誠(chéng)意是要在格物之前修的，而格物的時(shí)候也要守著誠(chéng)意，誠(chéng)意是大學(xué)的核心。那正心是格物誠(chéng)意的體現(xiàn)。做到了誠(chéng)意正心格物也就達(dá)到了致知。

修正心，就是專(zhuān)注于“現(xiàn)在事”過(guò)去事，丟得一節(jié)是一節(jié)，未來(lái)事省得一節(jié)是一節(jié)，現(xiàn)在事了得一節(jié)是一節(jié)。我們之所以糾結(jié)很大一部分原因就是因?yàn)楸焕p在過(guò)去事和未來(lái)事妄念中。都是“沒(méi)有影的事”了。把自己的心放出去，不知飛向了哪里，然后收不回來(lái)。讓自己的心應(yīng)付當(dāng)下事的心力卻嚴(yán)重不足。思路不清。無(wú)法認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)清他人。正心就是物來(lái)則應(yīng)事過(guò)不留。忘記該忘記的，放下該放下的。心正后自然心安了，也就在腔子里了。心安慢慢的再進(jìn)而修不動(dòng)心。傲慢也是影響不動(dòng)心的一種因素。

我從前就是總是回憶過(guò)往，然后給自己放在無(wú)盡的情緒坑里出不來(lái)，日日活在糾結(jié)悔恨中，如此循環(huán)，生活沒(méi)有幸福感。修身后不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我的心不會(huì)總?cè)ミ^(guò)去了，也很少去到未來(lái)，更多的安靜平和的停留在當(dāng)下。這是修身后不知不覺(jué)的收獲。因?yàn)榱私饬诵扌械慕缦蓿刂\(chéng)意正心格物致知一點(diǎn)一點(diǎn)的做的時(shí)候心也逐漸專(zhuān)注。