勝日尋芳泗水濱，

無(wú)邊光景一時(shí)新。

等閑識(shí)得東風(fēng)面，

萬(wàn)紫千紅總是春

? ? ? 再次細(xì)細(xì)品賞《春日》這首詩(shī)，無(wú)論是從題目還是到內(nèi)容沒有一處不流露出作者賞春、贊春之意。

　　你真的認(rèn)為這是一首詠春詩(shī)嗎？從詩(shī)中所寫的景物來(lái)看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣?！啊皩し肌保词菍ひ捗篮玫拇壕?，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，寫觀賞春景?！耙粫r(shí)新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，“東風(fēng)面”借指春天。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天，感受到了春天的美。

　　從字面上看，這首詩(shī)好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的的“泗水”是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道?！叭f(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)燃萬(wàn)物的春風(fēng)。作者用整首詩(shī)來(lái)比喻儒家的思想，風(fēng)氣深入人心，千家萬(wàn)戶，禮樂的風(fēng)范遍布華夏大地。這其實(shí)是一首寓理于形象之中的哲理詩(shī)。

? ? ? 《春日》這首詩(shī)高就高在沒有一句講道理，逼篇就是一個(gè)比喻，處處蘊(yùn)含著深刻的哲理。

再看朱熹的另一首詩(shī)

半畝方塘一鑒開，

天光云影共徘徊。

問渠哪得清如許？

為有源頭活水來(lái)。

? ? ? 這是朱熹寫《觀書有感》其一，乍一看這是一首寫景詩(shī)，再讀后兩句，方知以池塘要不斷地有活水注入才能清澈,比喻學(xué)習(xí)要不斷地努力，知識(shí)不斷的更新，思想要不斷有所發(fā)展提高才能活躍,免得停滯和僵化。這又是一首膾炙人口的哲理詩(shī)。

再看《觀書有感》其二

昨夜江邊春水生,

艨艟巨艦一毛輕。

向來(lái)枉費(fèi)推移力,

此日中流自在行。

? ? ? ? 這一首寫人的修養(yǎng)往往有一個(gè)由量變到質(zhì)變的階段.一旦水到渠成,自然表里澄澈,無(wú)拘無(wú)束,自由自在。

? ? ? ? 這兩首詩(shī)以鮮明的形象表達(dá)自己在學(xué)習(xí)中悟出的道理,即具有啟發(fā)性,也并不缺乏詩(shī)味,所以陳衍評(píng)為“寓物說(shuō)理而不腐”。

? ? ? 朱熹是南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師，他把儒學(xué)的思想在詩(shī)與理的交融中發(fā)揚(yáng)光大，不能不令人敬仰！