【01】
9號(hào)推送了《拿起，才能放下——怎樣走出“原生家庭”對(duì)我們的傷害？》一文后，有網(wǎng)友留言：
“一步步走到今天，我不恨父母，但也永不原諒?！?/b>
看得我汗顏無(wú)比。
或許是因?yàn)槿藗兛偸橇?xí)慣將“放下”和“原諒”這兩個(gè)詞相提并論，所以，盡管我在文章中通篇只提到了“放下”，這位網(wǎng)友還是誤以為我要?jiǎng)駥?dǎo)大家“原諒”父母。
歸根結(jié)底，還是因?yàn)槲易约罕硎霾粔蚓珳?zhǔn)、明確，才會(huì)造成這樣的誤會(huì)。
在此，我誠(chéng)懇檢討。
事實(shí)上，我從來(lái)不認(rèn)為我們需要“原諒”父母。這個(gè)世界上，沒(méi)有人需要被原諒，也沒(méi)有人可以原諒別人。
放下，和“原諒”無(wú)關(guān)。
【02】
如果我們仔細(xì)體會(huì)一下，便會(huì)發(fā)現(xiàn)：“原諒”這個(gè)詞背后隱藏的邏輯是：
“我是對(duì)的，你們是錯(cuò)的；雖然你們錯(cuò)了，但我大人大量，不和你們計(jì)較。”
“原諒”，其實(shí)是將自己置于道德高點(diǎn)，居高臨下地俯瞰父母或他人。
“原諒”，表面上是大度、寬容，骨子里是傲慢。
父母是什么樣的人，怎樣對(duì)待我們，這只是一個(gè)事實(shí)。這個(gè)事實(shí)，就如同日升月落、風(fēng)起云涌一樣，無(wú)法評(píng)判，更談不上“原諒”。
只有你把父母的行為評(píng)判為“錯(cuò)”的、“壞”的，你才有資格說(shuō)“原諒”。
但是，你評(píng)判他人，必然也會(huì)被他人所評(píng)判。
《道德經(jīng)》有云：“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。”
所以，對(duì)父母，無(wú)論你選擇“原諒”，還是“不原諒”，只要你一直陷入“對(duì)”與“錯(cuò)”、“好”與“壞”的二元對(duì)立劇情中，你就沒(méi)有真正放下。
是不是覺(jué)得我越說(shuō)越玄乎了？
沒(méi)關(guān)系，接著往下看，或許你就懂了。
因?yàn)?，我要放大招—?/p>
講，故，事，了！
【03】
《莊子·山木》中有個(gè)故事，叫“方舟濟(jì)河”：
“方舟而濟(jì)于河，有虛船來(lái)觸舟，雖有惼心之人不怒。有一人在其上，則呼張歙之；一呼而不聞，再呼而不聞，于是三呼邪，則必以惡聲隨之。向也不怒而今也怒，向也虛而今也實(shí)。人能虛己以游世，其孰能害之！”
“方舟”，是指并在一起的舫船。因?yàn)閮纱⒃谝黄穑员容^平穩(wěn)，但同時(shí)規(guī)避起來(lái)就沒(méi)有那么靈活?！疤摯?，是指無(wú)人駕馭的空船。
當(dāng)你乘坐方舟渡河時(shí)，被另外一艘船撞到，如果船上沒(méi)人，是艘空船，你一般不會(huì)發(fā)火；但如果船上有人，那么你多半會(huì)勃然大怒、破口大罵起來(lái)。
同樣是乘船被撞，為什么你不會(huì)對(duì)空船發(fā)火？
因?yàn)槟銓?duì)空船沒(méi)有期待，不會(huì)認(rèn)為空船應(yīng)該“長(zhǎng)眼睛”，主動(dòng)避開(kāi)你。
但如果船上有人，那么理所當(dāng)然，你會(huì)認(rèn)為船上的人“不該”撞上你，因?yàn)樗麄兌际恰伴L(zhǎng)眼睛”的正常人。
看到?jīng)]有？
你不是在為“被撞”生氣，而是因?yàn)?b>“你認(rèn)為船上的人應(yīng)該避開(kāi)你，而他們沒(méi)有避開(kāi)”，所以生氣。
一言以蔽之，就是：你對(duì)船上的人有期待，而他們沒(méi)有滿足你的期待，所以你很生氣。
【04】
乘船被撞，這只是一個(gè)事實(shí)。
肇事船上無(wú)論有人沒(méi)人，你都有可能被撞，這同樣也是一個(gè)事實(shí)。
因?yàn)榇系娜穗m然都是“長(zhǎng)眼睛”的正常人，但當(dāng)時(shí)不一定看到了你，看到了也不一定有能力避開(kāi)，有能力避開(kāi)也不一定不會(huì)遇到突發(fā)意外（比如水流突然變急，船槳突然斷裂等）。
同理，我們的父母生養(yǎng)了我們，這是一個(gè)事實(shí)。
他們沒(méi)有無(wú)條件地愛(ài)我們，曾經(jīng)讓我們深感受傷，這同樣也是一個(gè)事實(shí)。
我們不必因?yàn)樗麄兩B(yǎng)了我們，就粉飾他們?yōu)椤疤煜聼o(wú)不是”的父母。
也不必因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)傷害過(guò)我們，就把他們押上審判臺(tái)，并認(rèn)為自己有資格“原諒”他們。
因?yàn)樗麄冸m然已為人父母，但不一定懂得怎樣愛(ài)自己的孩子，懂得也不一定有能力做到，有能力做到也不一定現(xiàn)實(shí)條件允許。
一旦我們對(duì)他們沒(méi)有任何期待，只是看到并接受這些事實(shí)，我們和他們之間的結(jié)，也就解開(kāi)了。
真正的放下，只是如實(shí)地看到，并全然地接受；無(wú)須粉飾，無(wú)須原諒。
一切如是。
【05】
因?yàn)榱嶙与x了婚，父母在她去年春節(jié)回家時(shí)，當(dāng)面說(shuō)：
“你還回來(lái)干啥？你還嫌自己不夠丟人啊？……”
玲子為此傷心萬(wàn)分。
玲子的父母不懂愛(ài)、不會(huì)愛(ài)，愛(ài)自己的“面子”勝過(guò)愛(ài)女兒，這是事實(shí)。
如果玲子不接受這個(gè)事實(shí)，始終認(rèn)為父母“不應(yīng)該”愛(ài)面子勝過(guò)愛(ài)她，那么，她將永遠(yuǎn)和父母在情感上糾纏不清、徒耗能量。
事實(shí)上，如果玲子能夠早一點(diǎn)看清并接受現(xiàn)實(shí)，她在去年春節(jié)時(shí)，就可以不受傷害。
比如，她可以在回家前就對(duì)父母有言在先：“過(guò)年回家看望父母，是為人子女的本分；如果你們認(rèn)為我離婚丟人，不認(rèn)我這個(gè)女兒，我就不回去；如果你們還認(rèn)我是你們的女兒，就不要在我面前提這個(gè)話頭?！?/b>
——而不是一廂情愿地認(rèn)為父母不會(huì)介意自己離婚，不會(huì)大過(guò)年地說(shuō)這些傷人的話。
如果父母還是忍不住要當(dāng)面說(shuō)呢？
玲子可以直接垮臉，正告他們：“你們同意不提這個(gè)，我才回來(lái)過(guò)年的；如果你們?cè)俣嗾f(shuō)一個(gè)字，我就馬上買(mǎi)車(chē)票回去！”
——而不是因?yàn)闆](méi)有心理準(zhǔn)備，呆在當(dāng)場(chǎng)，淚流滿面、泣不成聲。
如果他們還是要說(shuō)呢？
直接走人啊，即使不方便買(mǎi)票，住酒店也要離開(kāi)。
——用你的堅(jiān)決，告訴父母你的底線在哪里；用你的行動(dòng)，教會(huì)父母尊重你；用你的智慧，走出和父母的情感糾纏。
當(dāng)然，這一切發(fā)生的前提是：玲子能夠看清并接受現(xiàn)實(shí)，不再對(duì)父母有任何期待和幻想。
【06】
以上這些，聽(tīng)起來(lái)是不是很有道理？
但是，這些仍然只是“我的”道理，而不是“你的”。
怎樣才算是“你的”道理呢？
還是我以前說(shuō)過(guò)的：
就是當(dāng)你想到父母時(shí)，真的不再有一絲一毫的不滿和怨恨。
——不是你要求自己“放下”怨恨，而是怨恨主動(dòng)放下了你，你想怨都怨不起來(lái)。
就是父母今后無(wú)論怎樣對(duì)待你，你都不會(huì)再起任何情緒。
——不是你要求自己“原諒”父母，而是你根本就不覺(jué)得他們需要被原諒。
如果還有不滿，還起情緒，怎么辦？
很簡(jiǎn)單——
繼，續(xù)，寫(xiě)！
如果明白道理，也知道方法，就是無(wú)法行動(dòng)，怎么辦？
那是因?yàn)槟氵€不想長(zhǎng)大、不想獨(dú)立，還想和父母繼續(xù)糾纏下去。
那也隨便你。
因?yàn)槟阌胁婚L(zhǎng)大的自由。
