梁?jiǎn)⒊吨螄?guó)學(xué)雜話》

“學(xué)生做課外學(xué)問(wèn)是最必要的”，“課外學(xué)問(wèn)自然不專指讀書，如試驗(yàn)，如觀察世界，……，都是極好的?！?/p>

“一個(gè)人總要養(yǎng)成讀書趣味。”

“若問(wèn)讀書方法，我想向諸君上一個(gè)條陳。這個(gè)方法是極陳舊的，極笨的，極麻煩的，然而實(shí)在是極必要的，什么方法呢？是鈔錄或筆記?！?/p>

“大抵凡一個(gè)大學(xué)者平日用功，總是有無(wú)數(shù)小冊(cè)子或單紙片，讀書看見(jiàn)一段資料，覺(jué)其有用者，即刻鈔下。（短的鈔全文，長(zhǎng)的摘要，記書名卷數(shù)頁(yè)數(shù)。）資料漸漸積得豐富，再用眼光整理分析他，便成一篇名著?！?/p>

“這種工作，笨是笨極了，苦是苦極了，但真正做學(xué)問(wèn)的人，總離不了這條路?！?/p>

“每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是涉覽的；因?yàn)槲覀円幻嬉B(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀；眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料?！?/p>

“最要緊的是涵養(yǎng)成好讀書的習(xí)慣，磨煉出善讀書的腦力?！?/p>

“當(dāng)讀一書時(shí)，忽然感覺(jué)這一段資料可注意，把他鈔下。這件資料自然有一微微的印象印入腦中，和滑眼看過(guò)不同。經(jīng)過(guò)一番后，過(guò)些時(shí)碰著第二個(gè)資料和這個(gè)有關(guān)系的，又把他鈔下，那注意更加濃一度。經(jīng)過(guò)幾次之后，每翻一書，遇有這項(xiàng)資料，便活跳在紙上，不必勞神費(fèi)力去找了。這是我多年經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的實(shí)況。諸君試拿一年工夫去試試，當(dāng)知我不說(shuō)謊。”

梁?jiǎn)⒊蹲x書分月課程》之《學(xué)要十五則》

“學(xué)問(wèn)之道，未知門徑者以為甚難。其實(shí)則易易耳。所難者莫如立身。學(xué)者不求義理之學(xué)以植其根柢，雖讀盡古今書，只益其為小人之具而已，所謂藉寇兵而赍盜糧不可不警懼也。故入學(xué)之始，必惟義理是務(wù)，讀象山、上蔡學(xué)案以揚(yáng)其志氣，讀《后漢書·儒林黨錮傳》《東林學(xué)案》以厲其名節(jié)，熟讀《孟子》以悚動(dòng)其神明。大本既立，然后讀語(yǔ)類及群學(xué)案以養(yǎng)之。凡讀義理之書，總以自己心得能切實(shí)受用為主。既有受用之處，則拳拳服膺，匆使偶失，已足自治其身，不必以貧多為貴也?！?/p>

“讀書莫要于筆記，……。學(xué)者凡讀書，必每句深求其故，以自出議論為主。久之觸發(fā)自多，見(jiàn)地自進(jìn)，始能貫串群書，自成條理。經(jīng)學(xué)、子學(xué)尤要。無(wú)筆記則必不經(jīng)心，不經(jīng)心則雖讀猶不讀而已。黃勉齋云‘真實(shí)心地，刻苦功夫’，學(xué)者而不能刻苦者，必其未嘗真實(shí)者也?！?/p>

《章太炎國(guó)學(xué)講演錄》

第36頁(yè)，《記本師章公自述治學(xué)之功夫及志向》

“余常謂學(xué)問(wèn)之道，當(dāng)以愚自外，不可自以為智。偶有所得，似為智矣，猶須自視若愚。古人謂‘既學(xué)矣，患其不習(xí)也。既習(xí)矣，患其不博也。既博矣，患其不精也’，此古人進(jìn)學(xué)之方也。大氐治學(xué)之士，當(dāng)如童蒙，務(wù)于所習(xí)，熟讀背誦，愚三次，智三次，學(xué)乃有成?！?/p>