阿富汗雖然是中亞國(guó)家，但卻與我國(guó)通過(guò)“瓦罕走廊”直接接壤，而“瓦罕走廊”也是古代絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，正是由于這種天然的地緣關(guān)系，使得自西漢張騫出使西域抵達(dá)阿富汗北部，到清朝與杜蘭尼帝國(guó)徹底斷絕往來(lái)，在近兩千年的歷史長(zhǎng)河中，中原王朝與阿富汗的關(guān)系雖然在不斷變化，但卻始終保持著較為緊密的聯(lián)系。那么，阿富汗與歷朝歷代中原王朝的關(guān)系，到底如何呢？簡(jiǎn)單來(lái)介紹一下。
漢朝：張騫出使西域，抵達(dá)阿富汗北部
阿富汗早年隸屬于亞歷山大帝國(guó)，亞歷山大去世后帝國(guó)一分為三，阿富汗隸屬于東部的塞琉古王朝，后于公元前250年前后獨(dú)立，建立了希臘化的巴克特里亞王國(guó)，也就是我國(guó)古代史料中提到的大夏或吐火羅。
西漢建元二年（前139年），為了對(duì)付北方匈奴，漢武帝命張騫出使西域，與西域各國(guó)共約夾擊匈奴，但張騫穿過(guò)河西走廊時(shí)被匈奴虜獲，直到元光六年（前129年），張騫才逃出匈奴控制區(qū)域。
不過(guò)，此時(shí)阿富汗地區(qū)的形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了變化，原本居于河西走廊的大月氏人被匈奴擊敗，遂西遷至阿姆河流域，并于前140年至130年左右征服大夏國(guó)。了解到這一情況后，張騫在經(jīng)過(guò)車(chē)師國(guó)后，便折向西南，越過(guò)蔥嶺，親歷大宛、康居、大月氏，到達(dá)了巴克特里亞，即今天的阿富汗的北部地區(qū)。張騫在此地逗留了一年多的時(shí)間，詳細(xì)考察了這里的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史等情況。
后來(lái)，元狩四年（前119年），張騫再度奉命出使西域，在抵達(dá)烏孫之后，便又派出副使出使了大宛、康居、大夏、安息等地。張騫兩次出使西域，不僅開(kāi)拓了絲綢之路，而其留下的大量文字記載，則這可以說(shuō)是中國(guó)古代王朝與阿富汗來(lái)往的最早記錄。
《史記·大宛列傳》有載，“大夏在大宛西南二千馀里媯水南。其俗土著，有城屋，與大宛同俗。無(wú)大長(zhǎng)，往往城邑置小長(zhǎng)。其兵弱，畏戰(zhàn)。善賈市。及大月氏西徙，攻敗之，皆臣畜大夏。大夏民多，可百馀萬(wàn)。其都曰藍(lán)市城，有市販賈諸物”。
根據(jù)史料關(guān)于大夏的記載來(lái)看，早在張騫出使大夏之前，阿富汗地區(qū)便已經(jīng)與我國(guó)有了商業(yè)往來(lái)，原因是張騫在藍(lán)氏城（巴克特拉）見(jiàn)到了來(lái)自于四川邛都邛山的竹杖和布匹，由此猜想應(yīng)該是經(jīng)印度流傳至此的貨物。
為此，漢武帝還命張騫以蜀郡、踺為郡為據(jù)點(diǎn)，分頭探索通往印度的道路，不過(guò)始終難有進(jìn)展，直到東漢明帝永平十二年（公元69年），由于哀牢人歸降，這才尋找到了通過(guò)緬甸，進(jìn)而經(jīng)印度前往阿富汗的道路。
東漢至南北朝：雙方往來(lái)仍然緊密，以僧人來(lái)往最為密切
當(dāng)中原大地在經(jīng)歷西漢末期至東漢初期的亂世之時(shí)，阿富汗地區(qū)形勢(shì)也再度發(fā)生變化。從公元一世紀(jì)初，大月氏五翕侯之一的貴霜翕侯部落逐漸崛起，并開(kāi)始統(tǒng)一大月氏諸部，之后迅速擴(kuò)張為強(qiáng)大的貴霜帝國(guó)，建立起了西起咸海、東至蔥嶺，橫跨中亞和印度次大陸西北部的強(qiáng)大國(guó)家，阿富汗地區(qū)也被囊括在內(nèi)。
而從西漢末期以來(lái)，便有不少大月氏、安息、印度和康居等國(guó)的僧人東來(lái)中國(guó)傳教。根據(jù)《三國(guó)志·魏志》記載，貴霜王朝曾于漢哀帝元壽元年（前2年）派使者向西漢博士弟子景盧教授“浮屠經(jīng)”，這是正史中關(guān)于印度佛教最早經(jīng)阿富汗傳入我國(guó)的記載。
此后，來(lái)自阿富汗地區(qū)的著名高僧支婁迦讖、支曜、支謙、曇摩難提此云法喜、華言寂友、佛陀摩者等，都在翻譯佛經(jīng)、注經(jīng)、傳經(jīng)方面做出了很大貢獻(xiàn)，甚至有不少佛經(jīng)便是直接通過(guò)阿富汗傳入我國(guó)。
不過(guò)，雙方官方的往來(lái)，最初卻不怎么愉快。東漢永元二年（公元90年），使得貴霜帝國(guó)國(guó)力大增的貴霜王閻膏珍，為了謀求控制西域，便通過(guò)遣使貢奉珍寶、異獸，欲求娶漢公主的方式探查漢朝虛實(shí)，卻沒(méi)想到班超根本沒(méi)有上報(bào)朝廷便予以了拒絕，貴霜王一怒之下起兵東進(jìn)，結(jié)果慘遭戰(zhàn)敗。眼看東漢強(qiáng)大，貴霜王不敢再造次，奉貢與賜贈(zèng)如故，兩國(guó)遂建立友好往來(lái)關(guān)系。
到了三國(guó)時(shí)期，魏明帝太和三年（229年），貴霜王波調(diào)派遣使臣出訪洛陽(yáng)，饋贈(zèng)方物，魏明帝曹叡則贈(zèng)予波調(diào)“親魏大月氏王”稱號(hào)。
而從東晉時(shí)期開(kāi)始，隨著中原佛教的逐漸興盛，一些中原高僧已經(jīng)不滿足于被動(dòng)傳經(jīng)，遂開(kāi)始主動(dòng)前往“西天取經(jīng)”。例如東晉隆安三年（399年），山西襄垣高僧法顯和慧景、道整、慧應(yīng)、慧嵬等從長(zhǎng)安出發(fā)，西度流沙，越蔥嶺，到天竺求法，法顯后于東晉元興元年（402年）抵達(dá)那揭國(guó)的醯羅城（今阿富汗賈拉拉巴德和喀布爾之間）。
而根據(jù)《魏書(shū)》的記載，在北魏太武帝年間，則有阿富汗商人抵達(dá)北魏都城平城（今山西大同），向中國(guó)人傳授了制造琉璃的技術(shù)。于是，隨著中原開(kāi)始生產(chǎn)琉璃產(chǎn)品，曾經(jīng)被人視若珍寶的琉璃品，“自此國(guó)中琉璃遂賤，人不復(fù)珍之”。
后來(lái)，隨著貴霜王國(guó)的衰弱崩潰，最終于五世紀(jì)上半葉被從北方襲來(lái)的嚈噠人所滅，阿富汗則成為了嚈噠汗國(guó)的統(tǒng)治中心。而在北魏、西魏、北周時(shí)期，在北魏太安二年（456年）至北周明帝二年（588年）間的132年，嚈噠汗國(guó)曾先后14次派遣使節(jié)前往平洛陽(yáng)和長(zhǎng)安出使，同時(shí)也曾偶爾與南朝的南梁等國(guó)交往。
與此同時(shí)，嚈噠汗國(guó)對(duì)于從中原前往印度求經(jīng)的僧人，往往也是大開(kāi)方便之門(mén)，例如北魏宋云曾于518年至522年自洛陽(yáng)前往印度求經(jīng)，在途徑阿富汗地區(qū)時(shí)，正式憑借嚈噠王的詔書(shū)，才得以使其順利通行莫國(guó)。
唐朝：曾對(duì)阿富汗實(shí)行統(tǒng)治，后因國(guó)力衰退失去挾制
嚈噠汗國(guó)后來(lái)被薩珊王朝和西突厥聯(lián)合所滅，雙方本約定以阿姆河為界瓜分其領(lǐng)土，但最終西突厥奪取了其所有領(lǐng)土。唐朝貞觀元年（627年），西突厥統(tǒng)葉護(hù)可汗派長(zhǎng)子于吐火羅（今阿富汗）建立突厥人的王朝。
唐朝顯慶二年（657年），唐朝攻滅西突厥，吐火羅的突厥王朝向唐朝稱臣，唐置月氏都督府于此。此外，大唐還于唐高宗龍朔二年（662年）至咸亨五年（674年）封流亡來(lái)唐的波斯末皇之子卑路斯為波斯皇帝，設(shè)置波斯都督府于波斯東部與阿富汗境內(nèi)。唐朝憑借著對(duì)西域和中亞地區(qū)的統(tǒng)治，使得自西漢以來(lái)的絲綢之路達(dá)到了巔峰。
而幾乎在同一時(shí)期，中東的阿拉伯人也迅速崛起，其詳細(xì)占領(lǐng)了整個(gè)北非和西班牙，向東則吞并了整個(gè)西亞和大半個(gè)中亞，之后阿拉伯人開(kāi)始挑戰(zhàn)大唐的威嚴(yán)，并于開(kāi)元三年（715年）聯(lián)合吐蕃進(jìn)攻中亞錫爾河的國(guó)家拔汗那，但卻被唐軍擊敗。此后，唐朝與阿拉伯人之間的沖突愈加激烈。
天寶十年（751年）四月，為了遏制阿拉伯人東進(jìn)，高仙芝率安西都護(hù)府二萬(wàn)漢軍，外加盟軍拔汗那以及葛邏祿部一萬(wàn)人，自安西出發(fā)，翻過(guò)帕米爾高原（蔥嶺）、越過(guò)沙漠，于同年七月抵達(dá)并圍攻恒羅斯城，而早已準(zhǔn)備進(jìn)攻安西四鎮(zhèn)的阿拉伯人，則立即組織了十余萬(wàn)軍隊(duì)趕往戰(zhàn)場(chǎng)。
高仙芝率領(lǐng)的唐軍與阿拉伯軍隊(duì)在恒羅斯河兩岸相持五日，由于葛邏祿部眾的臨陣倒戈，唐軍陷入夾擊之中，高仙芝最終戰(zhàn)敗，只余數(shù)千人撤回。此后，隨著唐朝內(nèi)部“安史之亂”的爆發(fā)，唐朝徹底失去了對(duì)阿富汗的控制，蔥嶺以西的西域諸國(guó)開(kāi)始盡皆歸于阿拉伯人，這直接導(dǎo)致了此后中亞地區(qū)的伊斯蘭化。
此后，由于“安史之亂”的爆發(fā)，唐王朝國(guó)力急速衰退，對(duì)于西域和中亞的控制力再也沒(méi)能恢復(fù)。與此同時(shí)，阿巴斯王朝霍拉?？偠剿杽t建立了塔希爾王朝，領(lǐng)有中亞北部、河中、阿富汗地區(qū)，形同獨(dú)立。
明朝：帖木兒時(shí)期差點(diǎn)開(kāi)戰(zhàn)，帖木兒死后交往甚密
自唐朝以后，由于后世王朝對(duì)西域掌控力的下降，正史中關(guān)于阿富汗地區(qū)與中原王朝之間的交往記載，開(kāi)始逐漸減少。雖然民間雙方仍有來(lái)往，但大多只記載于文人筆記之中，例如李志常的《長(zhǎng)春真人西游記》。
元末明初，就在中原大地上改朝換代，大明王朝建立的同時(shí)，帖木兒也奪取了西察合臺(tái)汗國(guó)的政權(quán)，建立了帖木兒帝國(guó)，此后帖木兒帝國(guó)不斷擴(kuò)張，包括阿富汗在內(nèi)的大片領(lǐng)土被囊括在內(nèi)。
明洪武二十年（1387年），帖木兒的使者第一次抵達(dá)明朝，而帖木兒帝國(guó)也成為了第一個(gè)承認(rèn)明朝政權(quán)并向明朝派遣使團(tuán)的國(guó)家。此后，雙方來(lái)往日益密切，帖木兒甚至在洪武二十七年（1394年）向明朝上表自稱“臣帖木兒”。
帖木兒帝國(guó)輸入中國(guó)的主要是馬匹，其次是駱駝、玉石及刀劍等物。中國(guó)與之交換的貨物主要是絲綢、瓷器等。除了官方的朝貢貿(mào)易外，民間的貿(mào)易和交往也頻繁起來(lái)。
不過(guò)，從洪武二十八年（1395年）開(kāi)始，雙方的關(guān)系卻開(kāi)始緊張起來(lái)。這一年，是史料記載的明朝第一次派遣使節(jié)出訪帖木兒帝國(guó)，但帖木兒卻扣留了使者傅安，而次年則是帖木兒最后一次向明朝遣使納貢，此后雙方一度斷絕往來(lái)。
建文四年（1402年），帖木兒在擊敗奧斯曼帝國(guó)，征服了土耳其、伊朗之后，感到已無(wú)后顧之憂，而又得知大明正陷入“靖難”的內(nèi)亂之中，帖木兒開(kāi)始準(zhǔn)備對(duì)明朝用兵。永樂(lè)元年（1403年），覺(jué)察到異樣的明成祖朱棣派遣使者責(zé)備帖木兒不來(lái)朝貢，帖木兒則揚(yáng)言要征服明朝。
永樂(lè)二年（1404年），帖木兒開(kāi)始率領(lǐng)大軍東征，而明成祖朱棣得知帖木兒出兵的消息后，于永樂(lè)三年（1405年）詔命甘肅總兵宋晟加強(qiáng)守備。然而，就在帖木兒帝國(guó)與明朝大戰(zhàn)一觸即發(fā)之際，帖木兒卻于永樂(lè)三年（1405年）2月病逝，此后由于帖木兒帝國(guó)內(nèi)部陷入爭(zhēng)權(quán)奪利，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最終未能打響。
帖木兒去世之后，其指定的繼承人長(zhǎng)孫皮兒·馬黑麻因遠(yuǎn)在阿富汗，結(jié)果導(dǎo)致另一個(gè)孫子哈里勒竊取了汗位，之后皮兒·馬黑麻爭(zhēng)奪汗位失敗，退回阿富汗后被部下所殺。之后，帖木兒的第四子沙哈魯以為皮兒·馬黑麻報(bào)仇為名奪取汗位，但由于西波斯被土庫(kù)曼人的黑羊王朝所滅，其統(tǒng)治區(qū)域僅限于河中、阿富汗和波斯東部（即哈烈國(guó)）。
沙哈魯奪取汗位后，釋放了被扣押的明朝使者傅安。永樂(lè)八年（1410年），明朝派遣的使團(tuán)抵達(dá)赫拉特（今阿富汗赫拉特市），而哈烈國(guó)自赫拉特派遣的使者也抵達(dá)明朝。此后，兩國(guó)于永樂(lè)十一年（1413年）和永樂(lè)十七年（1419年）曾兩次派遣大規(guī)模使團(tuán)互訪，于是便有了使團(tuán)的典書(shū)記陳誠(chéng)所寫(xiě)的《西域行程記》和《西域番國(guó)志》，也有了哈烈國(guó)使團(tuán)隨員哈吉·蓋耶索丁所寫(xiě)的《沙哈魯遣使中國(guó)使廷記》。
此后，哈烈國(guó)與明朝交往日益密切。宣德七年（1432年），明宣宗還曾要求沙哈魯為中國(guó)商旅經(jīng)過(guò)哈烈國(guó)時(shí)提供便利和保護(hù)，正統(tǒng)十年（1445年）明英宗也向哈烈國(guó)提出了這一要求。天順七年（1463年），明朝派都指揮海榮、指揮馬全出使哈烈，而這則是明朝最后一次出使哈烈國(guó)。
后來(lái)，由于明朝對(duì)西域掌控力度的下降，而帖木兒帝國(guó)又被烏茲別克族建立的布哈拉汗國(guó)攻滅，雖然帖木兒的后代又建立了莫臥兒帝國(guó)，阿富汗一度也隸屬于該帝國(guó)，但由于雙方卻已經(jīng)喪失了往來(lái)通道，導(dǎo)致兩國(guó)交往此后少見(jiàn)于史料。
清朝：兩國(guó)關(guān)系極為緊張，短暫來(lái)往后交往中斷
清朝建立之初，阿富汗地區(qū)尚處于分裂狀態(tài)。直到乾隆二十年（1747年），普什圖人中的阿布達(dá)里部落薩多查伊部首領(lǐng)艾哈邁德·沙·杜蘭尼建立了杜蘭尼帝國(guó)，而杜尼蘭帝國(guó)也是阿富汗歷史上的第一個(gè)獨(dú)立政權(quán)，其鼎盛時(shí)期領(lǐng)土包括了今天的阿富汗、巴基斯坦、伊朗東北部和印度旁遮普東部。
乾隆二十四年（1759年），清軍歷經(jīng)多年苦戰(zhàn)，終于擊敗了準(zhǔn)噶爾部，平定了大小和卓叛亂，完成了對(duì)天山南北的統(tǒng)一，再一次將中原王朝的勢(shì)力延伸至了帕米爾高原。而與此同時(shí)，阿富汗的杜蘭尼帝國(guó)也將自己的勢(shì)力延伸到了這里，中原王朝與阿富汗的交往才再度建立。
乾隆二十七年（1762年）六月，清廷接到了阿富汗欲派遣使臣入貢的消息，為此乾隆帝下令沿途各省對(duì)待阿富汗使團(tuán)“預(yù)備筵宴，陳設(shè)戲具”，甚至準(zhǔn)備派遣專使隨同阿富汗使團(tuán)回訪該國(guó)。不過(guò)，乾隆卻顯然小看了杜蘭尼帝國(guó)的野心。
乾隆二十八年（1763年），阿富汗使臣抵達(dá)京城，不僅拒絕向乾隆行跪拜之禮，而且在遞交國(guó)書(shū)時(shí)，大肆吹噓自己軍隊(duì)在北印度取得的勝利，標(biāo)榜國(guó)王艾哈邁德的武功，顯然對(duì)清朝有著恐嚇之意。于是，乾隆便安排杜蘭尼帝國(guó)的使臣觀摩了八旗軍隊(duì)的演兵和操練，同樣希望通過(guò)閱兵展示自己的武力，以達(dá)到威懾的目的。
在阿富汗使臣回國(guó)之后，清廷出于面子，雖然仍將其列為了清朝的藩屬國(guó)，但乾隆卻評(píng)價(jià)阿富汗“并非明理之部落”，“非安分守己之輩”，并下令西北嚴(yán)守邊境，至此，清政府已將阿富汗視為新疆安全穩(wěn)定的重大潛在威脅。這次不愉快的交往，導(dǎo)致雙方的關(guān)系一度中斷。
乾隆三十一年（1766年），巴達(dá)克山國(guó)王素勒坦沙向向清廷求援，表示阿富汗不斷對(duì)自己進(jìn)行襲擾，希望清廷能夠出面調(diào)停并派兵支援。然而，乾隆認(rèn)為素勒坦沙向來(lái)居功自傲，如今局面是自討苦吃，再加上清廷于南疆駐軍有限，于是拒絕了巴達(dá)克山的請(qǐng)求。此后，阿富汗屢次對(duì)巴達(dá)克山進(jìn)行侵犯。
乾隆三十五年（1770年），失去了清朝援助的巴達(dá)克山王國(guó)最終被杜尼蘭王朝所滅，由于巴達(dá)克山乃是西域的重要屏障，且是清朝在中亞最早的藩屬國(guó)，因而此事導(dǎo)致清朝在中亞的威望遭受了沉重打擊。有鑒于此，清朝徹底斷絕了與阿富汗的往來(lái)。
在素勒坦沙政權(quán)覆滅之后，阿富汗杜蘭尼帝國(guó)實(shí)際上取代了清朝，成為中亞地區(qū)影響力最大的國(guó)家，不過(guò)由于杜蘭尼帝國(guó)內(nèi)部動(dòng)蕩，這種局面很快便又宣告破滅。此后，當(dāng)杜蘭尼帝國(guó)的建立者艾哈邁德去世后，整個(gè)帝國(guó)便又陷入了混亂之中。
此后，隨著十九世紀(jì)沙俄和英國(guó)勢(shì)力的侵入，阿富汗的生存空間再度不斷縮小，并最終淪為了沙俄和英國(guó)博弈的戰(zhàn)場(chǎng)。與此同時(shí)，清朝不僅徹底喪失了在中亞的影響力，其自身也持續(xù)陷入近代以來(lái)的動(dòng)蕩之中，兩國(guó)之間的來(lái)往自然也就此中斷。
