前言

本文是思考人生的一次隨筆。記錄了如下感悟：活著的意義、虛擬與現(xiàn)實(shí)、苦與樂、過去現(xiàn)在未來、關(guān)于計(jì)劃。如果你想了解為什么，請(qǐng)仔細(xì)閱讀本文；如果你想了解重點(diǎn)，請(qǐng)直接看加粗語句。

正文

人生如舞者的彩帶，舞出何種軌跡，在于自己選擇。天若刮風(fēng)下雨，自可入室而舞。偶有迎風(fēng)起舞是一種美，天天雨中漫步是一種罪。活的逍遙自在，雖有遺憾，并無悔恨。

1. 活著的意義

1.1 活著

若問人為什么活著，慣性，如是而已。活著是一種狀態(tài)，死也是一種狀態(tài)，從一種狀態(tài)切換到另一種狀態(tài)需要力的作用，或許是內(nèi)力，或許是外力。

1.2 意義

若問人生有何意義，需要知道什么叫意義。意義是一個(gè)事物對(duì)另一事物的影響，意義是個(gè)相對(duì)概念。從宇宙的宏觀來說，一切皆存在，從一種存在變成另一種存在，一切存在和變換都毫無意義，宇宙還是宇宙。
回到原題，人生的意義，即你的歷史的一切對(duì)現(xiàn)在或?qū)淼哪硞€(gè)事物的影響，歷史的一切包括你的身體、你的思想、你的狀態(tài)、你的行為等等。你的人生的作用對(duì)象可能是：

• 未來的自己
• 你認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的人
• 某個(gè)群體或整個(gè)社會(huì)
• 不能言語的動(dòng)植物或某個(gè)事件
• 甚至是一塊石頭，如果你改變了它
• 等等

以你的歷史為原點(diǎn)，以作用對(duì)象為端點(diǎn)，以原點(diǎn)對(duì)端點(diǎn)的影響為連線，人生的全部意義就是這樣一個(gè)三維放射球體。你想有意義的活著，就要找到一個(gè)或多個(gè)作用對(duì)象，然后做些有影響有價(jià)值的事。一般你會(huì)稱之為為了自己（現(xiàn)在或未來的自己）活著、為了愛人活著、為了改變社會(huì)活著等等。換個(gè)角度來說，若不給自己找點(diǎn)有意義的事來做，能快樂的活下去嗎？所以活著的意義更像是無中生有，為了更好的生活而找的借口。這未免有些悲觀，更好的做法是，在有限的生命里，做更多有意義的事，而不是花時(shí)間去想意義本身。

2. 虛擬與現(xiàn)實(shí)

2.1 現(xiàn)實(shí)世界

你所生活的世界，這里的一切都是真實(shí)的，她不屬于任何人。

2.2 虛擬世界

你基于現(xiàn)實(shí)世界構(gòu)建出的屬于自己的獨(dú)一無二的虛擬世界，這里有些是真實(shí)的（和現(xiàn)實(shí)一致的部分），有些是虛擬的。虛擬世界中有兩個(gè)重要組成部分，一個(gè)是物質(zhì)世界（包括這個(gè)世界的信息和圖像等），一個(gè)是處理虛擬與現(xiàn)實(shí)交互及虛擬世界內(nèi)部信息的模型，以下簡(jiǎn)稱模型。

2.3 虛擬與現(xiàn)實(shí)的交互

虛擬與虛擬是不能直接對(duì)話的，虛擬之間總是以現(xiàn)實(shí)為媒介進(jìn)行交互。這里只簡(jiǎn)單說明以下三點(diǎn)：

• 事物的定義：虛擬A和虛擬B對(duì)現(xiàn)實(shí)中事物O的一致定義，是A與B有效溝通的前提。
• 信息的傳遞：信息傳遞有兩個(gè)過程，信息先從虛擬A進(jìn)入現(xiàn)實(shí)R，再從現(xiàn)實(shí)R進(jìn)入虛擬B。信息在R中的媒介多種多樣，如語言、聲音、圖像等等。掌握一門語言，你將擁有這門語言的整個(gè)世界！
• 模型的形成與迭代：
  模型的形成：
  模型按類型可分為固化模型和非固化模型。固化模型，如本能、經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣等；非固化模型，如理性思維等。你的DNA和出生前的活動(dòng)賦予了你最初的模型，更多的是固化模型。
  模型的迭代：
  迭代是什么：一方水土養(yǎng)一方人，模型的形成有其特殊的外在條件，而每個(gè)個(gè)體的外在條件又各不相同，因此模型并不能簡(jiǎn)單傳遞復(fù)制，但模型可以被訓(xùn)練，即模型的迭代。模型的訓(xùn)練分為兩部分：數(shù)據(jù)訓(xùn)練和模型訓(xùn)練。數(shù)據(jù)訓(xùn)練指的是從知識(shí)、技能、新事件等數(shù)據(jù)中得到訓(xùn)練（注：不是學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)）；模型訓(xùn)練指的是直接學(xué)習(xí)他人的現(xiàn)有模型。一般來說，你在五歲以前，更多的是模型訓(xùn)練，即直接模仿別人的處理方法；而在五歲以后，會(huì)漸漸傾向于數(shù)據(jù)訓(xùn)練，你會(huì)加入更多的自我思考。
  怎么做好迭代：做好迭代就是要做好數(shù)據(jù)訓(xùn)練和模型訓(xùn)練。如果你進(jìn)入一個(gè)陌生領(lǐng)域，你首先要做的是模型訓(xùn)練，等到你能夠應(yīng)付基本問題后，就應(yīng)該向數(shù)據(jù)訓(xùn)練傾斜。怎么獲取更多優(yōu)質(zhì)的模型與更有價(jià)值的數(shù)據(jù)和論教育的重要性不在本文的討論范疇。根據(jù)耶克斯-多德森定律，在做數(shù)據(jù)訓(xùn)練時(shí)，最好保持冷靜。

2.4 人與人的最大區(qū)別

不是諸如財(cái)富、知識(shí)、相貌這些資源，不是不幸或萬幸的經(jīng)歷，也不是智商、情商這些天賦，而是模型。你可以理解為本能、經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣、技巧、努力、樂觀、包容、理性等不同特征的疊加。
舉幾個(gè)例子，請(qǐng)讀者自行領(lǐng)悟：

• 為什么有的窮人可以走出貧困，而有的不可以？
• 為什么有的人學(xué)習(xí)強(qiáng)，而有的人學(xué)習(xí)差？

人有趣的一點(diǎn)是，你的心靈（軟件）可以改變你的肉體（硬件），你的肉體可以影響心靈。我想這就是為什么內(nèi)在和外在需要兼修的原因吧。

3. 苦與樂

3.1 對(duì)比之苦

世界本無苦，對(duì)比產(chǎn)生苦。
從第二節(jié)中你可以知道，苦與樂，都只是一個(gè)用來方便溝通的詞匯。和你定義石頭是石頭、杯子是杯子并無差別。但自從你對(duì)苦有了定義后，你就排斥苦，想獲得更多的樂。你一味的尋找樂，甚至不知道何為樂，最終掉入了自己的陷阱里。不要把苦和樂分的那么清楚，她們都是生活的一部分，享受生活不只是享受快樂。

3.2 無意義之苦

周瑜打黃蓋，黃蓋不以為苦。同一件事在不同的情境下，有不同的定義。一件在一般人看起來是苦的事，如果它對(duì)你有了意義，你就不覺得苦。反過來說，你覺得是苦事，因?yàn)槟阌X得這事對(duì)你沒什么意義。為了解決這種無意義之苦，你可以從中尋找有意義的點(diǎn)，或者避開它去做自己想做的事、覺得有意義的事。

3.3 問題困擾之苦

• 模型固化問題：
  這是一個(gè)被固化模型所束縛導(dǎo)致的問題，比如預(yù)設(shè)價(jià)值觀。解決這個(gè)問題，本質(zhì)就是模型的迭代，這里不再重復(fù)，參考第二節(jié)。
• 選擇問題：
  誰都沒有失去什么，誰都將會(huì)獲得一個(gè)。選擇之前你一無所有，選擇之后你有了一個(gè)。每個(gè)人有自己的選擇，問題在于你是否后悔曾經(jīng)的選擇，無悔才是正確的選擇。為了做出無悔的選擇，選擇之前應(yīng)該做充分的了解準(zhǔn)備，而不是一再糾結(jié)。根據(jù)第二節(jié)的內(nèi)容，你的模型和輸入數(shù)據(jù)沒有改變的條件下，一般來講，做重復(fù)運(yùn)算是毫無意義的，結(jié)果注定一樣。
• 實(shí)際問題：
  沒事就想搞事，事多就想少事，你是想無中生有，還是想化繁為簡(jiǎn)，那取決于你的處境。當(dāng)你遇到一個(gè)實(shí)際問題時(shí)，你需要知道問題的背景、原因、涉及的人員資源，列出可能的解決方案，做出選擇，然后解決它，可以參考麥肯錫七步成詩法。

倘若憂心過活和快樂過活的結(jié)果注定一致，甚是不如，憂心會(huì)是個(gè)笑話。真正的快樂，是認(rèn)真的活在這個(gè)世界，做那些自己覺得有意義有希望的事，其中的酸甜苦辣正是這快樂的不同表現(xiàn)形式。

4. 現(xiàn)在過去未來

4.1 我是我，我亦非我

不同時(shí)空的自己，是形神的高度相似，是相近時(shí)空的延伸。你的身體加別人的思想不是你，你的思想加別人的身體不是你，一個(gè)你不認(rèn)識(shí)的未來的你的身體加你的思想你不承認(rèn)是你，那怎樣的你才是你？你認(rèn)可的你是歷史的你加未來你能預(yù)測(cè)的你。
我是我意指不變，我非我意指變。所以對(duì)于變的部分，你現(xiàn)在的不是你將來的，你可以選擇珍惜享受或者記錄下來；現(xiàn)在的你也無需背著歷史的包袱，歷史是當(dāng)作生活手冊(cè)來用的，而且歷史的經(jīng)驗(yàn)也不一定正確合適。
形象點(diǎn)來看，你現(xiàn)在的時(shí)空是四維時(shí)空的一個(gè)三維時(shí)空，就像三維空間的一個(gè)二維平面在以緩慢的速度向前移動(dòng)著，就像正在進(jìn)行3D打印的物品。

4.2 活在未來

活在未來不是讓你活在未來的幻想中，而是把眼光放在未來，不局限于現(xiàn)在的狀況，以未來看現(xiàn)在的視角，來制定當(dāng)下的計(jì)劃。

5. 關(guān)于計(jì)劃

論道誰無知，行者有幾人？至此，你可以著手自己的計(jì)劃了。

5.1 為什么做

想象一下，有一天你老了，然后憶起一些往事，發(fā)現(xiàn)這些往事對(duì)后來的人生毫無意義，然后后悔苦惱，郁郁寡歡。所以一個(gè)合理的規(guī)劃是絕對(duì)必要的。

5.2 怎么去做

• 計(jì)劃的時(shí)候要明白，是在給欲望列需求，還是在給未來列任務(wù)。
• 少做一點(diǎn)叫有的多，多做一點(diǎn)叫有的少，少做但做完了就會(huì)和做之前比，多做但沒完成就會(huì)和做之后比，你潛意識(shí)里把定的目標(biāo)當(dāng)做已完成的默認(rèn)值，認(rèn)為那屬于你，其實(shí)還未必，所以你明明做的多，但不如做的少快樂，是不是很有趣？
• 挖掘并利用好一切的現(xiàn)有資源。
• 不要把瑣事列入計(jì)劃，瑣事靠習(xí)慣就夠了。
• 嘗試新東西，堅(jiān)持周計(jì)劃和日計(jì)劃。
• 保持自信，你自信的資本在未來，不在現(xiàn)在。
• 善用工具、及時(shí)調(diào)整。

計(jì)劃工具：

• 思維導(dǎo)圖（XMind、Lighten等）：規(guī)劃人生
• 筆記（印象筆記、有道云筆記等）：存儲(chǔ)復(fù)雜量多的信息
• 任務(wù)管理（滴答清單等）：任務(wù)執(zhí)行
• 紙質(zhì)便簽：信息提示

計(jì)劃角色：

• 決策者：即決策的時(shí)候。一天中做決策的時(shí)間不要超過一小時(shí)。
• 執(zhí)行者：即執(zhí)行的時(shí)候。專注任務(wù)，毫不猶豫，無腦執(zhí)行。
• 審判者：理智的你對(duì)犯錯(cuò)的你的審判。
• 被審判者：那個(gè)失去理智后犯錯(cuò)的你。

結(jié)束語

道家論道，儒家論人，佛家論心，法家論理，國(guó)學(xué)很好。有時(shí)間多讀書，多讀不同的書，不讀看不懂的書，不讀相似的書，少讀無聊的書。靜坐以平心躁，靜思以除心灰。人生沒有捷徑，世界沒有銀彈。

——2017年9月10日，濱江