先給大家講一個(gè)故事吧：

一位毛拉，也就是牧師，進(jìn)入講堂，準(zhǔn)備布道。講堂里面除了一位坐在前排的年輕男子空空如也。毛拉盤(pán)算著是否要講，最終他對(duì)年輕人說(shuō)：“這除了你沒(méi)有別人了。你說(shuō)我講不講？” 年輕人對(duì)他說(shuō)：“先生，我只是一個(gè)粗人，不懂這些事。如果我來(lái)到馬棚，看到馬都跑了，只有一一匹馬留在那里，我還是會(huì)給它喂料。”毛拉聽(tīng)了年輕人的一席話(huà)有所心動(dòng)，于是開(kāi)始了布道演說(shuō)，他一直講了有兩個(gè)小時(shí)。結(jié)束之后他很興奮，想讓聽(tīng)者確認(rèn)他講的出色。他問(wèn):“你覺(jué)得我的布道演說(shuō)講得怎么樣？”年輕人回答：“我已經(jīng)說(shuō)了我是一個(gè)粗人，不懂這些事情。如果我來(lái)到馬棚發(fā)現(xiàn)只剩下一匹馬，其他馬都跑掉了，我還是會(huì)給它喂料，但我不會(huì)把所有的料都喂給它?！?/p>

從這個(gè)故事可以看出來(lái)這位毛拉，是非常不自信，又非常的需要?jiǎng)e人認(rèn)可他。

所以我覺(jué)得自信還是很重要的，比如說(shuō)你要在某個(gè)學(xué)校去做一個(gè)演講，如果你不自信，可能會(huì)導(dǎo)致的的一舉一動(dòng)和自己的語(yǔ)言都不自然。如果你自信的會(huì)講話(huà)和一舉一動(dòng)都會(huì)非常的正常，也不會(huì)有緊張的感覺(jué)。

比如說(shuō)我在很多演講的場(chǎng)合或者是要表演的場(chǎng)合我就都會(huì)很不自信，甚至在家人面前都會(huì)很緊張。所以我這一點(diǎn)是很需要去改進(jìn)的。所以這一點(diǎn)我需要像我的老師Mrs. wen學(xué)習(xí)這一點(diǎn)。

親密恐懼：
有些時(shí)候你會(huì)在一些家庭中發(fā)現(xiàn)這樣的情況：不在一起了又想，在一起了你又想去批評(píng)。這就是所謂的親密恐懼，也是對(duì)愛(ài)的表達(dá)方式不正確，就比如說(shuō)我們家就會(huì)有這樣的情況。

神化模型：
神化模型就相當(dāng)于是神婆。

魔鬼模型：
人們普遍會(huì)認(rèn)為患病的人被邪惡的靈魂、妖魔、或者鬼怪給附體。

罪惡模型：
就是現(xiàn)代學(xué)佛學(xué)偏了的人，比如：黑教。

污名模型：
人們帶著憐憫之情看待患病者，人們認(rèn)為這些人遭受到了不幸，所以便會(huì)去憐憫他們。

基因模型：
這個(gè)每個(gè)人多少都會(huì)有一點(diǎn)。

意志模型：
心靈雞湯，打雞血。

醫(yī)學(xué)模型：
都聽(tīng)醫(yī)生的。

環(huán)境模型：
比如說(shuō)你換了一個(gè)學(xué)習(xí)或者是生活環(huán)境，如果發(fā)生什么不好的事情，你就會(huì)把責(zé)任都推到這個(gè)環(huán)境的身上。

今天就到這里，拜拜^~