中文名：入泮文獻(xiàn)：《禮記·王制》解釋：古時(shí)學(xué)生的入學(xué)大禮古時(shí)學(xué)生的入學(xué)大禮。在古代，凡是新入學(xué)的生員，都需進(jìn)行稱為“入冸”的入學(xué)儀式。《禮記·王制》記載：“學(xué)童首先換上學(xué)服，拜筆、入泮池、跨壁橋，然后上大成殿，拜孔子，行入學(xué)禮?！?/p>
古時(shí)學(xué)生的入學(xué)大禮。在古代，凡是新入學(xué)的生員，都需進(jìn)行稱為“入冸”的入學(xué)儀式。《禮記·王制》記載：“學(xué)童首先換上學(xué)服，拜筆、入泮池、跨壁橋，然后上大成殿，拜孔子，行入學(xué)禮?！?
入學(xué)的童子舉行“入泮”儀式，孩子們身著漢服，禮拜孔子，重現(xiàn)古代學(xué)童入學(xué)前的傳統(tǒng)禮儀，汲取尊師愛(ài)學(xué)的品行美德。據(jù)悉，萬(wàn)松書院是明清時(shí)期浙江省的最高學(xué)府，而古時(shí)把學(xué)生入學(xué)稱為“入泮”，是開始接受學(xué)堂教育的象征。
簡(jiǎn)介
詞語(yǔ)解釋
杭州舉辦學(xué)童入泮禮
入泮
中文名：入泮文獻(xiàn)：《禮記·王制》解釋：古時(shí)學(xué)生的入學(xué)大禮古時(shí)學(xué)生的入學(xué)大禮。在古代，凡是新入學(xué)的生員，都需進(jìn)行稱為“入冸”的入學(xué)儀式?！抖Y記·王制》記載：“學(xué)童首先換上學(xué)服，拜筆、入泮池、跨壁橋，然后上大成殿，拜孔子，行入學(xué)禮?！?/p>
基本信息
中文名
入泮
拼音
rù pàn
出處
《禮記·王制》
目錄
詞語(yǔ)解釋
古時(shí)學(xué)生的入學(xué)大禮。在古代，凡是新入學(xué)的生員，都需進(jìn)行稱為“入冸”的入學(xué)儀式。《禮記·王制》記載：“學(xué)童首先換上學(xué)服，拜筆、入泮池、跨壁橋，然后上大成殿，拜孔子，行入學(xué)禮?！?[1]
介紹
入泮
周諸侯的學(xué)校前有半圓形的池，名泮水，學(xué)校即稱泮宮，見(jiàn)《詩(shī)·魯頌·泮水》。后代學(xué)宮沿襲其形制。明、清兩朝州縣考試新進(jìn)生員須入學(xué)宮拜謁孔子，因稱入學(xué)為入泮或游泮。入學(xué)滿六十年稱“重游泮水”，為曾充秀才而享高壽者的慶典。羅雅臣《清儒人袁雅堂（袁可立七世孫）墓表》：“而公之先君(袁占鰲)先伯，皆得英年入泮，不幸享年不永，良可嘆息?！?/p>
流程
“入泮禮”的大致流程如下：
第一個(gè)環(huán)節(jié)是“正衣冠”。古人有云：“先正衣冠，后明事理?！痹谶@個(gè)環(huán)節(jié)里，學(xué)童們一一站立，由先生依次為 學(xué)童們整理好衣冠。《禮記》有云：“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令?！毕日鹿冢僮鰧W(xué)問(wèn)，看來(lái)這是古人們的共識(shí)。
整理好衣冠，學(xué)生們排著整齊的隊(duì)伍集合于學(xué)堂前。恭立片刻后，在先生的帶領(lǐng)下，跨過(guò)一個(gè)半圓形的水池(泮池)之后，便會(huì)進(jìn)行拜師禮。拜完孔子，再拜先生。而拜先生時(shí)，學(xué)生向先生贈(zèng)送六禮束修，六禮包括：芹菜，寓意為勤奮好學(xué)；蓮子，寓意為苦心教育；紅豆，寓意為紅運(yùn)高照；棗子，寓意為早早高中；桂圓，寓意為功德圓滿；干瘦肉條，是用以表達(dá)弟子心意。之后，便是學(xué)生間互相鞠躬，表示互愛(ài)互幫。
第四個(gè)環(huán)節(jié)，凈手。學(xué)生們將手放到水盆里，正反各洗一次，然后擦干。洗手的寓意，在于凈手凈心，去除雜念，希望能在日后的學(xué)習(xí)中心無(wú)旁騖。
此外，還必須填寫“親供”，相當(dāng)于新生入學(xué)登記表，寫下自己的“年齡、籍貫”。由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有照片，所以還必須在“親供”中注明“身中(即身高)、面白、或有須、或無(wú)須”，再由老師統(tǒng)一整理后送往各個(gè)學(xué)院。
“入泮禮”的各個(gè)步驟，都是根據(jù)《禮記》和《弟子規(guī)》而定。經(jīng)歷了這樣的儀式之后，標(biāo)志著學(xué)生們正式成為了孔門弟子，從此便踏上了“路漫漫其修遠(yuǎn)”的求學(xué)之路。?
入泮儀式第一項(xiàng)：端正衣冠
“禮儀之始，在于正容體。童蒙之學(xué)，始于衣冠；先正衣冠，后明事理?！?br>
衣冠反映的是孩子們個(gè)人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是讓孩子們傳承先祖優(yōu)秀品德的最好載體，更是孩子們修身懂禮，知書明理的關(guān)鍵一步。
入泮儀式第二項(xiàng)：拜師禮
華夏文明延綿五千年，得益于歷代圣賢的教誨，孔老夫子被尊譽(yù)為：“萬(wàn)世師表”、“世界十大文化名人”之首，學(xué)子們向至圣先師行拜禮。
正衣冠后，所有一年級(jí)新生“參拜孔子”，重現(xiàn)了勤奮好學(xué)，諄諄教育，滿滿敬意的拜師場(chǎng)景。
拜師禮畢，進(jìn)入誦讀《論語(yǔ)》環(huán)節(jié)?！墩撜Z(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，漢語(yǔ)文章的典范性也發(fā)源于此?！墩撜Z(yǔ)》一書比較忠實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行,也比較集中地反映了孔子的思想。
入泮儀式第三項(xiàng)：朱砂啟智
老師為每一名新生“點(diǎn)砂開智”，啟蒙老師手執(zhí)蘸著朱砂的筆，點(diǎn)在每位孩子的額頭中央，象征著老師對(duì)孩子的美好祝愿，祝愿孩子們從此心明眼亮，愛(ài)讀書、好讀書。
入泮儀式第四項(xiàng)：三擊鼓，明志向
首先請(qǐng)出學(xué)生代表說(shuō)出自己的理想：長(zhǎng)大以后想做什么。然后學(xué)生代表?yè)艄拿髦荆穆曉巾懀⒁庵鞠蛟酱螅?br>
校長(zhǎng)手持鼓槌，為新生擊鼓鳴志，三聲雄壯的鼓聲表示新同學(xué)們從今啟蒙，從此耳聰目明，茅塞頓開！
入泮儀式第五項(xiàng)：入泮宣誓
入泮宣誓分為兩部分，首先是新生宣誓。在學(xué)生代表的帶領(lǐng)下，新生們高舉右手，清脆的聲音飄揚(yáng)在場(chǎng)館上空，稚嫩的臉龐寫滿對(duì)未來(lái)的期盼。第二部分是家長(zhǎng)宣誓。在家長(zhǎng)代表的帶領(lǐng)下，新生家長(zhǎng)語(yǔ)調(diào)鏗鏘，聲音響亮地完成宣誓。
入泮儀式第六項(xiàng)：感恩謝禮
父愛(ài)和母愛(ài)從我們出生那一刻起，就一直伴隨著我們。不管父母身在何方，愛(ài)，從未缺席。父母恩，應(yīng)相報(bào)，孩子們致以父母深深一鞠躬，以表謝意！
潛移默化的入泮禮是學(xué)校將傳統(tǒng)文化教育滲透拓展的有力抓手，讓孩子們深刻感受到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，并通過(guò)儀式感的熏陶給幼小的心靈，播下一顆潛心向?qū)W的種子。
