阿華是我的大學(xué)同學(xué)。有一次我跟他聊天，他談到了自己的父母總是貶低打擊自己。比如說，他想嘗試騎電動車，他爸便會來一句：“像你這樣魯莽的人，最好別去騎，不然會被車撞死”。
有時候他在家里唱歌，他媽時不時會說一句：“你這樣五音不全，干嘛唱歌呢？”。我知道阿華既不是一個魯莽的人，唱起歌來也不是那么難聽。但每當(dāng)他要嘗試某件事情的時候，他父母總是第一個跳出來打擊他的。這導(dǎo)致他非常的抑郁自卑，非常害怕嘗試，害怕失敗。
阿華說：“我有時候想做點什么事，但我總是瞞著我的父母，因為我害怕，他們一旦知道，便又會來嘲笑我。我想為自己爭口氣，向他們證明我能把一些事情做好。但我又感到無能為力，感到自己什么都做不成”。
我問了一下他父母的情況。阿華說：“我媽基本上沒有工作，整天待在家里看電視，睡覺，有時也做飯搞衛(wèi)生。但她常常郁郁寡歡。父親雖然有工作，但在單位郁郁不得志，每天下班后就是和他的朋友打牌喝酒，基本上不顧家里。他在家里也常常會和我媽吵架”。
我在生活中看到過不少像阿華這種家庭的例子。他們常常被父母打擊，鄙視，甚至詛咒：“你以后一定會進(jìn)牢房的”“你以后嫁個男人一定會被家暴打死的” “你怎么不去死啊，我為什么要生了你啊”等等。
這些傷人的話會刻在這些子女的腦海了，有時一輩子也忘不了。而在我了解他們的家庭后，我發(fā)現(xiàn)，他們的父母都有一個驚人的相似點：都過得不幸福。這些父母要么總是吵架，要么沒有工作，要么自己的人生很失敗，有些即使在事業(yè)上取得了成功，但非常焦慮，過的也不開心。
后來我想，或許這些父母真的希望子女成為和他們一樣失敗、不幸福的人。自己過得不好，也希望子女步自己的后塵。
我提出這個觀點，大家可能會感到驚訝。因為在我們的觀念中，父母總是希望孩子好的。然而實際情況有時候卻并不是這樣子的。
我舉個普遍的例子。在重男輕女的地區(qū)，母親有時候比家里其他人還要歧視、看不起自己的女兒。但這個母親從小也是被歧視被貶低的啊，也受了很多欺負(fù)和委屈啊。她應(yīng)該知道那種被歧視被忽視的痛苦啊。按道理，她受了這么多委屈，不應(yīng)該讓自己的女兒再像自己一樣啊。可事實卻恰恰相反，她后來成為了那個最歧視最看不起自己女兒的人。
還有一個很普遍的現(xiàn)象便是婆媳關(guān)系。在中國五千年的歷史上，婆媳關(guān)系一直是非常難處理的。婆婆也經(jīng)常會控制、欺負(fù)剛剛?cè)腴T的媳婦。但這位婆婆自己曾經(jīng)也是媳婦啊，也被自己的婆婆欺負(fù)過啊。她為什么就不能設(shè)身處地地為現(xiàn)在的媳婦想想呢？
我覺得這出于這樣一個原因：一個自己都沒有獲得過幸福的人，是很難給別人帶去幸福的?；蛘哒f，自己不幸福的人，很多時候也是希望別人不幸福的，這個別人包括自己的子女。
比如說，要是你自己正處于痛苦之中，你的另一半玩的很開心，你一定會為他或她的幸福開心嗎？ 要是你自己沒有成功，而你的某個親戚或朋友突然成功了，發(fā)財了，出名了，你的第一反應(yīng)是什么呢？你往往是嫉妒和不開心。當(dāng)然，你表面上會顯得開心，給他送去祝福。
但是，這些自己沒有獲得幸福的父母常常會非常自信地說，他們是真心的希望自己的孩子好。他們希望自己的孩子出人頭地，不要像他們自己一樣失敗。他們這樣說的時候，常常自認(rèn)為是出于一片真心的。
但這時，他們往往把子女當(dāng)成了自己的私有物品，子女成為了他們實現(xiàn)他們年輕時未曾實現(xiàn)的夢想的工具。也就是說，他們常常把子女和自己看成了一個人，認(rèn)為自己可以替子女思考，做決定等等。
父母這種心理的外在表現(xiàn)便是，他們對子女有著極強的控制欲，通過各種各樣的手段來操控子女的人生。因為他們把子女的生命當(dāng)成了自己的生命，把自己的夢想當(dāng)成了子女的夢想。
我上面說的阿華便是個顯著的例子。阿華母親對阿華有著極強的控制欲，從小控制他的吃，他的穿，不要他玩球，不要他跟其他小伙伴玩，逼著阿華把所有的時間都用在學(xué)習(xí)上。
阿華母親最關(guān)心的是阿華的成績。要是阿華考了好成績，他媽媽便對他好一些，拿著兒子的成績到處去炫耀。一旦阿華考得差一點，他媽便把他罵得一無是處，說他是個廢物垃圾。他媽從小就逼著阿華出人頭地，讓她這個做母親的在周圍人面前有面子。所以阿華說：“我想，對于我媽來說，最重要的是我的成績，而不是我本人”。
阿華他媽之所以希望阿華考上大學(xué)，出人頭地，一部分是因為這既可以完成自己沒有考上大學(xué)的遺憾，也可以讓周圍鄰居親朋好友羨慕自己有個大學(xué)生兒子。這時，阿華已經(jīng)淪為他母親的一個工具。雖然他媽表面上說是為了阿華好，但實際上她更是為了自己好。他媽可以從阿華的成功中獲得某些好處。
其實這種人性的自私存在于生活的方方面面。
比如說，我們跟幾個朋友或熟人打牌。要是一個比較吝嗇的人贏了錢，我們一般會感到不舒服。要是一個非常大方的人贏了錢，我們則容易忍受一點。這是因為，那個大方一點的人在贏了錢后，可能會請所有牌友吃飯或用贏的錢帶牌友們到某個地方去玩一場。因此，是我們有可能可以從這個大方的牌友那里獲得某些東西，讓我們更加能容忍他贏了錢。
而當(dāng)我們的某個親戚朋友發(fā)了財、出了名，我們雖然會嫉妒，但如果那個親戚朋友挺大方，我們也可能為其開心。這是因為，他的成功也可能幫助我們成功，我們可以從他的成功中得到某些好處。要是那個成功了的朋友非常小氣，我們對他幾乎只剩下嫉妒了。
所以那些沒有愛的能力的父母對子女會有一種矛盾的心理：他們既打擊詛咒子女，希望子女跟他們一樣失敗、不幸福，以此來獲得某種心理平衡；同時，他們又希望子女快點獲得成功，幫他們完成自己當(dāng)年沒有完成的心愿，或讓他們更有面子。被這樣的父母控制逼迫的子女往往內(nèi)心非常痛苦，既難以形成獨立的人格，更極難以獲得真正的幸福。
這些無愛的能力的父母，不論他們是希望子女失敗，還是希望子女成功，他們最終的目的很多是為了他們自己。其實他們是在向子女索取愛。如果你了解一下這些父母的童年，你會發(fā)現(xiàn)他們往往也沒有被自己的父母愛過，也同樣缺愛。
真正有愛的能力的父母是不控制孩子、不操控他們的人生的；是不把孩子當(dāng)做實現(xiàn)自己的愿望的一個工具來利用的；是鼓勵培養(yǎng)自己的孩子的；是讓孩子自由的成長的；是把孩子當(dāng)做一個獨立的個體來尊重來愛的。
這些父母，他們也曾被自己的父母愛過，所以他們心中有滿滿的愛，而不必向子女索取愛。
我上面分析了父母的自私。但我想說的是：一般來講，父母對子女的愛是復(fù)雜的，既有自私的一面，也有真正愛的一面。可能某些父母70%利用了子女，30%是愛子女的。也有可能某些父母70%是愛子女，30%是利用子女的。一些好的父母可能會達(dá)到90%愛子女，而一些很差勁的父母可能只有10%愛子女了。每個家庭中的比例是不一樣的。
這其實和人性是一樣的。人性中既有善的一面，也有惡的一面。每個人都是善與惡的混合體。善與惡在每個人身上都存在著一定的比例。當(dāng)一個人身上的善大于惡的時候，他在生活中顯現(xiàn)出來的便是一個“好人”。當(dāng)一個人身上的惡大于善的時候，他在生活中顯現(xiàn)出來的便是一個“壞人”。
那些100%善良或100%邪惡的人是不存在的。那些“沒有父母是不愛自己的孩子的”“父母是百分之百愛孩子的”話是不實際的。
對于人性的這種復(fù)雜性，我想引用偉大的托爾斯泰在他偉大的作品《復(fù)活》中的一段論述：
“ 有一種極其常見、極其普遍的宿命論點，認(rèn)為每一個人都有自己一成不變的本性，認(rèn)為人有善良的，有兇惡的，有聰明的，有愚蠢的，有熱情如火的，有冷若冰霜的，等等。其實，人往往不是這樣的。
我們說一個人，可以說他善良的時候多于兇惡的時候，聰明的時候多于愚蠢的時候，熱情如火的時候多于冷若冰霜的時候，或者正好相反。
如果我們說一個人是善良的，說另一個人是兇惡的或愚蠢的，這就不對了。然而我們總是這樣把人分類。這是不合實情的。
人好比河流：所有河里的水都一樣?？墒敲恳粭l河都是有的地方狹窄，有的地方寬廣，有的地方湍急，有的地方平緩，有的地方清澈，有的地方混濁，有的地方冰涼，有的地方溫暖。
人也是這樣。每一個人身上都具有各種各樣的人的本性的胚芽，有時候表現(xiàn)出這一種本性，有時候表現(xiàn)出那一種本性；有時候變得面目全非，其實還是原來那個人”。
我想說的是，父母對子女的感情也是復(fù)雜的，存在著愛，嫉妒，利用等等。對于子女的成功，父母有時會開心，有時會嫉妒，有時甚至?xí)嵟?，有時又覺得和自己沒有關(guān)系。
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很多子女被家庭關(guān)系折磨的痛苦不堪，那是因為他們總是抱著“父母是愛自己的，只是方法不對”這個觀點。
事實上父母也是一個人，也會有自私邪惡的一面。人性的這種自私和邪惡不會因為做了父母就有所改變，也不會因為對象是子女就會絕對的收斂。
最好的辦法便是要承認(rèn)這種自私和邪惡，并且去防范控制它。打不是親，罵也不是愛。當(dāng)一個父母在打罵自己孩子的時候，他其實是把沒有反抗能力的孩子當(dāng)成了自己發(fā)泄的工具，我們應(yīng)該抵制這種行為。當(dāng)一個父母用“為了你好”的名義不斷地把他們的觀點強加到你身上，或是逼著你做一些你非常不愿意做的事情的時候，你一定要學(xué)會抵制他們。很多子女常年被父母打罵，批評，打擊，控制，這導(dǎo)致他們終生自卑，沒有安全感，無法獨立，人格扭曲。這些都是人性中的惡打著善的名義在起作用。如果我們承認(rèn)這一點，并去控制這種惡，那人性中的惡便得到了抑制，事情就不會趨于惡化。
這好比如果發(fā)現(xiàn)了一顆毒瘤，我們?nèi)タ刂扑?，醫(yī)治它，那毒瘤就會得到控制，不會蔓延。但如果我們把毒瘤看成一朵鮮花，任其自由地生長，甚至幫助它去生長，那毒瘤便會越長越大，危害到生命。
如果你了解一下歷史，便會發(fā)現(xiàn)，人類歷史上那些殘酷的大屠殺，人性惡的大爆發(fā)往往是打著正義與善良的名義干出來的。某主義不是要把人類帶上幸福的天堂嗎？那怎么出現(xiàn)了紋格那樣的人間地獄呢？那些搞傳銷的，開始的時候不是非常的彬彬有禮，把彼此當(dāng)做親兄弟姐妹一樣對待嗎？最后怎么都出現(xiàn)了狗咬狗的丑惡場面呢？ ?
當(dāng)我們不承認(rèn)人性中惡的時候，我們便不會去防止他，所以它就會越長越大，越長越大，大到有時候都沒有辦法控制了。
PS： 對于家庭問題，我推薦兩本非常好的心理學(xué)書《邪惡人性》（People of the Lie)，《中毒的父母》(Toxic Parents)。原版是英文版，也有不錯的翻譯版的。建議有能力的，可以看英文原版。如果你覺得英文原版難懂，就看我下面的那篇文章吧，或許對你讀懂英文原版有幫助。
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