? ? ? 我們一定要分清思想和思考的差別，還可以進(jìn)行靈感和自我自我欲望的區(qū)分，讓我們盡大可能的讓靈感呈現(xiàn)的時候，我們至少可以省略思考和判斷的過程。人生的痛苦并不在于我們決定怎么做，而是在于我們并不知道該怎么做。所有的恐懼和孤獨(dú)是產(chǎn)生在彷徨當(dāng)中，人類的生命跟宇宙相比是非常短暫的，但是對于我們自身的感受來講，這個生命的過程又是十分漫長的。在這個漫長的生命歲月過程中，我們對未來一無所知，我們的過去的經(jīng)歷又充滿痛苦，我們的內(nèi)心無時無刻不在向往著自由和快樂。也正因?yàn)槿绱?，我們?nèi)心的追求與現(xiàn)實(shí)有非常巨大的沖突，更重要的是，由于我們的思考是存在于個體當(dāng)中的，也就是說，我們每一個人的思考都是獨(dú)立的，我們經(jīng)常會感受到孤獨(dú)的狀態(tài)，難道我們是看書學(xué)習(xí)，還是努力工作，我們最終需要的就是解決孤獨(dú)和恐懼。
? ? ? ? 當(dāng)我們通過分析，了解了原始思想體系投射出我們的身體和這個外在的世界，我們并不僅僅是了解了這個投射原理，更重要的是利用這個投射原理來解決生活中所遇到的一些問題。
? ? ? ? 如果我們的一切外在事物都是思想投射出來的，那就意味著我們對外在事物的各種改變都不可能穩(wěn)定，只有思想發(fā)生變化的時候，外在的投射才能發(fā)生徹底的變化。
? ? ? ? 其實(shí)在生活中無處不在都在呈現(xiàn)的這種理論的真實(shí)性，當(dāng)我們試圖努力改變我們的行為的時候，我們會發(fā)現(xiàn)這種改變非常的不穩(wěn)定，而最終的結(jié)果大多都是不了了之，常說的常立志。遇到一些事情的時候，我們立志要改變自己的某些行為，但這種改變堅(jiān)持不了多久就會回到原來的狀態(tài)。尤其在婚姻當(dāng)中，我們會發(fā)現(xiàn)，無論我們?nèi)绾蔚脑噲D改變對方，無論對方對自我改變產(chǎn)生多么大的勇氣和力量，但最終他總是會還原到原來的狀態(tài)。
? ? ? ? 我再次解釋原始思想的投射原理。
? ? ? ? 我們通過感官看到這個世界包括我們的身體，我們之所以認(rèn)為它們是真實(shí)的，是因?yàn)槲覀儚奈磻岩伤麄兪翘摷俚?。就如同我們在夢中一樣，如果我們沉醉于夢中，我們就不會覺得夢是假的，只有當(dāng)我們意識到是夢的時候，我們才會感知到夢中的一切都是假的。我們在夢中同樣有觸覺、有感知、有行動，而且那些感知和觸覺會讓我們覺得非常的真實(shí)。即使我們從夢中醒來，在回憶夢中的感覺的時候，我們依然會覺著很真實(shí)。
? ? ? ? 我們之所以覺得夢中是真實(shí)的，不僅僅因?yàn)槭菈糁械母兄陀|覺，更主要的原因是因?yàn)槲覀冊揪痛嬖谟谝粋€思想體系當(dāng)中。換句話說，我們外在的身體形態(tài)，以及各種個體的特征都是思想和意識構(gòu)建出來的，就如同夢中的影像一樣。如果我們把現(xiàn)實(shí)社會當(dāng)作真實(shí)的，那么夢中的所有影像都是只存在于我們頭腦和思想當(dāng)中的，所以當(dāng)我們把現(xiàn)實(shí)當(dāng)真實(shí)狀態(tài)的時候，那么對比之下，夢中就是虛假的。但如果我們的這個現(xiàn)實(shí)也是存在于思想當(dāng)中的，這就如同我們的現(xiàn)實(shí)本身也是個夢，只是一個更長的夢，那么只要我們沒有在夢中醒來，我們自然會把現(xiàn)在的一切都當(dāng)真實(shí)的。如果這個道理實(shí)在搞不懂，可以看看一部電影叫盜夢空間，其實(shí)這部電影所說的就是夢中的夢。
? ? ? ? 當(dāng)然，我們作為理論分析的話，是不可能用夢中夢來輕易的解釋思想構(gòu)建外在世界的原理的。
? ? ? ? 如果我們在誕生的那一刻就擁有了原始思想體系，甚至可以說我們就是原始思想體系，那么我們應(yīng)該對一切宇宙自然了如指掌，我們就不應(yīng)該在困惑和迷茫。
? ? ? ? 我們首先要明白，原始思想體系本身并不是我們目前能感知到的大腦中的思考，更準(zhǔn)確的說原始思想體系就是意識，也就是我們的靈魂。我們之所以對原始思想體系一無所知，是因?yàn)樵谖覀兊某砷L過程中，我們受到了教育以及生活環(huán)境的各種影響，在這些影響之下，我們構(gòu)建出一個自我的思想體系。這個道理就有點(diǎn)像一些獨(dú)裁國家一樣，在整個世界都處在開放共通的環(huán)境背景下，有些國家依然存在封閉的狀態(tài)。
? ? ? ? 原始思想體系就是靈魂，我們大腦中的思考就是自我欲望，就是說靈魂是開放的，他擁有一切宇宙的信息，自我欲望是封閉的，自我只是社會和教育影響下形成的獨(dú)立的個體狀態(tài)。
? ? ? ? 其實(shí)自我欲望的形成也不完全是因?yàn)樯鐣徒逃?，?dāng)原始思想體系開始投射影像的時候，影像的區(qū)分就必然存在個體性。如果我們堅(jiān)信了個體性的存在，我們就會被這種個體性所制約，于是我們的世界就受到了身體的各種條件的限制。比如肢體能力、感覺感官等等。
