你可以用一個(gè)簡單的標(biāo)準(zhǔn)來判斷自己是否被心理時(shí)間所控制了。問自己：“我現(xiàn)在正在做的事情是否讓我感覺喜悅、自在和輕松呢？”如果不是，當(dāng)下時(shí)刻就被時(shí)間控制了，并且生命因此被視為一個(gè)負(fù)擔(dān)或一種掙扎。

如果你正在做的事情無法讓你感受到喜悅、自在和輕松，這并不意味著你需要改變你正在做的事情，你需要改變的是你做事的方式。如何做事通常比做什么事更為重要。試試看，如果你將注意力更多地放在你正在做的事情上，而不是放在通過做這件事所取得的結(jié)果上，會(huì)發(fā)生什么情況。請(qǐng)將你的注意力全部集中在當(dāng)下所發(fā)生的情況上。這意味著你同樣完全接受當(dāng)下時(shí)刻的事實(shí)，因?yàn)槟悴豢赡茉谕耆P(guān)注某事的同時(shí)又去抗拒它。

只要關(guān)注當(dāng)下時(shí)刻，你所有的不快樂和掙扎將會(huì)消失，你的生活也會(huì)充滿喜悅和安逸。只要你以當(dāng)下的覺知來采取行動(dòng)，無論你做什么，它都會(huì)充滿美德、關(guān)懷和愛—即使是一個(gè)最為簡單的行動(dòng)。

當(dāng)你不再迫切地想逃離當(dāng)下，本體的喜悅就會(huì)進(jìn)入你所做的每一件事情之中。

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所以請(qǐng)不要擔(dān)心你行動(dòng)的結(jié)果—僅僅關(guān)注行動(dòng)本身就好了。行動(dòng)的結(jié)果會(huì)自然而然地產(chǎn)生。這是一個(gè)非常有效的靈修方法。現(xiàn)存最古老、最優(yōu)美的靈性教導(dǎo)《薄伽梵歌》（Bhagavad Gita），將對(duì)行動(dòng)結(jié)果的不執(zhí)著稱為業(yè)力瑜伽（Karma Yoga）。它也被描述成“神圣的行動(dòng)”。

當(dāng)你不再迫切地想逃離當(dāng)下，本體的喜悅就會(huì)進(jìn)入你所做的每一件事情之中。當(dāng)你的注意力轉(zhuǎn)向當(dāng)下的那一刻，你會(huì)感覺到臨在、寧靜和平和。你不會(huì)再為了成就和滿足而依賴未來—你不再將未來視為救贖。因此，你將不執(zhí)著于結(jié)果。失敗或成功都不會(huì)改變你本體的內(nèi)在狀態(tài)。你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了生活情境之下的生命了。

在沒有心理時(shí)間的情況下，你的自我感源于本體而不是你的過去。在這個(gè)世界上，在你的生活情境層面，你可能會(huì)變得很富有，知識(shí)很豐富，很成功，很自由，但是在更深的本體狀態(tài)里，你是圓滿和完整的。

在這種圓滿的狀態(tài)中，我們是否仍然還能或愿意追求外在的目標(biāo)？

當(dāng)然可以，但是你將不會(huì)去幻想未來有任何事情或任何人將會(huì)拯救你或使你開心。就你的生活情境而言，你可能還是需要得到或要求一些東西，因?yàn)檫@是一個(gè)有形有相的、有得有失的世界。而在更深的層次里，你已經(jīng)是一個(gè)完整的人了。當(dāng)你能意識(shí)到這點(diǎn)時(shí)，在你所做的事情里將會(huì)有歡樂的能量。從心理時(shí)間中解放出來后，你將不再受恐懼、憤怒、不滿等的驅(qū)動(dòng)而去追求你的目標(biāo)，也不會(huì)因面對(duì)失敗的恐懼而變得消極。

當(dāng)你更深的自我感是來自本體，而你也從心理需求的上癮癥中走出來時(shí)，無論是你的快樂或自我感都不取決于事情的結(jié)果，因此你可以說是從恐懼中解脫了！你不會(huì)在一個(gè)無常的世界中追求永恒，因?yàn)樗且粋€(gè)有形有相的、有得有失、有生有死的世界。你不會(huì)要求情境、狀況、地點(diǎn)或人物讓你快樂，然后如果它們未能達(dá)到你的要求你就痛苦。

尊重每一件事，卻又不在乎這一切。身體形式有生和死，但是你意識(shí)到了處于形式之下的永恒的東西。你知道真理是不會(huì)受到威脅的。

當(dāng)這變?yōu)槟愕拇嬖跔顟B(tài)時(shí)，你怎會(huì)不取得成功呢？你已經(jīng)成功了。