「為什么我必須一直做這個工作昵？」

我在為上班族進行心理諮商時，時常會聽到他們這樣抱怨。他們說這句話的時候，就像在嘆氣一樣。

他們會這樣想也是無可厚非，這的確是一個大問題。因為我們?nèi)松蟀氲臅r間都耗費在「工作」上……從早到晚不停歇。

如果能夠在「工作結(jié)束后放松休息」還算好，我們也會因為期待休息時間，而咬緊牙關(guān)努力工作吧！

但是，為什么人生無法這樣順?biāo)炷?？即使好不容易想盡辦法突破難關(guān)，結(jié)果回到家后，老婆與小孩不停吵鬧；與伙伴一起去喝酒，最后不僅一點也不開心，甚至還發(fā)生了沖突。

即便如此，到了隔天早上還是得進公司，一直工作到深夜。

這種時候，我們就會想要脫口說出前面那句抱怨。

為什么要一直做這份工作？

假設(shè)吃飯時坐在你身旁的朋友或同事，因為某種理由吐露了這樣的心聲：

「我到底為什么必須一直做這個工作昵？」

如果你是個溫和的人，或許會這樣關(guān)心他：

「你沒事吧？最近是不是太累了？」

「不要太勉強自己喔?！?/p>

然而，大多數(shù)的人都想這么回答吧：

「這是因為不工作就沒辦法生活?。　?/p>

「想這種事也沒用啊。」

「如果不用工作就可以生活，沒有人會想要工作吧！」

想要這么說也是可以理解的，但即使如此，無論是誰，應(yīng)該都還是會有：「如果不這樣抱怨就做不下去的心情?！?br>

這是為什么呢？

「我到底為什么必須一直做這個工作昵？」這個問題的核心在于「為什么做這個工作的不是其他人，而是我？」以及必須一直做「這個工作」這兩點。

這兩點，讓這個問題成為一個實質(zhì)上的問題。

的確，我們基本上應(yīng)該是自己「選擇」自己的工作。

但是，要說我們選的是一個自己打從心底接受、真正想做的工作，也并非全然如此。

我們應(yīng)該是抱著「嗯……這個工作確實是比其他工作好」，或是「如果必須一直做某個工作的話，就選這個吧！」之類的心情，而挑了這個工作。

盡管如此，如果不是相當(dāng)喜歡的話，十幾二十年來，每天從早到晚都做內(nèi)容相似的事情，忍不住嘆個氣或抱怨個一兩句也是理所當(dāng)然。

「明明還有各式各樣的工作，我為什么偏偏必須在只能活一次的人生當(dāng)中，每天持續(xù)做這個工作呢？」

「這個工作應(yīng)該也不是非我做不可。這樣的話，我到底為什么必須做這個工作呢？」——我們的內(nèi)心會不斷地涌現(xiàn)這些疑問。

我從來沒有想過「我到底為什么必須做這個工作」……也有這樣的人。

我想對這樣的人說：

「你很幸運，甚至是太幸運了！你幸運到不管再怎么感謝自己的好運都不為過。如果不是這樣，那就代表你擁有相當(dāng)高的生存智慧。」 「我到底為什么，必須一直做這個工作昵？」

平常心里就積著這樣的疑問，才是「普通人的普通人生」。

不僅如此，如果在工作上一直碰到痛苦的事，或許還有不少人幾乎每天都在「我受夠這樣的工作了」「我做不下去了」的想法中度過。

要是再加上被老婆發(fā)現(xiàn)自己偷偷與其他女性交往，不管在家里還是在職場上都不能放松，或許也有人會因此崩潰，覺得「這樣的人生，我想放棄了」吧！

我因為從事諮商工作，所以知道這其實是「極為普通的人的極為普通的人生」。

這種時候需要的不是正向思考。

正向思考只會把你逼得更緊。

某一派的心理學(xué)認為，我們「看待事情的方式」會決定一切。

換句話說，我們可以如此修正對這個工作的認知(對事物的看法、想法)：

「這樣的工作不做最好。但是，如果我只有這個工作可以做，也不是做不下去?！?像這種認知修正，有的時候能夠有效地改善心情。如果這樣就能產(chǎn)生效果也很好。 但是，大多數(shù)的情況下，這只不過會讓我們暫時好過一點。

我反而覺得，擁有能夠讓你把負面想法直接用負面的語言講出來、能夠彼此抱怨、 互相傾聽的伙伴，才是現(xiàn)實上有效的方法。

找一個能夠安心在一起的伙伴，互相抱怨吧！

「我受夠這樣的工作了?！?/p>

「這樣的人生，我想放棄了。」

這時絕對不可以鼓勵對方，也不能多嘴地提出「這么做如何」「這么想如何」之類的建議。請停止自以為是地認為「自己必須幫對方解決問題」的想法吧！

就算覺得對方「又開始抱怨」，也只要默默地傾聽就可以了。

聽到對方的抱怨就全盤接收，只要回應(yīng)他：

「這樣啊?！?/p>

「真是辛苦你了?！?/p>

就可以了。

允許對方這么做，就是成熟大人的關(guān)系。

「輕松的傾聽」，能夠在「盡管變得傷痕累累、意志消沉，也想辦法活了下來的大人」之間，建立起「溫和的關(guān)系」。

放棄后會再涌現(xiàn)能量

前面提到的不只是伙伴之間的關(guān)系，也讓我們用同樣的方式，建立「自己與自己」之間的關(guān)系吧！也就是自己「傾聽」自己的「抱怨」與「泄氣話」。

「原來如此，這樣很辛苦呢！」

「算了，這也是沒辦法的事。」

「算了，就這樣吧！」

「真糟糕……」

「做不下去了。」

像這樣傾聽自己心中「內(nèi)在我」，也就是「內(nèi)在那個愛抱怨的人」的聲音，并且接受這些抱怨吧！

然后，偶爾也要對自己說一些「鼓勵的話」。

「原來如此，真是辛苦你了?！?/p>

「在這樣艱辛的狀態(tài)中，真難為你想盡辦法撐下來?！?/p>

「你撐過去了，真的很努力昵！」

「你一直忍耐到這個地步，我都知道喔！」

像這樣溫柔地對待自己，活下去的能量就會慢慢地涌出，回到自己身上。

「算了，就這樣吧！」

「這也是沒辦法的事?！?/p>

當(dāng)你用這種態(tài)度面對雖然想要更加努力，卻努力不下去的自己時，「總而言之，再稍微試一下吧！」的心情，就會慢慢地涌現(xiàn)出來。

壓迫年輕人的艱困現(xiàn)實

年輕人，尤其是正在找工作的學(xué)生，特別需要這種「溫柔對待自己的方法」以及 「與伙伴之間的溫和關(guān)系」。

現(xiàn)在求職的艱困程度，是我們這個世代幾乎比不上的。

只有一小撮的學(xué)生在求職時能夠進入到面試階段。

其他學(xué)生的自尊心，就在嚴(yán)峻的求職戰(zhàn)線中，連續(xù)被好幾十間公司拒絕后，變得傷痕累累。

最后甚至還有不少人的心理健康出現(xiàn)問題，甚至罹患心理疾病。

就我的經(jīng)驗來看，超一流大學(xué)畢業(yè)生，似乎特別容易有這樣的傾向。

他們進入了一流大學(xué)就讀，因此家長也一直期許他們可以成為「一流企業(yè)的正式員工」。

他們自己也深深地感受到家長的期待，因此會為了不辜負這樣的期待而努力。

然而，他們卻一直無法通過企業(yè)甄選。不要說錄取通知了，就連面試的機會也沒有。

他們的自尊心，就在這樣的過程中逐漸變得傷痕累累。

最后，他們在「沒有辦法」的情況下降低求職標(biāo)準(zhǔn)，抱著「總而言之一定要成為正式員工」的想法繼續(xù)進行求職活動。終于好不容易找到工作了，結(jié)果公司卻是所謂的黑心企業(yè)，在被公司狠狠壓榨一番之后，就象是用過即丟的免洗筷一樣，遭到解雇的無情對待。

永無止盡的求職。

永無止盡的征婚。

這兩件事，尤其對于男性來說，更是密切相關(guān)。

社會上存在著這樣的循環(huán)。如果一個男性無法取得正式員工這種安定的職位，就無法獲得經(jīng)濟上的穩(wěn)定。如果他們的未來呈現(xiàn)出會長期持續(xù)低收入的情況，在婚姻市場中也會一直遭遇失敗。而陷入這種惡性循環(huán)的二十五至三十歲左右的男性，所占的比例絕對不低。在這樣的惡性循環(huán)中度過每一天的男性，只能建立低落的自我形象，并且逐漸失去斗志。

然而，這件事情最嚴(yán)重的是，他們心目中低落的自我形象，以及沒有愿景的未來想 像，絕對不是不切實際的鉆牛角尖。事實上，非正式員工很難享受年資累積的好處。一般認為，非正式員工雖然在二十出頭歲時，拿到的薪水有正式員工的八成左右，但實際 上，到了四十五歲以后，兩者之間的差距甚至?xí)U大到兩倍。而且非正式員工有五成不屬于勞保年金保障的對象，據(jù)說有九成的人連退休金都拿不到。

無論是誰，都會對未來感到不安———很多人都實際感受到，擁有一個能夠度過「穩(wěn)定人生」的未來，不是那么簡單的事情———在這樣的社會中，應(yīng)該自然而然地就會變成想要「首先求穩(wěn)定」吧！

從十年前左右開始，當(dāng)我們?nèi)栃W(xué)高年級或中學(xué)的孩子「以后想要做什么」時， 「公務(wù)員」這個答案就已經(jīng)占據(jù)了第一名的寶座。就算去問這些孩子當(dāng)公務(wù)員以后想要從事什么樣的工作，也幾乎沒有人能夠答得出來。「總而言之我想要穩(wěn)定的生活」，成為孩子想要當(dāng)公務(wù)員的理由。這些孩子想的并不是當(dāng)上公務(wù)員之后，想要完成什么事業(yè)。換句話說，有不少孩子從小學(xué)的時候開始，就把當(dāng)上公務(wù)員想成是通往「穩(wěn)定人生」最保險的車票。

而沒有機會拿到這張「通往穩(wěn)定的車票」的年輕人則失去自信，逐漸變得只能描繪 出負面的人生藍圖。這些感到「對自己的未來沒有任何期待」的年輕人，變得無法勾勒出有希望的未來，因而開始追求「現(xiàn)在，這個瞬間，圍繞在自己身邊的小確幸」，并且只對與同伴之間的玩樂感興趣。

但是，年輕時能從與自己身邊的人的交流當(dāng)中，獲得畫地自限的「小確幸」?jié)M足感，感覺還算好。問題是，年輕人總有一天會不再年輕。隨著年華老去，對于這種圍繞在身邊的小確幸將不再感到幸福，也無法對這個失去未來的自我，產(chǎn)生有價值的存在感。這些感到「對未來沒有任何期待」的年輕人失去自信，開始對其他人封閉自己。當(dāng)人們感覺到「沒有任何人需要自己」「沒有任何人肯定自己的存在價值」時，自己就會主動地退出與這個世界的交流。

受到壓迫的不只是年輕人。

發(fā)明「尼特族(NEET)」一詞的玄田有史，最近開始注意到，在中年期以后的世代中，從社會上退下來，平?？偸仟毺幓蛑慌c家人一起生活的人急速增加?！改崽刈濉?原本專指未滿三十五歲之前的人，但現(xiàn)在其對象擴大到五十九歲。他定義五十九歲前， 平?？偸仟毺?，或只與家人一起生活的人為「孤立無業(yè)者」(SNEP )。二〇一一年，SNEP的人數(shù)增加到十年前，也就是二〇〇一年的兩倍，達到一百六十二萬三千人。

此外，在一般所說的流浪漢的世界中也一樣，據(jù)說完全不與其他街友交流的「流浪繭居族」也逐漸增加。

人必須與其他人交流，才能從中肯定自己的存在是有價值的。而大部分的人都透過工作，與家人以外的人保有穩(wěn)定的交流，并且可以從中逐漸感覺到自己是一種有價值的存在。人如果失去得到穩(wěn)定工作的機會，多半不僅無法獲得穩(wěn)定的收入，同時也無法肯定自己存在的價值，這些人之所以會離開社會，或許就是這個原因。

很多到我這里接受心理諮商的人這么說：

「我想成為被某個人需要的存在。因為如果沒有人需要我，我就無法感受到自己存在的價值?！?/p>

所謂「絕望的國度」，應(yīng)該是指住在這個國家的人，大多都覺得自己不被任何人需要，而自己的人生當(dāng)中，也沒有任何東西在未來等著自己。

不管如何拚命地生活，也不認為未來會比現(xiàn)在更好。即使腳踏實地工作，也不覺得在將來的某個時點，可以獲得穩(wěn)定的收入，擁有穩(wěn)定的人脈?，F(xiàn)在的人，不得不在這種無法勾勒出「未來愿景」的狀態(tài)下，持續(xù)生活下去，那么這個國家，不就變成某種「絕望的收容所」了嗎？

逃離「求職憂郁」吧！

各位在了解這樣的實際狀況之后，有什么樣的感受呢？

每七位有求職經(jīng)驗的人當(dāng)中，就有一位陷入「求職憂郁」的狀態(tài)，這看起來似乎沒什么，但其實是一個很恐怖的數(shù)字。即使不到「憂郁」程度，自尊心粉碎的人也多如牛毛，這樣的傷害，或許一輩子也好不了。

我想很多人當(dāng)中，有些人的孩子，現(xiàn)在就在找工作。

你在了解這樣的實際狀況后，還有辦法對孩子說「加油」嗎？

你是否想要說：「好不容易成為正式員工，就不要委靡不振了。」

父母的這樣一句話，會把孩子逼到絕境。

況且，那些一流大學(xué)的學(xué)生，尤其是男學(xué)生，自尊心特別強，這個族群當(dāng)中，有很多容易受傷的年輕人。就像「草食系」所形容的一般，這些男學(xué)生的能量原本就很低，當(dāng)他們在求職中反覆遭遇失敗時，自尊心會受損，能量也會喪失，最后陷入「我果然不行」這種自我否定的惡性循環(huán)。

他們在這樣的循環(huán)當(dāng)中，受到被拉扯得四分五裂的心情影響，于是說出了這句話：「我為什么非得工作不可昵？」

他們或她們，開始質(zhì)問工作的意義。

我似乎可以聽到他們心里的吶喊：

「為什么即使不斷地累積這些痛苦的經(jīng)驗，如此不斷地忍耐，還是必須工作昵？」 「工作真的這么重要嗎？」

面對這些年輕人時，如果是你，會怎么說呢？

如果這不是發(fā)生在其他人身上的事情，而是你的兒子或女兒，對你提出這樣的質(zhì)問時，你會如何回答呢？

我想，如果是我，應(yīng)該會毫不猶豫地告訴他：

「不工作也沒關(guān)系。逃離這個環(huán)境吧！」

接著我會這么說：

「工作當(dāng)然擁有重要的意義。但是，如果像你現(xiàn)在這樣，自尊心在每天的工作當(dāng)中變得愈來愈脆弱，工作就沒有意義。

我沒辦法看你逐漸變得傷痕累累。

總而言之，現(xiàn)在逃離吧！辭掉工作吧！

如果你的心因為不斷工作而受傷，讓你不得不否定自己的人生，那么工作是不行的。

如果陷入這種狀態(tài)，你的心就會遭受終其一生都無法恢復(fù)的傷害。

現(xiàn)在，請你珍惜自己。

不要虐待自己。

與其繼續(xù)工作，還不如不要否定自己?！?/p>

我想把這段話，送給所有現(xiàn)在正在找工作的人，或是一直在不符合自己意愿的勞動環(huán)境中工作的人。

從事能滿足精神生活的工作

那么，該怎么做才能「找到好工作」「成功換工作」呢？

我們奉獻給工作的時間驚人地多。一天大約工作八小時，如果再加上通勤時間，花 在工作上的時間大致算起來有十小時。

此外，假設(shè)睡眠時間是七小時，花在吃飯洗澡等日常作息的時間是三小時，那么一天當(dāng)中頂多只剩下三四個小時左右是屬于自己的時間。因此，我們甚至可以說，人生大部分的時間都被工作所占據(jù)。

我想要告訴接下來要找工作或換工作的人，如果以長遠的眼光來看待人生，下面所說的，才是在選擇職業(yè)時應(yīng)該重視的部分。

「當(dāng)然，工作所得必須能維持最低限度的生活質(zhì)量，如果能夠達到上述條件，即使年薪低、不講究社會地位及名聲也無所謂。

如果有一件事情讓你覺得：『我每天只要做這件事就會感到幸福。』請把這件事當(dāng)成你一生的工作。并且無論如何都要專注在這件事情上。」

我之所以會對這件事情有切身的感受，是因為我在自己專精的臨床心理、心理諮商領(lǐng)域中，看到這樣的同業(yè)。

他們當(dāng)中，有人原本明明從事年薪超過五六十萬的工作，后來卻放棄那個工作，轉(zhuǎn)職成為心理諮商師，結(jié)果年薪只剩不到原本的一半，運氣不好的話，甚至還有人年薪減少到五六萬元左右。

然而，無論去問哪個人，都沒有人「因為年薪減少而后悔換工作」。

事實上，一旦從事了心理諮商的工作，就很少有人會說：「我再也不想跟諮商扯上關(guān)系，這讓我沒辦法思考人生?！?/p>

換句話說，心理諮商師這個工作，或許可說是典型的「外在報酬雖低，內(nèi)在報酬卻很高的工作」。因為從事這個工作能夠觸及人類靈魂深處，在那里停留，并且透過這個過程來滿足自己的靈魂。

阿部次郎的《三太郎的日記》中，寫著這樣一段話：

第一是要選擇能滿足精神生活的職業(yè)來維持肉體生活。若非如此，較聰明的方式是選擇與精神完全無關(guān)的工作，并且把工作量控制在最低限度。

選擇工作時最重要的，是選擇「能滿足精神生活的工作」，換句話說，就是「能夠 讓自己內(nèi)心深處一直感到滿足的工作」。的確，人在著迷于某件事情時最為幸福。如果這件事情是每天的工作，那么應(yīng)該可以說有一半的幸福獲得了保障。

這段話的有趣之處在于，選擇工作時第二重要的是，如果無論如何都無法從事能夠讓自己著迷的工作，那么就不要花費過多的時間與勞力在工作上。這點想要表達的是， 工作適量就好，但必須注意確實保有自己的時間(從事自己有興趣的活動的時間)。這的確可稱得上是一句名言。

緣分與邂逅帶領(lǐng)你找到現(xiàn)在的工作

接著，讓我們回到最主要的問題：「為什么『我』會從事『這個工作』呢？」 為什么「我」現(xiàn)在會從事「這個工作」呢？——應(yīng)該有不少人無論思考過多少次這個問題，都只能得到「沒為什么」「自然而然」之類的答案吧！

這也無所謂。事實上，美國的一般勞工當(dāng)中，只有約全體百分之二的人，能從事自己十八歲時想做的工作。只有一小撮的人能夠?qū)崿F(xiàn)兒時的夢想與目標(biāo)，因此不需要在這個問題上糾結(jié)。

職涯心理學(xué)中的「計劃性巧合理論」，為我們解開了不需要糾結(jié)的理由。

這個理論由史丹佛大學(xué)的教授克倫伯茲博士提出，他分析了數(shù)百名上班族的職涯，結(jié)果發(fā)現(xiàn)「職涯的百分之八十是由無法預(yù)期的偶發(fā)事件構(gòu)成」。換句話說，當(dāng)他調(diào)查在職場中獲取成功、得到幸福的人時，發(fā)現(xiàn)他們?nèi)松?dāng)中發(fā)生的事件或轉(zhuǎn)折點， 實際上有八成之多來自本人想都沒想過的突發(fā)事件或偶然間的邂逅！

成功者多半會這么說：

「嗯……當(dāng)時剛好發(fā)生了這樣的事……」

「因為我在那時遇到了那個人，所以就變成這樣了?！?/p>

「我只是剛好運氣好?！?/p>

「我應(yīng)該可以說是剛好有這樣的緣分吧……」

由此可知，大部分的成功者都會覺得，是各式各樣的「緣分或偶發(fā)事件、偶遇」引導(dǎo)自己找到「現(xiàn)在的工作」，自己是被「帶往」現(xiàn)在這個工作的。

但是，這并不是指運氣好的人就會成功。

這是不一樣的，根據(jù)克倫伯茲博士等人的調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，真正能夠得到幸福與成功的人，擁有某種共通的「生活方式」(人生態(tài)度)。

這樣的人所擁有的想法與價值觀，會幫助自己更容易得到幸福的巧合(幸運的事情或邂逅)。因為他們會采取符合這種想法與價值觀的態(tài)度，并且做出具體行動。

一言以蔽之，如果我們保持開放的胸襟(開放態(tài)度)面對這些幫助自己得到幸福的 偶然(幸運的事情或邂逅)，并且采取能夠吸引這些偶然的行動，那么這些幸運的事情或邂逅，就會更頻繁地降臨到我們身邊。換句話說，即使我們乍看之下以為，這個人會遇到這些事情或邂逅單純只是因為幸運，但實際上這并非單純的巧合，而是這個人本身采取了能夠讓這些幸運事件頻繁出現(xiàn)的思考方式或行動，并且以這樣的態(tài)度面對生活。 「讓巧合變成機會的生活方式」——根據(jù)克倫伯茲博士的研究，其重點有下列五項。

一、好奇心

遇到不熟悉的工作時，不要一口咬定「我只做過事務(wù)性的工作，這個可能不太 行……」，或是「我的個性比較內(nèi)向，沒辦法做這類工作」等等，珍惜自己心中「這好像有點好玩」「我好像有點興趣」這類「心癢」的感覺，試著去接觸從前較少接觸的各種工作或是各種人吧！

得到參與演講、研習(xí)活動的機會時也一樣。不要聽從頭腦的僵化思考，覺得「這不是我的專長」「我很忙」，如果心里感到有點興奮、有點期待，就試著前往會場吧！ 「隨時張開好奇心的天線」，才能成為豐富自己人生的機會。

二、毅力

這里指的是「無論如何我都想做這個工作」「無論如何我都想跟這個人結(jié)婚」這種熱情與毅力?！感薷牡阶约簼M意為止」「一頭栽進工作當(dāng)中」「即使正在從事的工作遭遇或 多或少的困難也不放棄」——如果想在某個領(lǐng)域獲得成功，就不可缺少這樣的毅力。

三、開放的心態(tài)

克倫伯茲博士認為，太過執(zhí)著于長期的人生計劃并非上策。因為「長期的人生計畫，不要訂得太仔細比較好」，「如果把長期的人生計劃或目標(biāo)訂得太死，就會被這樣的計劃限制住，無法大膽地引領(lǐng)自己邁向幸福?！?/p>

在找工作或換工作的時候，如果有「我不能做〇〇工作」「除了自己理想的工作之外，我不做其他工作」等固執(zhí)的想法，就很難開創(chuàng)新的道路?！缸隽酥?，說不定會意 外地覺得有趣呢?！拐堭B(yǎng)成試著這樣想的習(xí)慣。

最重要的是，保持「開放的心態(tài)」。

當(dāng)你覺得被某件事情吸引時，最重要的，就是要一口氣拋開先前的計劃，大膽果斷地改變?nèi)松较颉?/p>

四、樂觀性

「做不好是理所當(dāng)然的。總而言之，試著做做看吧！」這種不執(zhí)著于成功的樂觀態(tài)度，以及「雖然可能會遇到困難，但情況總是會好轉(zhuǎn)的?！埂钢灰J真去做，總是會有辦法的?！惯@種樂觀面對人生的心態(tài)，會成為開創(chuàng)人生時非常大的力量。因為挑戰(zhàn)不可能沒有風(fēng)險，如果想法過于消極，就會眼睜睜地看著機會從眼前溜走。讓我們養(yǎng)成即使知道會有困難，如果覺得這是個機會，就果斷地積極投入的習(xí)慣吧！

五、冒險

樂觀的生活方式換句話說，就是「不害怕風(fēng)險的生活方式」。一個人如果過于害怕冒險，他的命運就會被固定下來。

無論是誰都會害怕「改變」。改變是在自己的人生當(dāng)中加入各種不確定的要素，所以變得怯弱也是理所當(dāng)然。然而，如果只選擇安全的道路，就無法開拓人生。

找工作、換工作、戀愛、結(jié)婚……人生中發(fā)生的各種事情與轉(zhuǎn)機，都會伴隨著各式 各樣的風(fēng)險。我們在承受一定程度風(fēng)險的同時，也要誠實地聽從自己的感受，并且懷著勇氣大膽地跨出一步——這才是邁向新的人生時，最重要的心態(tài)。

透過工作完成人生的使命

最后，就來正面回答「我到底為什么必須一直做這個工作」的問題吧！ 我的答案是：「因為你要透過這個工作，完成上天賦予你這一生的使命?！?/p>

人會透過耗費自己人生大部分時間的「工作」，完成上天賦予自己人生的「使命」。 所謂工作，是讓我們完成上天賦予自己人生的「使命」(靈魂的任務(wù))的最大管道。 人們?yōu)榱藞?zhí)行上天賦予自己人生的「冥冥之中的使命」，會在自己也不知不覺的情 況下，受到各式各樣的邂逅或事件引導(dǎo)、吸引，找到自己應(yīng)該完成的「工作」。

人們透過「工作」，完成各自的「使命」——存在主義心理治療師維克多.法蘭克，就是清楚說出這個想法的人之一。

法蘭克在其著作《向生命說yes!》中是這么說的：

每個人的人生當(dāng)中，都存在著只屬于他的「使命」，而這就是他必須透過工作完成的東西。

每一個人都是獨一無二、無可取代的存在。任何人皆是如此。對每一個人來說，他的人生中所獲得的工作，是只有他才能完成，也只有他才能追求的。每個人的人生當(dāng)中，都存在著只屬于這個人的「使命圈」。

不過，聽到這段話，或許也有人會產(chǎn)生這樣的疑問：

「我的工作不至于偉大到可以稱之為『使命』。幾乎誰都可以取代我做這份工作。 上天真的賦予了我的人生什么『使命』嗎？」

事實上，法蘭克在演講時，曾經(jīng)有一位青年對他提出這樣的疑問：

你要怎么說都可以吧。因為你創(chuàng)立了諮商所，幫助別人，讓他們重新站起來。 但是我呢？你覺得我是什么人？我做什么樣的工作？我只不過是服飾店的店員。我該怎么辦呢？我該怎么做才能讓人生有意義呢？

面對這樣的問題，法蘭克是這么回答的：

工作的大小不重要。重要的是一個人能不能把自己該做的事盡力做到最好，以及自己的人生有多「圓滿」而已。每一個人在自己具體從事的活動當(dāng)中，都是無可替代的存在。任何人都是如此。對每一個人來說，上天賦予他的工作，都是只有他才能完成的，只有他才能追求的。

此外，法蘭克也這么說：

工作當(dāng)中需要的，不光只是責(zé)任感這種一般化的意識，還必須對特殊的課題有特殊的責(zé)任意識。換句話說，在工作中必須注意到的不是曖昧不清的責(zé)任意識，而是「特殊的使命意識」。這種時候的這種意識化，會與完全特定的個人課題，一同成為我們在這個世界上的體驗。

沒有什么能像個人的責(zé)任意識―――也就是自己與生倶來、獨一無二的使命體驗?zāi)菢?，能讓人們超越自己，往更高的方向提升。也沒有任何一件事情，能像這個體驗?zāi)菢?，帶給人們活力，讓人們克服困難與苦難。

《哲學(xué)心理療法》

我是這么想的：人們只有透過工作，意識到自己必須完成上天賦予自己人生的固有 使命，才能變得更堅強。

當(dāng)我們工作時，如果能夠懷著「自己正在完成上天賦予自己這一生的意義與使命」的想法，那么不管工作多么辛苦，都應(yīng)該能夠帶給我們深深的充實感。

一個人只要能夠感受到「我只有這個工作」「我生下來就是要做這個工作的。我透過這個工作，完成上天賦予我這一生的使命」，那么他或許就可說是已經(jīng)得到無上的幸福。

此外，我們也能透過工作，回答「來自世界的問題」。我們能夠藉甶工作，得到這種感覺：「自己也屬于這個世界(人類)的一員，參與這個世界的活動?！惯@就是我們的心靈能夠透過工作得到滿足的理由，也是我們「工作的意義」。

今天的練習(xí)：

回顧在「工作」與「職涯選擇」中發(fā)生的事情

接下來，讓我們在此保留一段安靜自省的時間。

也就是擁有一段時間，能夠自己一個人獨處，在意識朦矓?shù)臓顟B(tài)下，審視至今為止發(fā)生在自己人生當(dāng)中的事情(或是現(xiàn)在正在發(fā)生的事情)。

讓我們在意識朦矓?shù)臓顟B(tài)下，讓思緒圍繞著在「工作」或「職涯選擇」的情境中發(fā)生的各種事情打轉(zhuǎn)。

一、請回想至今為止，幾件發(fā)生在你的人生工作情境中的事情，或是回想哪些事件是你從事現(xiàn)在這個工作的契機或轉(zhuǎn)折點。舉例來說，可能是某天，當(dāng)你和畢業(yè)于同一所大學(xué)的學(xué)長姐喝酒時，對方找你一起工作，或是你因為對雜志上刊登的某個活動感興趣而前往參加。不過，請在意識蒙隴的狀態(tài)下回想。

二、這些事件除了促使你從事現(xiàn)在的工作之外，還擁有什么樣的意義呢？在「意識蒙矓?shù)臓顟B(tài)下」，仔細回想每一件事情，等待這些事情在自己人生當(dāng)中擁有的「意義」，自然而然地浮現(xiàn)出來。這些事情的意義，并不是頭腦思考「這件事情在這個時間點發(fā)生在我身上的意義」后所得到的結(jié)論，而是在朦矓、模糊的意識下讓思緒打轉(zhuǎn)，等待這個「意義」自然從思緒當(dāng)中逐漸浮現(xiàn)出來。

三、試著把這幾件事情「串聯(lián)」起來(讓事情產(chǎn)生交集)。

舉例來說，譬如你回想起「朋友找我喝下午茶」「自己總是消極面對意想不到的工 作邀約，但這次不知為何就答應(yīng)了」「遇到新工作的時候，不知為何產(chǎn)生了興趣， 所以就接受了」等這幾件事情，并且將這些事情「串聯(lián)」在一起，從中找出「共通點」。這么一來，腦中或許就會浮現(xiàn)出「重視自己的感覺，如果感覺對了，就不要拒絕」之類的話。

四、根據(jù)現(xiàn)在心中浮現(xiàn)的想法，填寫下列空白的部分。請直接寫下腦中浮現(xiàn)的第一個想法。填寫時不要過度用頭腦思考，嘗試順著直覺，只填寫不用勉強自己思考就能寫 出來的答案?，F(xiàn)在寫不出來的就不要勉強去寫，等下次想起什么的時候再寫下來就可以了。

「在不知不覺中，引導(dǎo)我找到現(xiàn)在___________這個工作的最大事件是 。」

「 是我人生的課題?！?/p>

「上天賦予我__________這個人生使命。我透過現(xiàn)在的工作，執(zhí)行這個使命?！?/p>

「我在工作上遇過最難受的事情是__________。但是，現(xiàn)在回想起來，這件事情有__________的意義?！?/p>

「我是為了___________而誕生到這個世界上的。我人生的意義就在于___________?！?/p>