窗外的春色盛滿了每一個角落，才發(fā)覺已是一腳踏入春天。
陽光正好，微風(fēng)不醺，初春沿著城市的街邊行走，路兩邊開滿了櫻花。以前因?yàn)椴蛔R櫻花，所以從未注意這兒也已是櫻花滿地。我不知是因?yàn)檫@個城市適宜櫻花還是在學(xué)別的地方，但愿是前者。
初識櫻花，應(yīng)當(dāng)是在魯迅先生的《藤野先生》中吧：上野的櫻花爛漫時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云。那時感覺，櫻花應(yīng)當(dāng)是屬于日本的特產(chǎn)吧。
再識櫻花，是在馬家輝的作品《死在這里也不錯》里。第一篇《京都花見》，講的就是日本的櫻花，他寫了大段的櫻花，很美，還有日本年輕人在櫻花下的自殺潮。
最喜歡的一段是：日本人賞櫻叫“花見”，不僅見花也見人，花下見，花下不見，花下不能不相見，這是我們的花季，繁花盛放，我們的青春就在里面。后來才知道，日本人癡迷櫻花是出名的，他們認(rèn)為人生命短暫，要像櫻花一樣柔美璀璨，即使凋零，也毫不遲疑，在風(fēng)中墜落，沒有任何留戀。
后來，在木心的文章中讀到櫻花，他“曾經(jīng)嗅到櫻花的香”――而櫻花本身是沒有香氣的。他講櫻花含苞時是深紅的，徐徐綻放，漸淡漸淡，淺絳的櫻花是盛開，近乎白的就要?dú)堉x了，再往前行，櫻花都已白了，無氣息了。他稱此為“真實(shí)的幻覺”。
對了，櫻花盛開季，聽說武漢大學(xué)櫻花季校園管理通告已發(fā)出，社會公眾入校賞櫻采取“網(wǎng)絡(luò)實(shí)名預(yù)約、限量免費(fèi)、雙重核驗(yàn)”的管理方式。當(dāng)年曾一日涌入校園20萬人的場景可以避免了。后來也了解了武大櫻花的歷史，但我總在想，一個大學(xué)校園，不是以人文景觀而是以自然景觀聞名，實(shí)在不應(yīng)算是一種“著名”吧，希望只是偶然。
忽然想起張曉風(fēng)寫過一篇文章《如果作者是花》，是因?yàn)樗x到“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”時想到，如果作者是“花”，一定是另一種心情，我們之所以覺得花相似，是因?yàn)槲覀儧]有深入了解她們，其實(shí)人也一樣。
于是，我在一個周末的早晨，破天荒地早起，來到櫻花遍布的一條街道――看櫻花。一棵一棵樹地走過，與她們對視――到處是深紅、淡紅和白色的花，花朵象雪一樣壓滿了枝頭，才理解什么是真正的“花團(tuán)錦簇”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去象一個個空靈的夢，那種驚艷比夢更虛無更縹緲。
而地上，同樣有厚厚的一層。軟軟的，有被風(fēng)吹落的，也有自然凋落的，那是韶華勝極以后的凋零，有一種令人驚艷的美，但卻并不覺凄涼。
盛開的仍在盛開，墜落的終要墜落，她們和諧地相處著，樹上樹下互相對視著，枝頭的知道自己終將落下，墜落的知道自己曾經(jīng)來過，無須挽留，無須羨慕。“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，從沒有對這句詩有如此深刻的遇見和理解。
年輕時常?？畤@花謝花開，悲春傷秋，正是“為賦新詞強(qiáng)說愁”。經(jīng)歷世事后才會讀懂，如余秋雨先生對梧桐的感嘆：“不是慨嘆韶華流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一種禪意，一種寧靜和虛空的玄奧，服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然。任風(fēng)雕雨蝕，四季輪回，日月如晦，好一種從容淡泊的大度！”
其實(shí)，櫻花何嘗不是如此？人們欣賞與否，并不是花兒要不要開的理由。街邊有間小店飄出王菲的《開到荼蘼》，聽著那曾經(jīng)熟悉的旋律，想起荼靡的花語：荼靡過后，花季結(jié)束，便無花再開。
其實(shí)，怎么會呢？一季花季結(jié)束，一定會有下一個花季到來，不是嗎？春日櫻花季過后，夏荷、秋菊、冬梅會次第開，櫻花開了會謝，謝了來年會再開，一如既往，四時輪回。
在四時輪回，風(fēng)花雪月里我們在年年地成長，那些好風(fēng)景好時光不在別處，它一直就在你自己的心里。
