今天開(kāi)始來(lái)解讀著名思想家大前研一的育兒觀(guān)《家是教養(yǎng)的起點(diǎn)》。

我們經(jīng)常說(shuō)一個(gè)詞：以終為始。

尼采說(shuō)過(guò)：你要知道自己在這個(gè)世界是獨(dú)一無(wú)二的，生命只有一次，所以要珍惜生命，不要作為大眾的符號(hào)，跟隨大家生活，而要實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)特的價(jià)值。

除了生存之外，人生應(yīng)該有更高的意義。

生命寶貴，時(shí)間有限，所以我們應(yīng)該思考，我們這一世的終點(diǎn)在哪里？以終為始，倒推想想現(xiàn)在處于人生的哪個(gè)階段，我們要做什么？

當(dāng)我們站在一個(gè)更高的角度看待問(wèn)題時(shí)，很多煩惱和選擇都不是問(wèn)題了。

就像從山頂往下看，我們看到的都是風(fēng)景。從山腳往上看，看到的都是困難和雞毛蒜皮的小事。

在自己的人生規(guī)劃上，我們要做到以終為始，那么養(yǎng)育孩子的時(shí)候呢？

孩子生來(lái)就有她的人生使命，她是為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值而來(lái)，就像紀(jì)伯倫詩(shī)里寫(xiě)的：

“你的孩子，其實(shí)不是你的孩子，

他們是生命對(duì)于自身渴望而誕生的孩子。

他們通過(guò)你來(lái)到這世界，

卻非因你而來(lái)，

他們?cè)谀闵磉?，卻并不屬于你?！?/p>

所以養(yǎng)育孩子的最終目的就是為了分離，孩子終究要張開(kāi)翅膀去更遠(yuǎn)的地方，這時(shí)父母只能目送他們漸行漸遠(yuǎn)，而且孩子用背影默默地告訴你，不必追。

有些路，只能一個(gè)人走……

只不過(guò)，在分離之前，我們要給與孩子足夠的力量，讓他們能獨(dú)立生存。

大前研一在書(shū)里說(shuō)到：家長(zhǎng)最重要的職責(zé)，就是培養(yǎng)出“能養(yǎng)活自己的大人”。

無(wú)論身在何處，即使兩手空空，也能白手起家，想辦法養(yǎng)活自己——我認(rèn)為，培養(yǎng)孩子的“生存能力”才是教育的最終目的。

生存能力的基礎(chǔ)是生活技能，其次是學(xué)習(xí)、思考能力和為人處世的能力。

朋友曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)事，現(xiàn)在有些孩子在家里被寵壞了，參加他們的小學(xué)夏令營(yíng)時(shí)，既不會(huì)自己穿衣服，也不會(huì)吃飯、洗澡……

有天大家一起吃早飯，每個(gè)孩子吃一個(gè)雞蛋，其中有個(gè)孩子沒(méi)吃，我朋友就問(wèn)她：“孩子，你怎么不吃雞蛋呢？”

這個(gè)孩子回答：哪里有雞蛋?。?/p>

我朋友把雞蛋遞到他手上，結(jié)果孩子詫異地問(wèn)：“這個(gè)是雞蛋嗎？我吃的雞蛋都是白色、軟軟的呀，這個(gè)殼很硬?！?/p>

頓時(shí)讓人哭笑不得，原來(lái)家里每次給孩子吃雞蛋時(shí)，都是剝好了殼的，所以孩子從沒(méi)見(jiàn)過(guò)雞蛋真正的樣子。

我想，這不是我們想要的目的，每個(gè)家長(zhǎng)都希望孩子以后出社會(huì)能照顧自己，可是卻從來(lái)沒(méi)有給孩子鍛煉的機(jī)會(huì)。就像我們說(shuō)的，如果不在孩子小的時(shí)候教育他，那只能等出社會(huì)讓別人教育了，畢竟熊孩子不會(huì)突然就懂事的。

書(shū)里提到，21世紀(jì)需要的是思考力、洞察力、判斷力和傳達(dá)力?？蓪W(xué)校教育有時(shí)是在扼殺孩子的這些能力。

我們?cè)诠ぷ髦袝?huì)發(fā)現(xiàn)，有些人是你戳一下他動(dòng)一下，你不戳他，他從來(lái)不會(huì)主動(dòng)思考的。

比如，圖紙上畫(huà)的是一棟外立面對(duì)稱(chēng)的建筑，我們讓他人修改左邊，有些人真的只修改了左邊，而不對(duì)右邊也進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，等我們說(shuō)一句，他們才做一個(gè)動(dòng)作。

這種就是沒(méi)有自己獨(dú)立思考的能力，至少也應(yīng)該問(wèn)一下，右邊如何調(diào)整，是不是相同？

很多孩子在學(xué)習(xí)上花了大量的時(shí)間，可都是無(wú)效時(shí)間，就像只追求數(shù)量不追求質(zhì)量一樣。

我們養(yǎng)育孩子，要讓孩子人格獨(dú)立完整、能養(yǎng)活自己和對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)。