今天在一篇文章上看到一個名詞“自證預(yù)言”，作者給他的定義是，人會不自覺按自已內(nèi)心期望來行事，最終令自已當(dāng)初的預(yù)言發(fā)生。在我的理解中，就是你能想到的就是未來。

你能想到的事情，基于個人成長環(huán)境、教育環(huán)境、社會環(huán)境的不同而各不一樣。比如說，一個生活在硝煙彌漫不要說溫飽、教育難以解決，甚至于隨時連生命都無法確定的敘利亞小孩，他能想到是什么，他最可能想到的是和平、是溫飽；而一個生活在不說發(fā)達(dá)國家，就說我們中國的小孩，他最先想到都會是和平么？如果是偏遠(yuǎn)地區(qū)孩子，他最先想到應(yīng)該是脫離貧困；如果是北京的小孩，他最先想到的會是脫離貧困么？他最先想到的是怎么才能優(yōu)秀？這是基于環(huán)境的不同，你所想到的不一樣，那你所為之努力的方向不一樣，那當(dāng)然隨之而來的成果所以稍有差異的。

再言之，心之所想，行之所動。更言簡意賅一點(diǎn)就是類似于“相由心生”。觀念或者說價值觀不一樣，導(dǎo)致對事物的看法不一樣，那隨之而來的相關(guān)事情的結(jié)果可能也就不一樣了。這句話對于我最直觀的沖擊就是今天看到《奇葩說》中，馬東老師和高曉松老師各自對于“伴侶很用心的給你準(zhǔn)備了一份很丑的禮物，該不該告訴他”這個辯題所發(fā)表的差異性觀點(diǎn)。馬東老師的觀點(diǎn)是告訴，原因總結(jié)起來是：伴侶客氣的不告訴會碰觸到我安全感的底線；高曉松老師的觀點(diǎn)是不告訴，原因我就不贅述，但他在馬東老師說完立馬反駁道：作你的伴侶那得多累啊，說你好還不行還碰觸你邊界…

高曉松老師激烈表達(dá)那一刻，我強(qiáng)烈的感受到人生經(jīng)歷或者說成長環(huán)境的不同，人的觀念差別是實(shí)實(shí)在在存在的。馬東老師從體制出生到轉(zhuǎn)型創(chuàng)業(yè)，從《奇葩說》現(xiàn)象級到曾經(jīng)的下架再到重回，他每一步都看似勇敢，但及其驚心，所以我想他對于問題出現(xiàn)他總是敏感的。再看高曉松老師，他出生書香世家，清華高材生，有詩和遠(yuǎn)方的媽媽，他看似平穩(wěn)，其實(shí)瀟灑，所以他對于馬東老師的如履薄冰不能感同身受。

他們經(jīng)歷不一致，他們觀念不一致，他們觀點(diǎn)不一致，他們行為不一致。

你所想的，就會是你所去做的，那結(jié)果也早已在你從襁褓中一路走過來的人生道路上已經(jīng)埋下了種子。

所以…

你能想到的，就是未來。