的大小相比，我們認(rèn)識到了隨機(jī)取樣是更重要的。

但進(jìn)入大數(shù)據(jù)時代，在數(shù)據(jù)收集和分析技術(shù)有了很大改進(jìn)的現(xiàn)在，我們有足夠的可能收集分析出我們所想要的信息，因而樣本分析的方式重要性就逐漸下降了，正如以前網(wǎng)絡(luò)上一句很流行的話語，“可以但沒必要”。

2.更雜 不是精確性，而是混雜性

在小數(shù)據(jù)時代，我們在問卷調(diào)查樣本分析的過程中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要對數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)處理，將明顯不合格的數(shù)據(jù)刪去或修改。但進(jìn)入大數(shù)據(jù)時代，我們在擴(kuò)大數(shù)據(jù)規(guī)模的時候?qū)W會了去擁抱數(shù)據(jù)的混雜性。其中一個原因是做不到：在數(shù)據(jù)規(guī)模已經(jīng)有了千萬倍擴(kuò)大的時候，去做到讓每一份數(shù)據(jù)都是精確的是不可能的，總會又一部分?jǐn)?shù)據(jù)會存在錯誤；另一個原因是沒必要，在通過犧牲一部分精確性之后可以獲得足夠多數(shù)據(jù)的情況下，這個代價對我們來說是可以接受的。就如立法中質(zhì)量和效率都很重要，但如果當(dāng)我們犧牲一點(diǎn)質(zhì)量能夠使得效率大幅增加，我們是能夠接受不精確的存在的。

3.? 更好 不是因果關(guān)系，而是相關(guān)關(guān)系

明白“是什么”，而不去深究“為什么”是這一思維變革所重視的一點(diǎn)。我們總認(rèn)為有因必有果，當(dāng)我們在生活中碰見的很多不一般的現(xiàn)象我們總會很自然地給他們加上一個原因，當(dāng)我們拉肚子的時候，我們會很快地想“肯定是中午吃的那家飯店有問題，下次不去了”，這種很直接的聯(lián)系方式會節(jié)省我們很多的思考時間，盡管很多時候兩者并沒有相關(guān)關(guān)系。

在大數(shù)據(jù)時代則不能這樣子，很多時候?qū)τ趯ふ乙蚬P(guān)系找到答案的難度相當(dāng)之大，因而我們會選擇一種新的思維方式——從大量的數(shù)據(jù)中直接找答案，而不去探尋背后的因果關(guān)系，這為我們提供了一種有效而便捷的思維方式。

(二)??大數(shù)據(jù)時代的商業(yè)變革

1.? 數(shù)據(jù)化 一切都可量化

計量和記錄一起促進(jìn)了數(shù)據(jù)的誕生，奠定了數(shù)據(jù)化最早的根基，而計算機(jī)的出現(xiàn)帶來了數(shù)字測量和存儲設(shè)備，大大提高了數(shù)據(jù)化的效率，使得通過書挖掘分析挖掘出數(shù)據(jù)更大的數(shù)據(jù)變成了可能。

舍恩伯格先生在此部分辨析了數(shù)據(jù)化和數(shù)字化的概念，數(shù)字化是指把模擬數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成用0和1表示的二進(jìn)制碼，而數(shù)據(jù)化則是一種把現(xiàn)象轉(zhuǎn)變?yōu)榭芍票矸治龅牧炕问降倪^程。數(shù)字化帶來數(shù)據(jù)化，而數(shù)據(jù)化也使得我們意識到本質(zhì)上世界上是由信息構(gòu)成的，這為我們提供了一個從未有過的視角，為我們通過量化一切創(chuàng)造價值提供了一種新的世界觀。

2.? 價值 取之不盡用之不竭

數(shù)據(jù)的價值取之不盡用之不竭的其中一個原因是數(shù)據(jù)具有“非經(jīng)濟(jì)性”。數(shù)據(jù)不同于物質(zhì)性的東西，其價值不會隨著它的使用而減少，而是可以不斷的被處理，這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說的“非經(jīng)濟(jì)性”的好處：個人的使用不會妨礙其他人的使用，而且信息不hi像其他物質(zhì)產(chǎn)品一樣隨著而是用而有所損耗。因此對于用戶而言，不論是生成這些數(shù)據(jù)的用戶或是其他用戶，過去的交易數(shù)據(jù)都有著很大的借鑒意義。

另一個原因則是數(shù)據(jù)的價值具有“冰山效應(yīng)”。數(shù)據(jù)的真實(shí)價值就像漂浮在海洋中的冰山，第一眼只能看到冰山一角，而絕大部分則隱藏在表面之下。數(shù)據(jù)的價值是其所有用途的總和，當(dāng)通過“數(shù)據(jù)再利用”“數(shù)據(jù)重組”以及“數(shù)據(jù)可拓展”等方式處理數(shù)據(jù)時，就可以發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)在海面之下的真正價值。值得一提的是數(shù)據(jù)折舊值和數(shù)據(jù)廢氣的概念，數(shù)據(jù)折舊值指的是數(shù)據(jù)用于基本用途的價值會隨著世家而減少，數(shù)據(jù)廢氣是指用戶在先交互的副產(chǎn)品，包括瀏覽了哪些頁面、停留了多久等等數(shù)據(jù)；數(shù)據(jù)的折舊值使我們認(rèn)識到即使數(shù)據(jù)用于基本用途的價值會減少，但其的潛在價值仍然是無法估量的。而數(shù)據(jù)廢氣則使我們認(rèn)識到即使是不起眼甚至是“噪音數(shù)據(jù)”仍然有著的價值。

3.? 角色定位 數(shù)據(jù)、技術(shù)與思維的三足鼎立

舍恩伯格先生依據(jù)數(shù)據(jù)提供價值的不同來源，將大數(shù)據(jù)公司劃分為三種，第一種是基于數(shù)據(jù)本身的公司——擁有大量的數(shù)據(jù)或者至少可以收集到大量數(shù)據(jù)，卻不一定有從數(shù)據(jù)中提取價值或者用數(shù)據(jù)催生創(chuàng)新思想的潛能；第二種是基于技能的公司——掌握專業(yè)技能卻并不一定擁有數(shù)據(jù)湖提出數(shù)據(jù)創(chuàng)新性用途的才能；第三種是基于思維的公司——具有挖掘數(shù)據(jù)的新價值的創(chuàng)新思維。

時至今日，許多數(shù)據(jù)擁有者已經(jīng)逐步開始發(fā)展技術(shù)和專業(yè)技能，但創(chuàng)新思維則是很難通過發(fā)展技術(shù)而獲得的，這也是許多像百度一樣 的公司會定期邀請一些科幻作家到美國進(jìn)行研討的原因，正因?yàn)樗麄兪峭庑腥耍虼怂季S能夠不受限制，思考的只有可能，而不考慮的可行性。

(三) 大數(shù)據(jù)時代的管理變革

1.? 大數(shù)據(jù)憂思

大數(shù)據(jù)的核心思想是通過規(guī)模劇增來改變現(xiàn)狀，其固然是我們在合理決策過程中的有力武器，但它也有可能成為權(quán)貴用來做鎮(zhèn)壓民眾的工具。當(dāng)大數(shù)據(jù)管理不當(dāng)或者出現(xiàn)數(shù)據(jù)分析錯誤，對我們的損害導(dǎo)致的不良后果將比層出不窮的定制廣告帶給我們的不適感要嚴(yán)重的多。

舍恩伯格先生提到隱私被二次利用以及大數(shù)據(jù)預(yù)測的濫用導(dǎo)致的人們不是因?yàn)樗龆鴮?dǎo)致懲罰，而是因?yàn)閷⒆龅拇髷?shù)據(jù)隱患，但這僅是其中的一部分，但在我們的日常生活中，只要對數(shù)據(jù)泄露有一定敏感度，就可以發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)泄露的案例層出不窮，相比于數(shù)據(jù)濫用，數(shù)據(jù)保管的不嚴(yán)密可能對我們的傷害直接的多。

今年三月份的時候，有用戶爆料5.38億條微博用戶信息在暗網(wǎng)出售，其中，1.72億條有賬戶基本信息，售價0.177比特幣，工商局約談微博。2019年也有華住酒店1.23億數(shù)據(jù)在暗網(wǎng)出售。如此之多的數(shù)據(jù)泄露案例，甚至讓我已經(jīng)感覺見怪不怪了?？赡苓@一些用戶信息、住房信息數(shù)據(jù)泄露的后果的對我們來說的影響可能沒有那么大，但如果更進(jìn)一步，是我們的身份證信息泄露呢，這就不得不使我們感到恐慌。雖然我們大多是普通人，但即使是這一些不大值錢的信息，也是我們的一生，是我們努力、勤勞、辛苦而又無可替代的一生。

2. 責(zé)任與自由并舉的信息管理

我們在生產(chǎn)和信息交流方式上的變革必然會引發(fā)自我管理所用規(guī)范的變革，同時，這些變革也會帶來社會需要維護(hù)的核心價值觀的轉(zhuǎn)變。舍恩伯格先生在這一部分提出了一個全新的制度，或者一些創(chuàng)新性的歸責(zé)思想更合適些。

（1） 個人隱私保護(hù)，從個人許可到讓數(shù)據(jù)使用者承擔(dān)責(zé)任

設(shè)立讓數(shù)據(jù)使用者承擔(dān)風(fēng)險的原因主要有兩個，其一是因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)人對我們的隱私保護(hù)的敏感度不強(qiáng)。在生活中，我們會經(jīng)常碰到很多的APP同意條款，而包括我在內(nèi)的大多數(shù)人基本上是沒有耐心去看完的，而這種行為很可能導(dǎo)致我們在不知情的情況下就同意了一些不合理的隱私條款。另一個原因則可以說是直擊要害，很少有用戶能夠認(rèn)識到數(shù)據(jù)的二次利用所帶來的數(shù)據(jù)泄露，而當(dāng)我們將數(shù)據(jù)使用的責(zé)任歸責(zé)于數(shù)據(jù)使用者時，就能很好地規(guī)避隱私被二次利用的問題。

（2）個人動因VS預(yù)測分析

在大數(shù)據(jù)時代，當(dāng)我們所獲得的數(shù)據(jù)足夠多時我們甚至可以對犯罪等行為進(jìn)行預(yù)測，那么我們是否應(yīng)該為我們所可能發(fā)生但還未發(fā)生的行為傾向負(fù)責(zé)呢？為我們的未發(fā)生的行為負(fù)責(zé)顯然是不合理的，但一旦發(fā)生則確實(shí)可能造成極大的損害，這似乎陷入了矛盾，作者對于這一問題的解決措施是：將個人動因的保護(hù)納入公正的理解中來，確保政府對行為的評判是是基于真實(shí)行為而非單純依靠大數(shù)據(jù)分析，即政府可以通過大數(shù)據(jù)分析做出一定的措施避免情況發(fā)生，但不能只因?yàn)榇髷?shù)據(jù)分析檢測就判定其有罪。

（3）擊碎黑盒子，大數(shù)據(jù)算法師的崛起

（4）反數(shù)據(jù)壟斷大亨

四、大數(shù)據(jù)取舍之道

舍恩伯格先生在《大數(shù)據(jù)時代》中所關(guān)注的更多是大數(shù)據(jù)的應(yīng)用、數(shù)據(jù)的潛在價值以及數(shù)據(jù)被濫用可能帶來的后果，但對于數(shù)據(jù)是否應(yīng)該“遺忘”卻關(guān)注較少，舍恩伯格先生的另一本書《刪除：大數(shù)據(jù)的取舍之道》和《大數(shù)據(jù)時代》互為補(bǔ)充，后者說的是在大數(shù)據(jù)時代我們應(yīng)該保留什么，而前者則是講述在大數(shù)據(jù)時代選擇性遺忘的重要性。

對于人類而言，遺忘是我們的常態(tài)，記憶是例外。但在如今的時代，由于數(shù)字技術(shù)與全球網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，以往我們在互聯(lián)網(wǎng)中留下的每一個足跡都可能被記住，記憶成了常態(tài)，而遺忘則成了例外。

在高度數(shù)字化的現(xiàn)代社會，我們的私人信息不僅在今天可能被濫用，在幾年甚至幾十年后仍然可能被濫用，無論我們自身對自己行為的認(rèn)知是怎樣的，我們都不會希望有一顆定時炸彈在我們身邊，因?yàn)槲覀儾荒艽_定是否某一天我們的私人信息是否會被濫用，舍恩伯格先生在《刪除：大數(shù)據(jù)的取舍之道》中則提出了我們應(yīng)該通過塑造互聯(lián)網(wǎng)及其服務(wù)，以使得數(shù)字信息能夠在一段時間后被漸漸遺忘。

在具體對策方面，舍恩伯格提出了 數(shù)字化節(jié)制、保護(hù)隱私權(quán)、建立數(shù)字隱私權(quán)基礎(chǔ)設(shè)施、調(diào)整人類的現(xiàn)有認(rèn)知、打造良性的信息生態(tài)和完全語境化六大對策。其中數(shù)字化節(jié)制和調(diào)整人類的現(xiàn)有認(rèn)知是通過改變我們?nèi)祟惖淖陨淼臄?shù)字行為來消除和降低潛在風(fēng)險；保護(hù)隱私權(quán)和建立數(shù)字隱私權(quán)基礎(chǔ)設(shè)施則是從法律上保護(hù)公民的隱私權(quán)以及在維權(quán)法律的必要程序上做出變革從而支持隱私權(quán)的保護(hù)。

五、新世紀(jì) 新未來

每當(dāng)一個新時代來臨，總有一部分人摩拳擦掌，一部分人隨波逐流，還有一部分人茫然無措。對于大數(shù)據(jù)的憂思不等于悲觀，也只有在憂思基礎(chǔ)上的樂觀才是真正的樂觀。大數(shù)據(jù)時代的到來無可避免，面對大數(shù)據(jù)時代，我們有振奮、有期待、也有惶恐，社會的變化如此之快，我們能做的只能是學(xué)習(xí)、不斷地學(xué)習(xí)，方能使我們不會在新時代來領(lǐng)之時茫然無措，而是能夠摩拳擦掌地面對未來。

參考書籍及視頻：

《刪除：大數(shù)據(jù)取舍之道》維克托·邁爾舍恩伯格

《智能革命：迎接人工智能時代的社會、經(jīng)濟(jì)與文化變革》李彥宏

《人工智能》李開復(fù) 王詠剛

https://b23.tv/BV1K64y1u7fy【半佛】你的身份隱私是如何被賣的

總結(jié)與感想

首先要先感謝老師提供了這一份有史以來關(guān)于讀書報告的最長字?jǐn)?shù)作業(yè)，為了完成這一份作業(yè)著實(shí)令我頭疼不已，但完成這一份作業(yè)確實(shí)收獲很多，不僅僅是關(guān)于大數(shù)據(jù)的一些思維變革或是對大數(shù)據(jù)時代的認(rèn)識，更多的可能是使我對于數(shù)據(jù)泄露的敏感度有一定提升。

一直以來我對于數(shù)據(jù)泄露這一類的新聞是很不敏感的，或者說對于新聞是非常不敏感的，但寫這一份作業(yè)的過程中會有意識地去了解有關(guān)這一方面的新聞，使我能夠看到一直以來被我忽視的信息，同時也對相關(guān)的領(lǐng)域產(chǎn)生了一些些興趣，這個可能是我之前所沒有預(yù)料自己能夠收獲到的，非常感謝！