根據(jù)最新的“開放教學(xué)大綱項目”（Open Syllabus Project）已有數(shù)據(jù)，常春藤盟校加斯坦福等大學(xué)（Ivy Plus）閱讀排名前十的圖書 （目前麻省理工學(xué)院等數(shù)據(jù)尚未收錄）：
1
The Republic
理想國
《理想國》涉及柏拉圖思想體系的各個方面，包括哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容，主要是探討理想國家的問題。
2
The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order
文明的沖突與世界秩序的重建
本書作者塞繆爾·亨廷頓，國際政治研究領(lǐng)域著名學(xué)者，再任美國哈佛國際和地區(qū)問題研究所長，曾多次訪華。1993年夏，他在美國《外交》雜志上發(fā)表了題為《文明沖突？》的文章，引起國際學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注和爭論。
3
Leviathan
利維坦
《利維坦:論國家》是近代西方第一部系統(tǒng)闡述國家學(xué)說的經(jīng)典著作，在西方政治思想史上具有劃時代的意義。在《圣經(jīng)》中，利維坦（Leviathan）原指一種巨大的水生怪物，可稱水族之王。在這部著作中，霍布斯用“利維坦”來喻指國家，認(rèn)為國家是人們?yōu)榱俗袷亍白匀环ā倍喠⑵跫s所形成的，主張利用“國教”來管束人民，維護(hù)“秩序”。
4
The Elements of Style
英文寫作指南
一本美國英語的寫作指南，作者為William Strunk, Jr.和E. B. White。本書介紹了英文寫作中的諸多問題。如：慣用法的基本原則、常誤用的詞與詞組、寫作的基本原則、文體初探等。2011年，《時代》雜志把該書列為1923年至今的100本最有影響力的圖書之一。
5
The Prince
君主論
在作者的幾部學(xué)術(shù)名著中，《君主論》是最小的一冊，但是最有名?！鳛橐徊看碜?，它使馬基雅維里身后獲得舉世周知的名聲。此書在馬基雅維里死后五年即1532年印行，迄今四百五十多年，從西方到東方，在宗教界、政界、學(xué)術(shù)領(lǐng)域和社會上廣泛地引起各種強烈的反響。在20世紀(jì)八十年代被西方國家一些輿論界列為當(dāng)代最有影響的世界十大名著之一。
6
A Theory in Justice
正義論
美國哈佛大學(xué)教授約翰·羅爾斯（John Bordley Rawls）所著，被視為第二次世界大戰(zhàn)后西方政治哲學(xué)、法學(xué)和道德哲學(xué)中最重要的著作之一，被列為不少大學(xué)課程的必讀書籍之一。
7
Democracy in America
論美國的民主
托克維爾(Tocqueville)是法國著名的政論思想家，其代表作《論美國的民主》出版后 ，立即受到普遍好評，使他名揚海外。這部著作的上卷和下卷，不是寫于同一時期，其間相隔5年，因而在筆調(diào)、結(jié)構(gòu)、敘述上有所不同。上卷的第一部分講述美國的政治制度，第二部分對美國的民主進(jìn)行社會學(xué)的分析。下卷分四個部分，以美國為背景發(fā)揮其政治哲學(xué)和政治社會學(xué)思想。
8
The Structure of Scientific Revolutions
科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)
《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》的作者是被理查德·羅蒂稱作為“二戰(zhàn)之后最具影響力的一位以英文寫作的哲學(xué)家”——托馬斯·庫恩（Thomas S.Kuhn）。該書是現(xiàn)代思想文庫中的經(jīng)典名著，作者從科學(xué)史的視角探討常規(guī)科學(xué)和科學(xué)革命的本質(zhì)，第一次提出了范式理論以及不可通約性、學(xué)術(shù)共同體、常態(tài)、危機(jī)等概念，提出了革命是世界觀的轉(zhuǎn)變的觀點，深刻揭示了科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)，開創(chuàng)了科學(xué)哲學(xué)的新時期。
9
On Liberty
論自由
《論自由》一書寫于1859年，作者是約翰·斯圖爾特·密爾（John Stuart Mill），在西方政治思想史和西方社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。該書是自由理論體系的集大成之作，論述了資本主義制度下的公民自由權(quán)利，在西方被高度評價為“對個人自由最動人心弦，最強有力的辯護(hù)”。
10
Letter from a Birmingham Jail
一封來自伯明翰市監(jiān)獄的信
馬丁·路德·金的《伯明翰監(jiān)獄的來信》是美國文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，它極大地鼓舞了非裔美國人追求民主和平等的決心。文本成功運用了亞里士多德的三種訴求手段——道德訴求、情感訴求、理性訴求,以德示人、以情感人、以理服人,從而實現(xiàn)了有效的勸說目的。
