去年7月開始讀這本書，第一章沒看完，第二章翻了翻，就放下了。后來8月去旅行，經(jīng)過拉撲楞寺，住了兩天。今年再翻這本書，竟然發(fā)現(xiàn)第三章里的人物是拉撲楞寺里的藏族僧人，于是細細讀起來，又看了第四章古琴老人，再回到前面兩章來讀。看完，摘錄了一些自己有感覺的句子：

人的心每一刻都在發(fā)生變化，如同河流帶走每一步舊的腳印，沒有什么是固定不變的東西。

創(chuàng)巴仁波切還曾說，布施是交流溝通。溝通必須是放射、接收、交換。而慈悲是溫柔、敞開的溝通之道。

作為個體，我們嘗試付出種種努力和實踐，并最終奉獻這些經(jīng)驗。愿一切轉(zhuǎn)為善。

應該珍惜當下的每一刻。生活的經(jīng)歷不能復制也不會再返。

做菜時心和鍋相連，精神要高度集中，不能有太多想法，不能分心。切也好，配也好，要身心專注。

我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。

有人轉(zhuǎn)向內(nèi)心深處，做出探索、反省、凈化和調(diào)整。有人把偏執(zhí)、匱乏、抱怨、責難推卸到外境，回避自身問題，以此忽略自己生命的責任。我試圖在尋找的，也許是一種清晰而誠懇的表達。

有時與其說是選擇，不如說是心在帶動和引領(lǐng)軌道。

在得到的背后，必有踏實的付出和支撐。

寫字并非為了當書法家，也不是秀給別人看，通過它可以修心，打開另一扇門。

在無限的時空中，人的確不算什么，但表達出自己，完成自己，這是生命度過的方式。

感受比說出來更重要?，F(xiàn)代人缺的是靜下來內(nèi)觀，與古人對坐。

形式上要遞進，要好看，要一脈相承，要有突破。東西越成熟，就越難推進。越到后來會越理性，越功利，越危險。

不造作就沒有局限，刻意做一些事反而是一種局限。

修行最關(guān)鍵的是決心，你的相信會改變當時的困境。

在清涼的月光中，閉上眼睛做了祈禱。祈禱世間清涼。祈禱眾生平等。祈禱人們的心找到回家的路。祈禱人們發(fā)現(xiàn)和找到自己生命深處的慈悲和智慧。

在有限的時間里，把自己覺得有價值有意義的事情完成，這是對生命負責，不浪費時間。

美的事物，生命力剛強，不會無故消亡于這個世間，任會在不同時空的心靈之中傳遞和影響。

空氣中聽著絲弦的摩擦聲，心里生出清涼，被安撫直至如一匹平滑素緞。

突破“技”之后，就需要“心性的修行”。這幾乎是所有藝術(shù)表達的殊途同歸。

只要一彈琴，氣場就有微妙變化。姿態(tài)，神情，手勢，都有了歲月浸潤。所謂的生意雅正，用指分明，運動閑和，取舍無跡，大抵如此。