看到簡書里有人說亞當(dāng)·斯密，發(fā)兩篇舊文，似乎作為今天一些事情的評論，也還適用。

“看不見的手”經(jīng)過眾多引用，差不多成為亞當(dāng)·斯密的標(biāo)簽了。人們一般認(rèn)為，亞當(dāng)·斯密借助這個概念要表達(dá)的是，雖然我們每個人是自利的，但是這千千萬萬經(jīng)濟(jì)人的自利行為最后卻創(chuàng)造出了一個有效分配的市場體系。

但是，除了在《天文學(xué)發(fā)展史》中提到“天神朱比特看不見的手”外，他在自己的所有著作中只提到了“看不見的手”兩次。著名的《國富論》只有一處，是在評論當(dāng)時重商主義流行的情況下，政府通過壟斷促進(jìn)國內(nèi)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，抑制對外貿(mào)易的時候順帶提到的。

還有一次是在《道德情操論》，亞當(dāng)·斯密說，“富人只是從大量的產(chǎn)品中選用了最貴重和最中意的東西，富人消費的東西從量上來說，比窮人多不了多少?！彪m然富人生性自私、貪婪，他們雇傭成千上萬人為自己勞動的唯一目的是為了滿足自己的欲望，但是他們卻被一只“看不見的手”引導(dǎo)著，給窮人提供了生活必需品和工作機(jī)會。

當(dāng)然，我并不要去做考據(jù)派。其實亞當(dāng)·斯密的著作中貫穿著“看不見的手”的思想。那就是無需權(quán)力部門的引導(dǎo)，成千上萬的人憑借個人的自利動機(jī)驅(qū)使，就能帶來個人生活水平的提高。這樣的結(jié)論在重商主義時代實在是開天辟地的。亞當(dāng)·斯密的朋友亞當(dāng)·弗格森因此總結(jié)說，人類許多重要的成就不是人類設(shè)計，而是人類行為的產(chǎn)物，這樣一句話不要說在亞當(dāng)·斯密所在的18世紀(jì)，就是在改革開放已經(jīng)進(jìn)行了30個年頭的中國，依然重要，并且一再被遺忘。

但是亞當(dāng)·斯密從來沒有認(rèn)為，人類可以恣意妄為，而看不見的手會自動消除麻煩。事實上，人類總是自以為是，妒嫉他人，愛慕虛榮，固執(zhí)。當(dāng)金融危機(jī)出現(xiàn)的時候，我們更能充分觀察到人類的弱點：當(dāng)繁榮的時候過于貪婪，當(dāng)蕭條的時候過于膽怯，這種情感上的“超調(diào)”導(dǎo)致了市場也總是“超調(diào)”——繁榮的時候產(chǎn)生泡沫，泡沫破滅的時候墜入深淵。

雖然市場在亞當(dāng)·斯密眼里是一種了不起的社會體系，但顯然，市場本身并不是“看不見的手”?？床灰姷氖志烤篂楹挝铮吭趤啴?dāng)·斯密的《道德情操論》中，他將這種體系的存在歸因于神圣或者半神圣的天道。有的學(xué)者解釋說，當(dāng)時亞當(dāng)·斯密的學(xué)術(shù)生活受到了傳教士的控制，或許是不得已為之；又也許這只是在18世紀(jì)人類可以做出的唯一解釋。

我們現(xiàn)在很難推斷出，亞當(dāng)·斯密究竟認(rèn)為市場體系的存在依賴于神性還是人性本身。在我看來，如果不作學(xué)術(shù)研究，沒有必要一定糾纏于這兩個推斷，反正結(jié)果都是：市場體系的順利演進(jìn)依賴于人的道德。市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，人們應(yīng)該認(rèn)識到，市場經(jīng)濟(jì)靠良好的制度環(huán)境就萬事大吉，也許不能算是個完美的答案了。這場金融危機(jī)的策源地畢竟是發(fā)生在法治最完善的美國。又有人把希望寄托在制度監(jiān)管上，但是，監(jiān)管永遠(yuǎn)落后于金融創(chuàng)新活動，雖然監(jiān)管者能吃一塹長一智，但總是吃塹在先。

回到亞當(dāng)·斯密的那本《道德情操論》。在書中，他認(rèn)為，人類天生對他人具有同情心，或者叫做“感同身受”的傾向或能力。作為社會動物，人看到別人痛苦或者高興的時候，我們也會替他們感到痛苦或高興——當(dāng)然在程度上沒有那么強(qiáng)烈。同樣地，別人在尋求我們的理解和同情的時候，也會理解和同情我們。因此當(dāng)他們的感覺非常強(qiáng)烈時，感同身受的能力會促使他們克制自己的感情，以便與我們不那么強(qiáng)烈的反應(yīng)相一致。漸漸地，當(dāng)我們由孩童成為大人時，我們每一個人都會很清楚地了解哪些行為對別人來說是可以接受的，而哪些行為是不可接受的。因此道德在人類的社會性基礎(chǔ)上產(chǎn)生了。

這樣的理論不好懂是嗎？ 2005年，總理在兩會上對企業(yè)家說：“亞當(dāng)·斯密的《國富論》，各位都很熟悉，他所著的《道德情操論》同樣精彩?！彼浜笥謳状卧诠_場合推薦此書，但是翻過的人都知道很難有人把書看完。

但是這本書的偉大之處在于真正揭示了：市場經(jīng)濟(jì)總是“失靈”的根源，回到亞當(dāng)·斯密的世界，你會發(fā)現(xiàn)答案要比現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們揭示的更為深刻。讓我們隨后繼續(xù)探討吧。