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九年級學(xué)生方鵬喜歡創(chuàng)作校園漫畫，他最大的心愿是能讓更多的人看到自己的作品。寒假時，爺爺看著孫子厚厚的漫畫作品，打算從自己的退休金中拿出3萬元，助方鵬實現(xiàn)心愿。方鵬很開心，先征詢了爸爸的意見，得到同意后，便和爺爺一起去聯(lián)系出版社出版漫畫。開學(xué)后，方鵬將畫冊送給了老師和同學(xué)，獲得了大家的一致好評。對此理解正確的是（?? ）
A: 方鵬繼承了爺爺?shù)?萬元退休金
B: 漫畫出版后方鵬才對其享有著作權(quán)
C: 方鵬將漫畫送給同學(xué)，行使了處分權(quán)
D: 方鵬行使財產(chǎn)所有權(quán)必須征得爸爸的同意
【解析】此題考查的是法律保護公民的著作權(quán);
A:公民的著作權(quán)是公民的智力成果權(quán)之一,是無形財產(chǎn)，公民依法享有著作權(quán)，不分年齡大小，所以，方鵬對其享有著作權(quán);故A錯誤;
B:公民的著作權(quán)是公民的智力成果權(quán)之一,是無形財產(chǎn)，公民依法享有著作權(quán)，不分年齡大小，所以，方鵬對其享有著作權(quán);故B錯誤;
?C:方鵬繼承了爺爺?shù)?萬元退休金;漫畫屬于方鵬的合法的財產(chǎn)所有權(quán)，方鵬將漫畫送給同學(xué)，行使了對自己財產(chǎn)的處分權(quán);故C正確，
D:方鵬行使財產(chǎn)所有權(quán)不必征得爸爸的同意,故D錯誤;
故選C
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戰(zhàn)國時期，趙國謀士藺相如因“完璧歸趙”有功而被封為上抑，位列武將廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱他。藺相如得知后，考慮到正是有他和廉將軍在，秦國才不敢進攻趙國，所以盡量避免與廉頗發(fā)生沖突。廉頗得知后，羞愧萬分，主動去藺相如門前“負荊請罪”，為世人留下了“將相和”的美談。下列語句與故事所蘊含的道理一致的是（?? ）
①窮且益堅，不墜青云之志
②君子莫大乎與人為善
③以大度廉榮，則萬物兼濟
④讀書破萬卷，下筆如有神
A: ①②
B: ①③
C: ②③
D: ②④
題干體現(xiàn)為人寬容，與 故事所蘊含的道理一致的是②③，”君子莫大乎與人為善”體現(xiàn)待人寬容;“以大度兼容，則萬物兼濟”意思是如果為人寬容，則會做事順利，所以②③符合題意;①意思是一個人處境越是艱難，就越是堅忍不拔，不丟失高遠之志之志與題干不符;④是指看書多有才氣與題干不符.故選C.
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民法典是市場經(jīng)濟的基本法，也是“社會生活的百科全書”。編纂民法典不是制定全新的民事法律，而是對現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進行科學(xué)整理、修改完善，對經(jīng)濟社會生活中出現(xiàn)的新情況、新問題作出有針對性的新規(guī)定。這表明（?? ）
①人的認識是一個不斷發(fā)展的過程
②實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
③上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況
④價值觀對人們的行為有規(guī)范和引導(dǎo)作用
A: ①②
B: ③④
C: ①③
D: ②④
【解析】 本題考查:認識的反復(fù)性無限性和上升性;意識的能動作用
(1) 認識的反復(fù)性無限性和上升性:
①認識具有反復(fù)性:人們對客觀事物的認識總要受到主體和客體條件的限制，這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。
②認識具有無限性:認識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。
③認識具有.上升性:從實踐到認識、再從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式的_上升的過程。真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是，那些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。
(2) 意識的能動作用:
意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識活動依賴于人體的生理過程，又對生理過程有著積極的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進;萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。
?①②符合題意，民法典是市場經(jīng)濟的基本法，也是”社會生活的百科全書”。編纂民法典不是制定全新的民事法律，而是對現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進行科學(xué)整理、修改完善，對經(jīng)濟社會生活中出現(xiàn)的新情況、新問題作出有針對性的新規(guī)定。這說明人的認識是一個不斷發(fā)展的過程，認識是主體對客體的能動反映，故①②正確；
????? ③不合題意，材料強調(diào)編纂民法典“是對經(jīng)濟社會生活中出現(xiàn)的新情況、新問題作出的有針對性的新規(guī)定”，表明認識來源于實踐，沒有涉及到實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，故③錯誤
????? ④不合題意，材料沒有涉及價值觀的內(nèi)容，故④錯誤;
故選: A ①②。
