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  • 道德的討論

    人是利己的嗎? 首先強調(diào)一下利己的定義,這里我們把利己定義為在精神上或物質(zhì)對自己有利的,那么從這一定義出發(fā)可以發(fā)現(xiàn)沒有不利己的人,人是完全利己的...

  • 概率論與數(shù)理統(tǒng)計01

    首先我們定義了試驗,隨機試驗可以產(chǎn)生若干種結(jié)果,隨機試驗的所有可能的結(jié)果構(gòu)成一個樣本空間,樣本空間中單個元素稱為樣本點 那么顯然樣本點與隨機試驗...

  • 事有貴于剛決

    今天突然冒出一個問題,即我的優(yōu)柔寡斷真的是性格使然嗎,恐怕這這是一部分原因而已,更根本的原因是我沒有一個明確的目標。因為沒有明確堅定的目標,所以...

  • 我們?yōu)槭裁匆M力做自己

    我認為真正的可愛的事是做自己,因為假設(shè)我們選擇隱藏自己,活再面具下,那么無非會遇到兩種情況,一種是得到他人的肯定,一種是得到他人的否定。我想,除...

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  • 過度解構(gòu)

    解構(gòu)只能幫助我們看到事物的一個面,卻使我們失去事物其他很多面的視角。而我們常常容易犯的錯誤就是過度解構(gòu),并以此否定事物的價值與意義。這是荒謬的,...

  • 實驗(對自己說的話)

    今天是新學(xué)期開學(xué)的第一天,現(xiàn)在我正趴在我的床上,我要寫什么呢,我今天我不想寫自以為高深的見解,不分析自認為符合邏輯的推斷,我要做一個實驗,請這個...

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  • 泥潭中的人

    我在想,大多困在泥潭中的人,實際上乃是被自己所困。泥潭并不存在,只需一根手指的力量就能從泥潭中掙脫出來。但這些困在泥潭里的人,多半是不愿騰出一根...

  • 對哲學(xué)的思索是天然的

    為什么需要思考哲學(xué)問題,因為這些問題是我們本該疑惑的,即使不去思考,我們至少應(yīng)該發(fā)問。 難道我們自己,我們的周遭不值得發(fā)問嗎。 作為一個被拋擲到...

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    未來能夠定義現(xiàn)在嗎?

    如果沒有結(jié)果,那么你就是阻礙,是亂花迷人眼。如果有結(jié)果,那你就是唯一,是命中注定。以未來定義現(xiàn)在,多么荒謬!

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茍有恒,何必三更眠五更起; 最無益,莫過一日曝十日寒。
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