——題記:預(yù)則立，不預(yù)則廢。

《禮記·中庸》:“凡為天下國(guó)家有九經(jīng), 所以行之者一也。凡事預(yù)則立, 不豫則廢?！?/p>

從前魯國(guó)的哀公, 曉得孔子深明政治學(xué), 故向孔子問(wèn)為政的方法。哀公問(wèn)道:“治理國(guó)家靠什么?實(shí)行方法怎樣?”孔子回答說(shuō):“治理國(guó)家應(yīng)靠九經(jīng)。大凡九經(jīng)的實(shí)行方法, 不外一個(gè)‘誠(chéng)’字。凡事只要能做到誠(chéng)實(shí), 就一定會(huì)有實(shí)效。但誠(chéng)實(shí)辦事, 絕非一朝一夕所能湊效的。凡事都須預(yù)先下功夫, 功到自然成。如果平日不預(yù)先下功夫,就難免不失敗。這就如同發(fā)言一樣,必須在沒(méi)有發(fā)言前就打好腹稿, 到發(fā)言時(shí)才不至于說(shuō)漏了嘴。心里想做一件事, 必須事先做好準(zhǔn)備, 然后著手去進(jìn)行,才能不走或少走彎路。心里想實(shí)行一種主張, 必須事先好好研究, 然后努力推行, 才不至于后悔?？傊? 說(shuō)話、辦事、行政都必須預(yù)先潛心考慮, 才有成功的希望?！?/p>

做任何事, 預(yù)先做好準(zhǔn)備就能成功; 不預(yù)先做好準(zhǔn)備就會(huì)失敗。預(yù): 預(yù)先; 立: 成功; 廢: 失敗。

毛澤東《論持久戰(zhàn)》:“‘凡事預(yù)則立, 不預(yù)則廢’ 沒(méi)有事先的計(jì)劃和準(zhǔn)備, 就不能獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?！?br>