偶來讀到一句話：“一卷佛禪，半紙榮枯，魂歸去兮，愿我去時之路，十里紅蓮來賀”。

這句話看的我且驚且悲且喜。

驚是一語中的，人生不過如此，悲是佛禪如是，榮枯總是要去的，喜是原來離開也可以如此的歡愉。

看上面這句話，從你來時路上看，你赤赤而來，默念己心修行終生，中間痛苦歡樂災(zāi)難悲傷，但是心靜時，離去時，如果你可以是個去的干凈的人，想必中間的種種都不得損傷你分毫，那么你的離去是快樂的，更是值得慶賀的。這是一句話的人生哲學(xué)。而本意在這里就是滌蕩自我，求得順心，更兼眾生普度之意。

所以我忽然想到，也許這就是為什么尼采才會做懺悔錄，他讀沒讀過佛學(xué)我不知道，但敢于解剖自己的思想，坦白自己的齷齪，無論大小，這都是極其令人驚訝和佩服的， 可能甚至是不那么哲學(xué)，也沒有太多的思想，但是哲學(xué)家的思想紋路不都是先從己身開始的么？從這點(diǎn)上來講，世人，甚至更多的哲學(xué)家沒有多少能夠比得上他的，而他離去時至于有沒有紅蓮來賀，我想以他那種桀驁不馴的性格，想必是不太在乎的。

我打算再掰碎了細(xì)看這句話。

人的一生或許應(yīng)該這樣度過，少年勤奮，立明德，渴求知識，青年探索，多深入，結(jié)的良伴，中年堅(jiān)持，體察入微，查己糾錯，老年立身，回望百年，多教導(dǎo)，暮年待去，勿感嘆，勿悲傷，歡喜心離開。

總會有各種喧囂激烈在等著你，總會有各種迷茫停滯絆著你，但這或許就是人生存在的意義，讓你能夠在這無盡喧囂迷茫中尋得自我，經(jīng)法中有說求人不如求己，如果一切都是順順利利的，那悲歡離合月清圓缺的感觸又從何而來，你又何必再來，反正一切都是那么美好，在與不在都不再是重點(diǎn)了。

如果你能在路上看到一朵花，且不論是什么花，你看她低頭孱弱，尋些水來細(xì)細(xì)澆灌，花枝茂盛，輕輕點(diǎn)點(diǎn)，你美她美，又或者你走前一腳，花殘枝缺，她的美好少了一些，你的心上也必缺了一塊。

人生其實(shí)沒有意義，你不過是一點(diǎn)微塵出現(xiàn)在了宇宙中，歡快過，沮喪過，你終究還是要消逝在這宇宙中的，所以不如慢慢養(yǎng)好你自己的花，可能有時候沒有足夠的肥料，那就找點(diǎn)水澆上，尋個陽光的地方，然后坐好，沏一杯茶，看著她，慢慢發(fā)芽，慢慢開放，慢慢離開。