《把時(shí)間當(dāng)作朋友》李笑來

  1. 人們常說“要與時(shí)間賽跑”,我卻覺得自己一直被時(shí)間追著跑,被追得死去活來。
  2. 要做的事兒太多,要學(xué)的東西汪洋一片,不舍得浪費(fèi)哪怕一秒鐘時(shí)間,因?yàn)楸黄壤速M(fèi)掉的已無法追回,用現(xiàn)在的話來說就是“沉沒成本”早已無法承受。
  3. 就是這樣“摸著石頭”漸行漸遠(yuǎn),最終竟然也“過了河”。
  4. 越是勤奮的人越輸不起,越是輸不起的人越勤奮。好像不知不覺就已經(jīng)穿上了水晶鞋的灰姑娘,我與那個(gè)氛圍里的其他人一樣,赤手空拳地努力,靠勤奮與勇氣希望自己能夠打拼出一番天地。
  5. 然而人生就好像是馬拉松長跑,最后的勝者是那個(gè)最能堅(jiān)持的人。17年間,無數(shù)的公司進(jìn)進(jìn)出出,無數(shù)的人來來往往,現(xiàn)在回頭一看,掉隊(duì)的竟然都是聰明人,留下我一個(gè)當(dāng)初土里土氣傻頭傻腦的人跑到最后。
  6. 話語之中他總是可以好像不經(jīng)意卻又精準(zhǔn)異常地說透根本。
  7. 教育的根本其實(shí)只不過是“見多識(shí)廣”。然后再用5到10年時(shí)間定義一個(gè)屬于自己的人生方向,為之奮斗,為之堅(jiān)持,不知停歇地努力上10年20年。有些成功靠運(yùn)氣,可是持續(xù)的成功卻與運(yùn)氣無關(guān)。希望每位讀到此書的年輕人,能夠重塑自己的心智,洗盡這個(gè)時(shí)代在你們身上烙下的浮夸急躁的印記,在人生這場馬拉松中跟我一樣堅(jiān)持到底,永不放棄,獲得最后的成功。
  8. 人生苦短,去日苦多。每個(gè)人都想掌控時(shí)間這個(gè)最重要的資源,可實(shí)際上總是無能為力。
  9. 我相信只要方向是對的,哪怕道路再曲折,也終將能夠走到我們心中的目的地。
  10. 動(dòng)機(jī)是一回事兒,預(yù)期是一回事兒,而結(jié)果往往又是另外一回事兒。人生充滿了不確定性和戲劇性,但有一件事是確定的——時(shí)間只與那些努力的人做朋友。
  11. 我喜歡笑來的觀點(diǎn):一切都靠積累,一切都可提前準(zhǔn)備,越早醒悟越好。人的一生是奮斗的一生,但是有的人一生過得很偉大,有的人一生過得很瑣碎。如果我們有一個(gè)偉大的理想,一顆善良的心,我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來,變成一個(gè)偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌,沒有理想,從此停止進(jìn)步,那未來你一輩子的日子堆積起來將永遠(yuǎn)是一堆瑣碎。所以,我希望這本書所有的讀者都能把自己每天平凡的日子堆砌成偉大的人生。
  12. 《少有人走的路》。書里面講心智的那部分給我的影響是革命性的(我喜歡這個(gè)詞),因?yàn)樗屛抑雷约菏强梢钥刂谱约捍竽X的!而不是被動(dòng)地被自己的大腦控制著。記得連岳也說過類似的一句話:得按你想的去生活,否則,你遲早會(huì)按你生活的去想??吹竭@句話的時(shí)候,我心里一震,因?yàn)椋野l(fā)現(xiàn)自己就是一個(gè)被自己的大腦控制著的人,還美其名曰:自然隨性,其實(shí)是多么無能的一種表現(xiàn)。
  13. 《如何閱讀一本書》的一個(gè)核心就是閱讀超越自己心智的書籍,然后經(jīng)過閱讀、理解、思考而獲得更高的心智。
  14. 把有用的內(nèi)容摘錄下來,并從現(xiàn)在開始行動(dòng)。
  15. 可是書店里各種各樣的關(guān)于“時(shí)間管理”的書籍多半于事無補(bǔ)。
  16. 承認(rèn)了吧,你對時(shí)間的流逝無能為力。
  17. 改變自己,就意味著說屬于自己的那個(gè)版本的世界將會(huì)隨之而變,其中也包括時(shí)間的屬性。
  18. 人生的幸運(yùn)在于能夠“用正確的方式做正確的事情”。而什么是正確的或者更好的方式,什么事情真的值得去做,需要培養(yǎng)出良好的心智才能做出盡可能準(zhǔn)確的判斷。
  19. 我終于明白為什么過去讀過的那么多“感覺上有道理”的文字卻最終“感覺上并無幫助”了。也許是自己被誤導(dǎo)了,也許是過去太愚鈍,我竟然沒有意識(shí)到“管理”的焦點(diǎn)根本就不應(yīng)該是時(shí)間,而應(yīng)該是我自己!
  20. 找到問題的根源,就真的有了希望。
  21. 讀書使人完整,討論使人完備,寫作使人完善。
  22. 在不停地為學(xué)生解釋疑問的過程中,我自己學(xué)到的東西更多,而更多的程度超乎想象。
  23. 最終,我的發(fā)現(xiàn)是,所有的學(xué)生提問都是源自于所有人共有的弱點(diǎn):懶惰。
  24. 當(dāng)然可能并不知道現(xiàn)在吃虧的根源在于何處——這是極為可怕的情況之一。
  25. 更喜歡講思維方法,因?yàn)槲艺J(rèn)為這才是關(guān)鍵所在。只有想清楚了,才可能寫清楚。想不清楚,甚至連寫出來的必要都沒有。
  26. 自己思考原本就是件很快樂的事情,教別人思考實(shí)際上是學(xué)習(xí)思考、鍛煉思維的最好方法。我的學(xué)生也很開心,因?yàn)樗麄兟牰宋腋嬖V他們的話,“只有學(xué)會(huì)正確地思考才意味著真正進(jìn)化成人”。沒有人愿意做猴子。
  27. “既勤奮又懶惰”的怪異現(xiàn)象來自于他們的“時(shí)間壓力”感受?!皼]有時(shí)間了”,或者“時(shí)間不夠了”的感受和恐懼,使得他們超乎尋常地勤奮,哪怕是虛假的“勤奮”,恨不能廢寢忘食。而同樣的感受,也使得他們終日尋找捷徑,美其名曰“提高效率”,而實(shí)際上卻想著“最好不費(fèi)吹灰之力”。
  28. 死亡本身其實(shí)并不可怕,面臨死亡的過程才真正可怕。如此看來,很容易想象那些“既勤奮又懶惰”的學(xué)生面臨的是怎樣悲慘的境遇。
  29. 盡管數(shù)量上并不是大多數(shù),在用另外一種狀態(tài)生活。他們從容,他們優(yōu)雅。他們善于化解各種壓力,安靜地去做他們認(rèn)為應(yīng)該做的事情,并總是有所成就。他們最終甚至可以達(dá)到常人無法想象的境界——不以物喜,不以己悲。面臨著同樣的困境,這些少數(shù)人又究竟是怎么做到的呢?說清楚,真的不是很容易,要啰唆很久,才能“回到”正題。
  30. 不管什么方法,都要通過實(shí)踐才能獲得效果。有沒有用,不去做怎么會(huì)知道呢?問題在于,實(shí)踐要花費(fèi)時(shí)間,而每個(gè)人的時(shí)間都因有限而寶貴。當(dāng)我看到這樣的學(xué)生,不得不打心眼里替他們著急:“你怎么還在浪費(fèi)時(shí)間想這樣沒用的問題呢?要是你早就開始實(shí)踐的話,現(xiàn)在不就能知道那方法是否真的有用了么!
  31. 仔細(xì)聽清楚,無論我講得多么有趣、多么有用或多么有道理,暫時(shí)還跟你一點(diǎn)關(guān)系都沒有——當(dāng)且只當(dāng)你按我說的做了之后,對你來說,才算是真的有趣、真的有用、真的有道理。
  32. 我跟母親提起這事兒,她說她只是想讓我度過一個(gè)不無聊的暑假而已。不過她倒是記得很清楚,我父親當(dāng)時(shí)聽說學(xué)費(fèi)10元錢的時(shí)候,只說了一句話,“學(xué)點(diǎn)東西總是好事兒”。
  33. 在撰寫《TOEFL核心詞匯21天突破》[插圖]的過程中,假若我沒有稍微多于常人的那點(diǎn)計(jì)算機(jī)知識(shí),能夠編寫一些批處理腳本,就不可能在那么短的時(shí)間里完成那樣海量的工作;并且,就算多花上好幾倍的時(shí)間,也很難拿出那樣的質(zhì)量——而最終質(zhì)量保證了銷量,進(jìn)而,銷量當(dāng)然就保證了收入,我個(gè)人的財(cái)務(wù)自由(最重要的自由之一)就有了更多的支撐。
  34. 發(fā)現(xiàn)我去學(xué)習(xí)什么的動(dòng)力竟然與那些人拒絕學(xué)習(xí)的理由是一模一樣的:“不知道學(xué)它究竟有什么用”。所以,有些人——估計(jì)是大多數(shù)——還在疑惑“……可是,我學(xué)這個(gè)到底有什么用呢?”的時(shí)候,另外一些人——肯定是少數(shù)——心里想的是“不知道學(xué)它究竟有什么用……但正因?yàn)椴恢烙惺裁从?,才可能更有價(jià)值呢!”——或者他們根本就沒想過這個(gè)問題,時(shí)間干脆都花在直接去學(xué)上去了。如果在許多年之后,突然發(fā)現(xiàn)你多年前學(xué)過的東西那時(shí)恰好有用,那種驚喜的程度可想而知。
  35. 心智的力量。每個(gè)人所擁有的心智力量各不相同,而心智力量的差異會(huì)給每個(gè)人的一生帶來無法估計(jì)的價(jià)值差異。我們已經(jīng)看到了,面對相同的問題
  36. 選擇努力學(xué)習(xí)的人,每時(shí)每刻都充滿了收獲,并且會(huì)在將來的某一天獲得更多的“意外”收獲,哪怕他們可能顯得“漫無目的”——結(jié)果真的是天壤之別。
  37. 往往確實(shí)能夠通過心智的開啟和發(fā)展獲得解決方案。并且,所有這些差異,幾乎全都與時(shí)間有關(guān)。
  38. 猴子要爬到樹上,我們才看得見它的紅屁股。
  39. 要么想辦法幫助上司解決問題,要么就在愛莫能助的時(shí)候選擇離開去自行其是。心智力量的不同,使不同的人面對相同的境遇時(shí),會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng),得到不同的結(jié)論,最后作出截然相反的選擇。想想看,不同的選擇之后,這些人的時(shí)間質(zhì)量有著怎樣的天壤之別?
  40. 獵頭會(huì)最關(guān)注二流人才。因?yàn)檫@些人在任何一個(gè)團(tuán)隊(duì)中,都會(huì)有強(qiáng)烈的“未被承認(rèn)”的情緒;他們待遇不足夠高;滿足感不足夠強(qiáng);經(jīng)常覺得別人對他們?nèi)狈ψ銐蜃鹬兀回?fù)的責(zé)任也沒有那么多;對自己的名譽(yù)還沒有像一流人才那么重視……所以,一個(gè)團(tuán)隊(duì)中,二流人才是最容易產(chǎn)生流動(dòng)愿望的。
  41. 不是所有的獵頭都是這樣的。
  42. 心智能力的不同,使不同的人面對相同的境遇時(shí),會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng),得到不同的結(jié)論,最后作出截然相反的選擇。想想看,不同的選擇之后,這些人的時(shí)間質(zhì)量有著怎樣的天壤之別?
  43. ,這些人并不是對正在做的事情沒有興趣,而是沒能力把目前正在做的事情做好。
  44. 并且將其行為“合理化”。
  45. 然后還要傷透腦筋想出怎樣才能讓孩子學(xué)會(huì)并做得好、做得比一般人好、做得比誰都好——然后興趣就自然出現(xiàn)了。說來說去,又是順序出了問題——往往并不是有興趣才能做好,而是做好了才有興趣。人們總是搞錯(cuò)順序,并對錯(cuò)誤毫不知曉。盡管并不是絕對,但確實(shí)大多數(shù)事情都需要熟能生巧。做得多了,自然就擅長了;擅長了,就自然做得比別人好;做得比別人好,興趣就大起來了,而后就更喜歡做,更擅長,更……良性循環(huán)。但,同樣,做得多就需要大量的時(shí)間投入。沒興趣,往往只不過是結(jié)果而已,卻被當(dāng)作不去做好的理由,最終的懲罰就是大量的時(shí)間白白流逝。這也再次說明,心智能力的不同,使不同的人面對相同的境遇時(shí),會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng),得到不同的結(jié)論,最后作出截然相反的選擇。想想看,不同的選擇之后,這些人的時(shí)間質(zhì)量有著怎樣的天壤之別?
  46. 據(jù)說他從 45 歲開始學(xué)習(xí)英語,一年后成為高級(jí)翻譯。
  47. 方法固然重要,但是比起“用功”來說,方法幾乎可以忽略不計(jì)。
  48. 重復(fù),不間斷地重復(fù),重復(fù)一年以上。所有學(xué)習(xí)上的成功,都只靠兩件事:策略和堅(jiān)持,而堅(jiān)持本身就應(yīng)該是最重要的策略。堅(jiān)持,其實(shí)就是重復(fù);而重復(fù),說到底就是時(shí)間的投入,我是說,大量的時(shí)間投入。
  49. 并不廢寢也不忘食的情況下,把所有時(shí)間用來學(xué)習(xí)。
  50. 相對于堅(jiān)持,方法有多重要呢?很多的時(shí)候,哪怕說不重要到幾乎可以忽略不計(jì)的地步,其實(shí)也并不是特別過分。所以,有那么多的人在不停地尋找更好的方法,是件非??尚s又不得不令人扼腕嘆息的事情。
  51. 還不如馬上開始行動(dòng),省得虛度更多的時(shí)間。又一次說明,心智能力的不同,使不同的人面對相同的境遇時(shí),會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng),得到不同的結(jié)論,最后作出截然相反的選擇。想想看,不同的選擇之后,這些人的時(shí)間質(zhì)量有著怎樣的天壤之別?
  52. 如何運(yùn)用心智的力量在盡管還沒有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)的情況下,僅憑心智就可以像真實(shí)經(jīng)歷過一樣深刻體會(huì)?以后的文字里,我會(huì)詳細(xì)解釋如何擺脫經(jīng)驗(yàn)的局限。
  53. 也頂多花上一個(gè)星期就可以搞定的事情,我竟然只不過是出于懶惰而拒絕了。
  54. 心智低下真可怕……
  55. 在我那次被自己突然弄清楚的意識(shí)嚇壞了之后的頓悟。
  56. 重要的是,他每天都在“反省”。作為一個(gè)真正意義上的人,好像沒有什么比這個(gè)更重要了。
  57. 可以清楚地告訴我們?nèi)藗冃闹巧系牟町惪梢源蟮皆鯓恿钊苏痼@的地步。更令人心驚膽顫的是,這種差異太過隱秘——因?yàn)檫@種差異完全不是那種相貌身材財(cái)富之類的顯而易見的差異。所以,這種差異要么會(huì)干脆被忽視,要么會(huì)通過各種各樣的形式被拒絕承認(rèn)。事實(shí)上,沒有什么要比發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、呵護(hù)、調(diào)整自己的心智更重要的事情了。一旦我們的心智出現(xiàn)了問題,我們就會(huì)因?yàn)殄e(cuò)誤的理解而做出錯(cuò)誤的判斷,因此浪費(fèi)的時(shí)間往往不僅無法估量,更可怕的是,這種錯(cuò)誤和浪費(fèi)甚至可能根本無從知曉。
  58. a.獲得知識(shí);b.應(yīng)用知識(shí);c.抽象推理。博瑞博士認(rèn)為,一個(gè)人一生的幸福與他的心智直接相關(guān)。人與人之間存在著智力的差異,即,每個(gè)人心智的能力強(qiáng)弱不一;且這方面的差異可能存在著天壤之別。
  59. 最終,一個(gè)人的心智可以被開啟、培養(yǎng)、發(fā)展,可以被重建,再進(jìn)一步甚至可以被反復(fù)重建。
  60. 如若一個(gè)人錯(cuò)誤地認(rèn)同“智商天定”的觀念,那么他就可能錯(cuò)過發(fā)展、培養(yǎng)、重建心智的機(jī)會(huì)——甚至連開啟心智的機(jī)會(huì)都沒有。
  61. 每個(gè)人都可以用另外的方式把自己劃分為兩個(gè)部分:別人知道的和別人并不知道。
  62. 1.實(shí)際上是正確的,我們也以為是正確的;2.實(shí)際上是錯(cuò)誤的,我們卻以為是正確的;3.實(shí)際上是正確的,我們卻以為是錯(cuò)誤的;4.實(shí)際上是錯(cuò)誤的,我們也以為是錯(cuò)誤的。可以表述為下表。[插圖]那么,在第一種情況與第四種情況下,我們是安全的;然而,在第二種或者第三種情況下,我們將必然面臨錯(cuò)誤,并很可能因?yàn)樽约旱恼J(rèn)知錯(cuò)誤而付出慘痛的代價(jià)。但無論如何,只要牢牢記住“我們的認(rèn)知不僅可能也確實(shí)往往背離現(xiàn)實(shí)”這個(gè)事實(shí)本身,就已經(jīng)足以保證我們不斷進(jìn)步了——我們因了解這個(gè)事實(shí)而已經(jīng)擁有了良好的自省機(jī)制。
  63. 你可能要掙扎很久才能真正明白這個(gè)道理:你的大腦并不是你,你的大腦是(屬于)“你的”大腦。盡管你用它思考,好像它在指導(dǎo)你的行為,但是,你要明白你不應(yīng)該隸屬于你的大腦,而應(yīng)該是你擁有你的大腦,并且應(yīng)該是你可以控制你的大腦。
  64. 即使是在極端惡劣的環(huán)境里,人們也會(huì)擁有一種最后的自由,那就是選擇自己的態(tài)度的自由。
  65. 在自由的天地里任意馳騁。這就是所謂的運(yùn)用心智獲得解放。不再讓自己成為自己大腦的奴隸,而是選擇翻身做主人。我清楚地記得自己突然想明白這個(gè)道理的時(shí)候渾身發(fā)冷的感覺。與其說這是“失而復(fù)得”,不如說是“重新來過”。很小的時(shí)候,聽老崔嘶喊,“不愿離開,不愿存在,我想要死去之后從頭再來!”當(dāng)時(shí)聽得我一身雞皮疙瘩,明白那是一種無奈,誰都沒辦法從頭再來,更何況對一個(gè)不相信輪回的人。可是,當(dāng)我突然意識(shí)到我竟然可以(也根本就應(yīng)該)控制我自己的大腦的時(shí)候,我覺得我居然不用死就可以從頭再來,這該是多么神奇。
  66. 對痛苦的深刻感受會(huì)扭曲或者抹煞我們感知其他事物的能力。當(dāng)一個(gè)人身處極大痛苦之中的時(shí)候,甚至有可能完全喪失對外界的感受。
  67. 痛苦就是這樣,一旦我們竟然能運(yùn)用心智把我們自己的注意力轉(zhuǎn)移到其他地方上去的時(shí)候,痛苦就會(huì)幾乎自動(dòng)消失,在你重新注意它之前,它不會(huì)回來。
  68. 我們的大腦有一種自我保護(hù)功能——遺忘痛苦。
  69. 弄不好你都會(huì)覺得不好意思。
  70. 狄更斯說得好:這是一個(gè)最壞的時(shí)代,這是一個(gè)最好的時(shí)代。
  71. 往往會(huì)不自覺地給自己的記憶進(jìn)行各種形式的修補(bǔ)、甚至要進(jìn)一步精加工,然后才會(huì)覺得心滿意足。
  72. 怎么道理全明白,但就是不行呢?”——誰都不愿意犯同樣的錯(cuò)誤,并且明白那是非常愚蠢的,但怎么就又在同樣的地方跌倒了呢?為此痛苦,深夜難眠,一遍一遍地罵自己??墒?,一覺醒來,其實(shí)只不過是幾個(gè)小時(shí)之后,就再次回到從前的狀態(tài),并無任何變化。甚至下次在深夜里暗罵許多遍之后才想起來沒多久之前就這樣罵過自己,不禁長嘆:怎么就這么沒出息,怎么會(huì)好了傷疤就忘了疼呢!
  73. 因?yàn)槟莻€(gè)本子里記錄過的很多的錯(cuò)誤你都不再犯了——當(dāng)然,不再犯那些錯(cuò)誤的原因是因?yàn)槟阍诓煌5靥嵝涯阕约?!另外一個(gè)辦法是,在面臨尷尬的時(shí)候,盡量弱化你的痛苦。控制自己的情緒,不要被你的大腦的直接反應(yīng)所左右。要知道,你所面臨的所有尷尬,最終肯定有一部分原因是你自己造成的。所以,沒必要找借口,沒必要抱怨別人,沒必要覺得這世界就對你一個(gè)人不公平,要記得“你并不孤獨(dú)”——肯定還有別人也在不同的地方、不同的時(shí)間遭遇過同樣的尷尬和痛苦。但是有多少人能像你現(xiàn)在這樣平靜地對待痛苦,而又清楚地意識(shí)到你不能被你的大腦的直接反應(yīng)所左右呢?你這樣一想,就釋然了。只要你沒那么痛苦,你的大腦就很難遺忘這個(gè)事件
  74. 給你的未來節(jié)省多少時(shí)間!
  75. 的這位朋友顯然是位有能力運(yùn)用心智的力量控制自己的人。盡管在許多人眼里他的想法簡直是天真可笑。但事實(shí)上,這恰恰是他最終比別人獲得更多成就的最根本原因。
  76. 擁有了比那些無法感知抽象事物的人更多的動(dòng)力。堅(jiān)持不懈是什么來著?——策略加上重復(fù)。他的策略使得他比別人重復(fù)得更輕松、更愉快,所以,最終他屬于那些成功的少數(shù)。
  77. a.希望自己的欲望馬上獲得滿足(instant gratification)是大多數(shù)人的天性;b.野心永遠(yuǎn)是少數(shù)人的天性。
  78. 盡管這些賭鬼和賭王一樣有著強(qiáng)烈的贏利欲望,但是,賭鬼潛意識(shí)里還有另外一個(gè)更需要滿足的欲望——那就是“馬上看到結(jié)果”。
  79. 整個(gè)社會(huì)在用各種各樣的方式刺激人們的這種天性并使其越來越強(qiáng)烈。
  80. 平靜接受并且正確認(rèn)識(shí)自己的天性是改變天性的第一步。就算有些時(shí)候天性難移,無法徹底改變,那么也起碼還可以稍加控制,略微改善。沒必要控制自己的方方面面,這不只是很難做到,而是干脆不可能做到。
  81. 他可以用普通的智商長期只專注在一件最應(yīng)該做的事情上,最終天下無敵。
  82. 然后從列表中挑出一個(gè)最重要的(如果你有野心的話,再挑出一個(gè)也很重要的),寫在隨時(shí)可以看到的地方,不停地提醒自己在這方面一定要控制這種天性。我個(gè)人覺得,在工作和學(xué)習(xí)上控制這種天性是最重要的。
  83. 在工作和學(xué)習(xí)上,堅(jiān)決不要放縱。工作和學(xué)習(xí)都是艱苦的,路程都是漫長的,成果都不可能一蹴而就。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,在工作和學(xué)習(xí)的過程中當(dāng)然需要技巧。
  84. 掌握了“推遲滿足感”之技巧的人早就有因此獲得極大的、只有少數(shù)人才會(huì)獲得的利益的經(jīng)歷。于是,他們最終表現(xiàn)為比絕大多數(shù)人“更有耐心”——甚至,驚人的耐心。這些耐心被用來不動(dòng)聲色地承受更多的打擊和挫折,輕松坦然地面對更多的威逼和利誘;甚至,可能會(huì)僅僅因?yàn)樗麄凅@人的耐心,那些打擊和挫折對他們來講不再稱得上是打擊或者挫折,那些威逼和利誘對他們來講根本并不存在……
  85. 耐心有著神奇的力量。當(dāng)每個(gè)人都在拖延,最后又手忙腳亂的時(shí)候,你的生活卻非常從容。因?yàn)槟銖囊婚_始就知道你今天的所有輕松安逸,都可能是未來的成本。
  86. 那些人因?yàn)闊o奈而抱怨的人面臨絕望的時(shí)候,你早已經(jīng)是持續(xù)鍛煉了許多年的健康的人。
  87. 還有那原本應(yīng)該隸屬于他自己的,卻竟然完全不受他控制、反倒成了他的主人的“他的大腦”。
  88. 也確實(shí)有與時(shí)間做朋友的愿望,又有什么理由不去耐心地了解關(guān)于時(shí)間的方方面面?
  89. 名字是《奇特的一生》,作者格拉寧,1974 年第一次出版。這部被定義為一部以真人真事為基礎(chǔ)的文獻(xiàn)性小說講述的是,一位蘇聯(lián)昆蟲學(xué)家,亞歷山大·亞歷山德羅維奇·柳比歇夫[插圖]是如何通過他獨(dú)創(chuàng)的所謂“時(shí)間統(tǒng)計(jì)法”在一生中獲得驚人的成就的。
  90. 這需要特殊的深入鉆研的才能,需要對這種工作有深刻的理解,理解其價(jià)值及其說不盡的新穎之處。
  91. 到了 30 歲之后,才覺得自己做真正有意義的事情慢慢多了起來。比如,這些是整理到一起的,關(guān)于我出版的第二本書的一些事件記錄。
  92. 想明白“基于過程的”與“基于結(jié)果的”兩種記錄之間的區(qū)別之后,我開始嘗試著在自己記錄的每個(gè)事件后加上時(shí)間。
  93. 記錄可以調(diào)整我對時(shí)間的感覺,在估算任何工作量的時(shí)候,都更容易確定“真正現(xiàn)實(shí)可行的目標(biāo)”。又恰恰因此總是基本上可以達(dá)成目標(biāo),于是,基本上可以算是“戰(zhàn)勝了焦慮”。
  94. 才是時(shí)間的朋友。他們了解時(shí)間,通過長時(shí)間刻意的訓(xùn)練,甚至不需要表就可以感受時(shí)間的一切行動(dòng)——當(dāng)然,時(shí)間的行動(dòng)只有一個(gè),自顧自地流逝。
  95. “合拍”。
  96. 而關(guān)于它的好處,現(xiàn)在已經(jīng)沒有多少必要啰唆。然而,這樣貌似簡單的記錄習(xí)慣的養(yǎng)成,遠(yuǎn)非看起來的那么簡單。事實(shí)上,養(yǎng)成任何非天生的習(xí)慣,都是需要掙扎才能做成的事情。
  97. “心智開啟”的起點(diǎn)是“意識(shí)到可以自律”,而心智發(fā)展的過程就是克服懶惰的過程。常聽說,“最可怕的敵人就是你自己”,這句話如果有道理的話,那個(gè)“最可怕的敵人”實(shí)際上應(yīng)該指的是“你那無法控制的懶惰”。
  98. 孫悟空可以七十二變,懶惰比孫悟空厲害,可以化身無數(shù)。它有著各種各樣的面具,誘惑你拋棄你的朋友——時(shí)間。
  99. 對他講“我們可以用我們的大腦控制我們的大腦”,他當(dāng)時(shí)大為震驚,說,“太有道理了,真的感覺一下子解脫了?!?/li>
  100. “人或多或少是經(jīng)驗(yàn)主義的動(dòng)物”。也許每個(gè)人的不幸都是一樣的,他一生中最多的經(jīng)驗(yàn)是“半途而廢”——各種各樣的、各個(gè)方面的“半途而廢”。我們一生中半途而廢的經(jīng)驗(yàn)太多了,乃至于想要放棄“半途而廢”要比“堅(jiān)持到底最終成功”難太多了——大多數(shù)人連一次“堅(jiān)持到底最終成功”的經(jīng)驗(yàn)都沒有。當(dāng)我們決心改變的時(shí)候,“懶惰”便會(huì)指使我們的那個(gè)“大腦的自我保護(hù)功能”——“遺忘”——起作用,讓我們不知不覺停止改變。
  101. 與懶惰抗?fàn)帯⑼V惯z忘、堅(jiān)持改變的工具,就是紙筆。
  102. 別忘了每天晚上記錄時(shí)間開銷!
  103. 把每天的時(shí)間開銷記錄下來,一方面可以培養(yǎng)自己的成就感,另外一方面可以避免輕易地原諒自己。
  104. 很多人最終沒有進(jìn)化成真正意義上的人。而更尷尬的事情是,即便道理都明白,有的時(shí)候還是會(huì)一不留神就被自己的大腦控制。
  105. 生氣是浪費(fèi)時(shí)間的。
  106. 相信我,你并不孤獨(dú)…。
  107. 每天記錄你的時(shí)間開銷。如果你已經(jīng)養(yǎng)成了這個(gè)習(xí)慣,那么,第二個(gè)良好的習(xí)慣就幾乎是自然而然、合情合理的了。這個(gè)良好的習(xí)慣是:每天制作你的時(shí)間預(yù)算。
  108. 我們很難那樣精確地分辨我們要做的事情的重要程度。實(shí)際上,我認(rèn)為對大多數(shù)人來講,用1~3的精度已經(jīng)足夠。
  109. 孩子就是自己的好。
  110. “真的不重要”和“顯得不重要”。
  111. 你在修改,就說明你在進(jìn)步。很多人一生最終一事無成的原因,就是因?yàn)樗麄兪谴嗳醯耐昝乐髁x者,天真地希望自己可以在這個(gè)不完美的世界里完美地生存——所以注定以失敗告終。
  112. 就是看這項(xiàng)任務(wù)的完成是否對你的目標(biāo)達(dá)成是否確實(shí)有益??墒?,作為一個(gè)正常的、各種器官完整健全的、擁有七情六欲的普通人來講,不掙扎一下,就很難完全專注于這個(gè)最關(guān)鍵最根本的決策標(biāo)準(zhǔn)。比如,每個(gè)人都喜歡做有趣的事情,往往并不關(guān)心這事兒到底有用還是沒用??蓡栴}在于,有趣的事不見得有用呢!如果,你甩甩頭,強(qiáng)迫自己理智一些,就會(huì)知道,無用的事情,哪怕非常有趣都不應(yīng)該去做;而有用的事情,哪怕非常無趣,你都應(yīng)該做。但是,請你認(rèn)真面對你自己,過去你一直是這樣用理智指導(dǎo)你的行為的么?
  113. 你就可能會(huì)痛苦地發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常僅僅因?yàn)榉浅S腥ぞ腿プ瞿切┢鋵?shí)無用的事情。
  114. 甚至連最重要的習(xí)慣——記錄你的時(shí)間開銷都放棄了。
  115. 不用跟任何人學(xué)習(xí),
  116. 然后選擇“真的重要的”或者“顯得不重要的”。
  117. 貌似痛苦的掙扎過程,在將來的某個(gè)時(shí)刻終歸會(huì)變得其樂無窮。
  118. 可是有一件事情是確定的:時(shí)間已經(jīng)被浪費(fèi)掉了。所以,制作一個(gè)列表,往往會(huì)使自己做事井井有條,并保證自己不會(huì)沒必要地浪費(fèi)時(shí)間。不過,在長期使用列表的過程中,我發(fā)現(xiàn)確實(shí)有些經(jīng)驗(yàn)值得分享。
  119. 有些專家建議要處處使用列表,據(jù)說是只要養(yǎng)成習(xí)慣,就不再是壓力了??墒牵抑烙行┝?xí)慣一旦養(yǎng)成必然產(chǎn)生副作用。
  120. 一個(gè)人不能過分苛求自己——盡管同時(shí)也不應(yīng)該過分放縱自己。
  121. 所以,那個(gè)列表只要自己能看懂就好了。
  122. 除非迫不得已,整理自己的列表、重新謄寫自己的列表,或者給自己的列表分門別類,幾乎都是徹頭徹尾的浪費(fèi)時(shí)間。
  123. 有意識(shí)地控制自己不要去做那些沒有實(shí)際意義的事情——那是在浪費(fèi)時(shí)間。
  124. 精美與否并不重要,關(guān)鍵在于要隨時(shí)可以看到,隨時(shí)可以書寫和標(biāo)記。
  125. 而是在于無法分辨“真的重要”和“顯得重要”,以及“真的緊急”和“顯得緊急”。判斷一件事情是否真的重要的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè):是否對你的目標(biāo)(無論是長期,還是短期)的實(shí)現(xiàn)有益。然而判斷一項(xiàng)任務(wù)是否真的緊急的標(biāo)準(zhǔn)卻沒那么容易,因?yàn)槟憧偸怯X得每一件都很緊急。
  126. 真正最重要的任務(wù)永遠(yuǎn)只有一個(gè)——那個(gè)真正對你的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)有幫助的任務(wù)。
  127. 拿著你的任務(wù)列表逐一完成的過程中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)專注的你突然創(chuàng)造能力激增。每完成任務(wù)列表中的一個(gè)小項(xiàng)目,你就會(huì)在心情愉悅的同時(shí)不由自主地展望未來,然后你就有了新鮮主意!覺得自己太有才了!于是你就覺得你的這個(gè)列表的其他部分有修改的必要了……但是,等一下!除非萬不得已,千萬不要在整個(gè)任務(wù)完成之前中途更改列表中的項(xiàng)目。一旦你這么做了,那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你就“有必要”不停地更改這個(gè)任務(wù)列表中的某個(gè)或多個(gè)項(xiàng)目,最終甚至?xí)?dǎo)致整個(gè)任務(wù)永遠(yuǎn)無法完成。如果,你有了什么新鮮主意,放棄當(dāng)然是非??上У?。正確的做法是:啟用另外一個(gè)新的列表,標(biāo)題是“下一階段任務(wù)列表”,把你的新鮮主意記錄在那里,然后馬上回到當(dāng)前的這個(gè)任務(wù)列表,專注在當(dāng)前應(yīng)該完成的任務(wù)上。如果突然又出現(xiàn)了什么新鮮主意,依然如法炮制。這樣做的好處是,當(dāng)前的任務(wù)完成之后,你的那個(gè)“下一階段任務(wù)列表”上已經(jīng)有相當(dāng)數(shù)量的非常具體的待處理項(xiàng)目了。
  128. 有些任務(wù)項(xiàng)目卻相對復(fù)雜,那你最好提前用制作一個(gè)可以勾畫的核對列表,逐一核對,確保萬無一失。
  129. 一事無成的最根本原因就是因?yàn)榉艞?。放棄的方法有很多種,最常見的是“換一個(gè)更好的方向”。如果確實(shí)是一個(gè)更好的方向倒也罷了,但是,好像“更好的方向”其實(shí)并不存在,因?yàn)?,如此下去,你?huì)不停地發(fā)現(xiàn)“更好的方向”。
  130. 我總覺得一個(gè)人最終成功,并不是因?yàn)樗?jīng)精確地計(jì)劃自己的成功,關(guān)鍵在于他的堅(jiān)持。走向成功的過程大抵上好像你的起點(diǎn)是南極,而成功路經(jīng)的終點(diǎn)在北極。那么,無論你往那個(gè)方向走,只要中途不改變方向,最終會(huì)到達(dá)北極。
  131. 我們不是計(jì)劃著去失敗,而是失敗地計(jì)劃。
  132. 本質(zhì)上并非針對我,只是那一瞬間他被現(xiàn)實(shí)打擊到了失控的地步。
  133. 他生氣不是因?yàn)槲艺f了實(shí)話,是因?yàn)闆]聽到他想要聽到的話。
  134. a.目標(biāo)不現(xiàn)實(shí)或者目前暫時(shí)尚不可行;b.為了達(dá)到目標(biāo)而制定的實(shí)施策略有誤。
  135. —上述兩個(gè)條件會(huì)大大降低時(shí)間的浪費(fèi)。
  136. 經(jīng)驗(yàn)最好在自己死掉之前對自己起些作用。
  137. 制定計(jì)劃的時(shí)候,應(yīng)該考慮到變化。
  138. 越是短期的目標(biāo),越容易清晰。越是清晰的目標(biāo)越容易實(shí)現(xiàn)。
  139. 沒有誰能給我做職業(yè)規(guī)劃。除了我固執(zhí)的個(gè)性使得我不可能把自己的命運(yùn)交到別人手里之外,還有一個(gè)原因就是,經(jīng)驗(yàn)告訴我的硬道理是:生活本身充滿了意外,并且,總是意外到無以復(fù)加的地步。閱讀總是能帶來愉悅。
  140. 我知道那只不過是我的大腦的想法,而不應(yīng)該是我的想法。
  141. 難能可貴的能夠自由支配的時(shí)間。
  142. 諸如投資之類,“馬上行動(dòng)”的建議肯定不適用。相反,這種情況下,一定要拖延,拖得越久越好——僅是我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。
  143. 還沒來得及形成可以通過基因遺傳的“天生”恐懼。
  144. 宇宙量級(jí)的信息。
  145. 徹底擺脫“個(gè)體感知”的局限去“正確地思考”問題的人;也因此使得后來無數(shù)的人可以“站在巨人的肩膀上”,建立并完善一種突破人類個(gè)體局限的系統(tǒng)的思考方法——“科學(xué)方法”(Scientific Methods)。
  146. 只是宗教的重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到另外一個(gè)更需要它的方面去了——人文領(lǐng)域。
  147. 都是有能力運(yùn)用心智的力量擺脫自身感知的局限的人。
  148. 這個(gè)故事?lián)f可以說明傳統(tǒng)是如何形成的。
  149. 很多今天看起來沒什么道理的傳統(tǒng),當(dāng)初可確實(shí)曾經(jīng)正確或者曾經(jīng)最接近正確。
  150. 哪怕長達(dá)200年的時(shí)間,對于知識(shí)積累和消化來講,也實(shí)在是微不足道。
  151. 我們常說,“經(jīng)驗(yàn)寶貴”,然而,在某些時(shí)候,所謂的“經(jīng)驗(yàn)”恰恰就是我們進(jìn)步路上的絆腳石,甚至是我們進(jìn)步時(shí)能遇到的,稍稍出點(diǎn)差錯(cuò)就可能無法逾越的鴻溝。
  152. 卓越的領(lǐng)導(dǎo),能夠把人們帶到他們應(yīng)該去的但是沒想到過要去的地方。
  153. 當(dāng)然一定有相當(dāng)比例的、絕對超過半數(shù)的“人”其實(shí)在這條路上只進(jìn)化到一半都不到的程度就自以為是去了。
  154. 本科畢業(yè)之后,學(xué)生應(yīng)該有能力自學(xué)自己需要的任何科目。
  155. 大腦中存儲(chǔ)的信息要多到一定程度才有能力“融會(huì)貫通”。
  156. 從這個(gè)意義上講,搜索引擎就是互聯(lián)網(wǎng)價(jià)值的終極體現(xiàn)。
  157. 我們的語文教育忘記了教會(huì)學(xué)生如何用“簡捷、有效、樸素、準(zhǔn)確、具體”的文字記錄自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)以便通過共享獲得更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)——更不用說“生動(dòng)”了。
  158. “很多人正是因?yàn)闆]有目標(biāo)才不停地‘學(xué)習(xí)’”。
  159. 看本專業(yè)的英文原版材料就是很好的“使用英文”的機(jī)會(huì)。
  160. 并且一定要學(xué)好,學(xué)到比相當(dāng)數(shù)量的人都好。
  161. 優(yōu)秀的資源往往是英文文檔,所以,順帶還練習(xí)了英文閱讀理解能力——想想吧,肯定不僅僅是一舉兩得。
  162. 那些目前暫時(shí)無法理解的,或者支持的,或者反對的,或者無所謂的論點(diǎn)觀點(diǎn)記錄下來。
  163. 所謂量變到質(zhì)變的效果才會(huì)出現(xiàn)。
  164. 別裝,千萬別裝。你也沒什么可裝。
  165. 每個(gè)人在這方面都非常敏感。
  166. 無論如何,都不要也不應(yīng)該用別人的錯(cuò)誤懲罰自己,那么做不僅不對,并且愚蠢。
  167. 不應(yīng)該過分依賴?yán)蠋煛?/li>
  168. 見識(shí)越少的人越喜歡用自己所有的見識(shí)作為判斷依據(jù),并且完全不顧自己見識(shí)的局限,也不知道自己的見識(shí)有局限。
  169. 用自己的學(xué)習(xí)結(jié)果衡量老師往往并不正確。
  170. 我工作很認(rèn)真,做事很賣力,但是,35 歲的我剛剛脫貧幾年時(shí)間而已,并且到現(xiàn)在也沒擺脫中產(chǎn)階級(jí)的身份。
  171. 要注意自己的心態(tài)。
  172. 可怕的是因?yàn)樵骱藁蛘邊拹?,放棄自我進(jìn)化的權(quán)利和意愿。
  173. 最終至死只不過是只猴子。另外,千萬要記住,即便是猴子,也有非常正確的時(shí)候。
  174. 只要你去改變你的態(tài)度,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的世界會(huì)因此發(fā)生轉(zhuǎn)變。
  175. 如果你連這樣愚蠢的考試都無法通過的話,那么愚蠢的不僅僅是考試本身。
  176. 熱愛考試的理由很簡單,它是通行證,它意味著機(jī)會(huì),其他沒有此通行證的人無法獲得的機(jī)會(huì)。
  177. 記住,教別人等于自己學(xué),只有學(xué)好的人才可能教會(huì)別人。
  178. 1. 要熱愛考試,因?yàn)槟阆矚g通行證。2. 分辨考試的重要性。3. 提前很久開始準(zhǔn)備重要的考試。4. 做題是最好的準(zhǔn)備方法。5. 通過做題了解考試的重點(diǎn)、難點(diǎn)。6. 全面補(bǔ)習(xí)難點(diǎn)重點(diǎn),并經(jīng)常重新審視。7. 教是最好的學(xué)習(xí)方法。
  179. 一旦陷入“并不知道自己不知道”的境地,就已經(jīng)無從解脫。
  180. 學(xué)東西,就要好好學(xué),不能只學(xué)樣不學(xué)本。
  181. 如果,我們忘了去記筆記,那些信息最終會(huì)轉(zhuǎn)存為無序的,難以直接調(diào)出的“潛意識(shí)”。
  182. 相信我,最樸素的紙和筆是最有效的工具。
  183. 而那些自作聰明不這么做的人,只會(huì)因?yàn)閺奈大w會(huì)到那樣的好處而“無怨無悔”。
  184. 學(xué)一直是心智相對發(fā)達(dá)的人類所特有的、并且不斷進(jìn)步發(fā)展的、描述這個(gè)世界最為精確的工具——幾乎不應(yīng)該在后面加上“之一”。正態(tài)分布是概率論中的最重要分布。
  185. “如何運(yùn)用有限的資源發(fā)揮最大的效用”——換言之,要在承認(rèn)資源稀缺的前提下研究如何提高“效率”。
  186. 成功學(xué)就是一粒毒藥,而信奉成功學(xué)的人就淪為犧牲品。
  187. 高人一等。
  188. 比較是相對的,相對是永遠(yuǎn)沒有盡頭的。
  189. 。他們運(yùn)用自己的心智力量去分辨哪些快樂或者幸福是必須建立在比較的基礎(chǔ)之上的,而哪些快樂或者幸福是無需比較同樣可以獲得的。然后,把時(shí)間花在尋找甚至制造那些無需比較就可以獲得的快樂與幸福——當(dāng)然,同樣要付出很多代價(jià)——然后無怨無悔地生活,盡情地歡樂,平靜地痛苦。
  190. 時(shí)間的質(zhì)量由于對幸福的追求和感知的差異竟然會(huì)如此不同。
  191. 案例分析方法”固然是相對先進(jìn)的教學(xué)方法,但它跟所有的教學(xué)方法一樣有著它自己的局限——很容易陷入一些常見的謬誤。
  192. 于是,隨處都充斥著各種各樣的邏輯謬誤。最為常見的就是“以偏概全”。
  193. 不妨假設(shè)一下,愛迪生要是出生在上個(gè)世紀(jì)末的中國的話……
  194. 預(yù)期目標(biāo)不僅現(xiàn)實(shí)并且可行,而后方法還得最好是正確的。
  195. 就算是結(jié)論正確,有思考能力的人也應(yīng)該拒絕那些邏輯混亂的論證過程。這個(gè)故事能符合邏輯地告訴我們的道理是:“換一個(gè)角度,也許能找到很簡單的方法解決復(fù)雜的問題?!?/li>
  196. 偷換概念。
  197. 對這些處于頂部的人來說,保護(hù)屬于自己的資源本身就已經(jīng)艱巨無比。
  198. 對數(shù)曲線。
  199. 一個(gè)人一旦認(rèn)為自己的情況比較特殊,他從本質(zhì)上就可能永遠(yuǎn)無法接受別人的建議。
  200. 所有的成功背后都有數(shù)不盡的磨難的同時(shí),也往往充斥著大量完全不可告人的細(xì)節(jié)。
  201. 如果他們說的,你就當(dāng)作全部;他們沒有說的,你就當(dāng)作沒有。那你就跟寓言中那個(gè)掩耳盜鈴的家伙屬于同一個(gè)智商水平了。
  202. 不僅要不斷地“進(jìn)攻”,更重要的還要穩(wěn)固地“防守”。
  203. 絕大多數(shù)人的一生,都是平平淡淡的,甚至包括那些成功者中的大部分。
  204. 一個(gè)很實(shí)用的建議是:不妨反其道而行之——努力從失敗者身上汲取經(jīng)驗(yàn)。不要說模仿成功者,就算觀察成功者也很難。成功者很多,但是,你身邊真正的成功者卻很少;成功背后的東西很難看清楚,所謂成功的真實(shí)性也很難判斷,而成功者們又會(huì)有意無意地美化和包裝他們的經(jīng)驗(yàn),而這一切,都在干擾你的判斷。
  205. 只不過是想提醒你,“人家說什么你就信什么,挺傻的?!?/li>
  206. 以便能夠避開“一概而論、生搬硬套”可能帶來的災(zāi)難。
  207. 浪費(fèi)時(shí)間虛度年華的人,有個(gè)共同的特征——他們拼命想控制自己完全不能控制的,卻在自己真正能掌控的地方徹底失控。
  208. 相信運(yùn)氣其實(shí)是缺乏自制力的表現(xiàn)。
  209. 我一直覺得自己在大學(xué)期間不小心認(rèn)真學(xué)習(xí)了概率和統(tǒng)計(jì)是一生受益無窮的偶然。那期間的閱讀和思考,使我確定并且坦然接受一個(gè)現(xiàn)實(shí):概率是獨(dú)立于任何人存在的,因此絕對不會(huì)僅因?yàn)槲业钠谕桶l(fā)生任何變化。
  210. 原來你可以通過接受現(xiàn)實(shí)控制自己進(jìn)而僅僅因此就可以比大多數(shù)人更為強(qiáng)大。你開始理解為什么那么多的人迷信血型、星座,查皇歷決定自己的運(yùn)程,偷偷獻(xiàn)祭求吉兆,或者背地里下咒希望自己討厭或者憎恨的人不得好死。無一例外,其實(shí)只不過是人們在面對自己完全無法控制的現(xiàn)實(shí)時(shí)所表現(xiàn)出的軟弱無奈的另外一種方式。
  211. 并且,越是脆弱的人越希望獲得控制權(quán);同時(shí),越是意識(shí)到自己沒有控制權(quán)的時(shí)候就越害怕。電影里最好玩的相關(guān)場景是一個(gè)膽小如鼠的人哆哆嗦嗦地拿著槍卻對同伴大聲喊道“誰說的?我能搞定!”所以,愛默森(Ralph Waldo Emerson)說,“弱者相信運(yùn)氣,強(qiáng)者只究因果?!?/li>
  212. 他們只想辦法贏,從來不賭。
  213. 咸魚翻身了之后還是咸魚。
  214. 他們的所謂“友誼”實(shí)際上只不過是“交換關(guān)系”??墒?,如果自己擁有的資源不夠多不夠好,那么就更可能變成“索取方”,做不到“公平交換”,最終成為對方的負(fù)擔(dān)。
  215. 資源多的人更喜歡,也更可能,與另外一個(gè)資源數(shù)量同樣多或者資源質(zhì)量對等的人進(jìn)行交換。
  216. 他們開始“謙虛”,他們學(xué)會(huì)“低調(diào)”,他們顯得“平易近人”。
  217. 因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)我正在獨(dú)立思考。承認(rèn)自己能力有限,是心理健康的前提。
  218. 往往只有優(yōu)秀的人才擁有有效的人脈。
  219. 一個(gè)人心智能力一旦正常開啟,就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在這個(gè)信息唾手可得的世界里,只要正常地努力,并且有耐心和時(shí)間做朋友,很容易成為至少一個(gè)領(lǐng)域的專家。努力并不像傳說中的那么艱苦,只不過是“每天至少專心學(xué)習(xí)工作6小時(shí)”;耐心卻遠(yuǎn)比大多數(shù)人想象得巨大,“要與時(shí)間相伴短則至少5年,長則20年”。
  220. 只是多了些智慧。
  221. 專心打造自己,把自己打造成一個(gè)優(yōu)秀的人,一個(gè)有用的人,一個(gè)獨(dú)立的人,比什么都重要
  222. 別高估自己,誤以為自己有那么足夠的時(shí)間可以妥善地處理好與身邊所有人的關(guān)系。
  223. 當(dāng)你把時(shí)間花費(fèi)到一個(gè)人身上的時(shí)候,相當(dāng)于在他身上傾注了你生命的一段——哪管最終的結(jié)果如何,反正,那個(gè)人那件事都成了你生命中的一部分,不管最后你喜歡還是不喜歡。每個(gè)人的時(shí)間都是有限的。所以最終,“真正的好朋友”誰都只有幾個(gè)而已。
  224. 專心做可以提升自己的事情;學(xué)習(xí)并擁有更多更好的技能;成為一個(gè)值得交往的人?!?學(xué)會(huì)獨(dú)善其身,以不給他人制造麻煩為美德;用你的獨(dú)立贏得尊重?!?除非有特殊原因,應(yīng)該盡量回避那些連在物質(zhì)生活上都不能獨(dú)善其身的人;那些精神生活上都不能獨(dú)善其身的,就更應(yīng)該回避了——盡管甄別起來比較困難?!?真正關(guān)心一個(gè)朋友的意思是說,你情愿在他身上花費(fèi)甚至浪費(fèi)更多的時(shí)間?!?記住,一個(gè)人的幸福程度,往往取決于他多大程度上可以脫離對外部世界的依附。
  225. 而心智開啟之后,“進(jìn)化之路”又確實(shí)“路漫漫其修遠(yuǎn)”,值得我們?yōu)橹吧舷露笏鳌薄业睦斫馐?,可以為之上竄下跳,奮不顧身,拼命掙扎,無畏追求。
  226. 在這謬誤滿天飛的時(shí)候,很多人都會(huì)像我一樣,忍不住吶喊。盡管這樣做最終的成效如何,只能靜觀其變。但是,我們也確實(shí)不忍心看到美好被扭曲,偉大被誤解,現(xiàn)實(shí)被拒絕,原本可以實(shí)現(xiàn)的夢想被弄得支離破碎。
  227. 我總是嘗試著用“進(jìn)化”去比喻“成長”,用“適應(yīng)”比喻“學(xué)習(xí)”。
  228. 很多人拒絕學(xué)習(xí),本質(zhì)上來看,就是在拒絕做人。
  229. 可是后來發(fā)現(xiàn)這是個(gè)“死結(jié)”。
  230. 進(jìn)取之路上的人可能往往覺得更吃力而并非輕松,為什么呢?因?yàn)樵谀菞l路上“一山更比一山高”,“山外有山,天外有天”。在平庸之路上的人可能往往并非自卑而是洋洋自得,為什么呢?因?yàn)樗麄兛偸菚?huì)遇到比自己更差的人。
  231. 就知道在習(xí)得的那一瞬間,整個(gè)世界都會(huì)為之而變。
  232. 其實(shí)人一生原本可以有很多輩子的,只不過是大多數(shù)人放棄了而已。
  233. 而是眼神——深邃得很。
  234. 他們每天都在掙扎著想要“管理時(shí)間”,“節(jié)約時(shí)間”,“提高效率”,卻不知道他們因?yàn)楫?dāng)初不肯花費(fèi)十幾二十幾分鐘而其后一生少做了很多事情,錯(cuò)過了很多機(jī)會(huì),并且,一生只有一次卻都沒有過好……
  235. 由于損耗太大而提前報(bào)廢。
  236. 可以知道這些人本質(zhì)上應(yīng)該是被自己大腦控制的人,而不是那些控制自己大腦的人。
  237. 通過一定的練習(xí),你肯定能做到擺脫你的大腦的控制,進(jìn)而完全控制它;或者至少能做到部分?jǐn)[脫你的大腦的控制,進(jìn)而有一些控制它的能力。你知道你能通過什么確信自己做到了或者至少部分做到了么?
  238. 進(jìn)而成為大腦的真正主人了。
  239. 61.8分就是我現(xiàn)在這樣子,一米七二的身高,體重維持在75到80公斤,腰圍控制在兩尺四左右——挺好。
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