? ? ? ? 有些緣分，不期而遇。冥冥之中，似有指引。與大倫博士結(jié)緣于16年的3月。正是一年春來(lái)早，草長(zhǎng)鶯飛花開時(shí)。也是自己于世事煩擾中尋求寬心良藥的際遇。如果說(shuō)，之前國(guó)學(xué)僅是在我心中萌發(fā)了一縷游絲，那么一年來(lái)的斷續(xù)聽(tīng)悟，則把之前的游絲匯集成了細(xì)流，滋潤(rùn)了渾噩的心田，開啟了智慧的門庭。
? ? ? ? 讀過(guò)道德經(jīng)的人，都會(huì)有這樣的感嘆，里面有太多似曾相識(shí)的哲理箴言。想來(lái)是歷經(jīng)千年，大道早已潛入世人心。而對(duì)于經(jīng)典的源頭，更多的是將其束之高閣，僅拿來(lái)只言片語(yǔ)，不求甚解的搬弄。抑或?qū)ζ渲M莫如深，視之為鬼神之說(shuō)。還好，相遇不算太晚，也總有好學(xué)善教者，愿意撥開冗繁，為更多人傳播經(jīng)典。聽(tīng)過(guò)大倫博士講座后更加會(huì)心生崇敬，感謝他能把如此高深的智慧簡(jiǎn)言化之，講課更是生動(dòng)活潑，據(jù)實(shí)博引。此等公益事，其功德之大，非是金銀可換。
? ? ? ? 五千余字，數(shù)十章，被老子生花妙筆，匠心獨(dú)運(yùn)，竟把整個(gè)宇宙的奧秘藏蘊(yùn)其間，娓娓道來(lái)的是亙古有益的至理。此等凝練的語(yǔ)句，多少會(huì)有些晦澀難懂，但老子卻說(shuō)“吾言甚易知也，甚易行也。而人莫之能知也，而莫之能行也?！狈捶磸?fù)復(fù)，講的也無(wú)非是那幾個(gè)道理。甚至原本老子是不愿多提的。因?yàn)榇蟮谰驮谑篱g萬(wàn)物里，靜觀內(nèi)守，多思多悟，自然會(huì)有所得。“不言之教，無(wú)為之益”說(shuō)多了便不是道，說(shuō)多了便是贅言。道理看得多了，心里更多了一絲敬畏，實(shí)在是吾等現(xiàn)下所知所得，先賢們?cè)缫蚜巳唬伊魰晌?，只待有識(shí)者循跡而得。正如文中所言“古之善為道者，微妙玄達(dá)，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容……”又有“是以建言有之曰。明道如昧。進(jìn)道如退。夷道如類?！笨上肜献拥闹腔垡矓y取了多少先賢的累積。而他也成了我們所仰視神往的圣哲。
? ? ? ? 子曰三十而立，我不知男子以何當(dāng)立。是不是成家立業(yè)，妻慈子愛(ài)便算是了？初聞道時(shí)，我已三十有二的年紀(jì)，算是衣食無(wú)憂，居有定所，不久后妻子也身傳喜訊?？雌饋?lái)人福齊聚了。可唯有夜闌獨(dú)處，心緒得閑時(shí)?？倳?huì)感嘆終日碌碌，日復(fù)一日的生活，穿行鋼筋叢林，車水馬龍時(shí)的恍無(wú)所歸。那時(shí)羅博士講了已近二十章。我也不急不慢的追，開始總嫌一天一句不過(guò)癮，十幾分鐘太短暫。漸漸入戲了，便覺(jué)出那份厚重，絕非一朝一夕可以領(lǐng)悟。從最初的心生欣喜已經(jīng)到了不可收拾的地步。生命中缺失的一塊被慢慢填充，很多執(zhí)著和迷惘被沖淡調(diào)和。道變得不再神秘，不是修仙煉丹的玄學(xué)，而是字字入理的人生準(zhǔn)則，雖然總說(shuō)是給領(lǐng)導(dǎo)者聽(tīng)，可誰(shuí)不是家庭之首，誰(shuí)不是自己事業(yè)的主人翁。道不遠(yuǎn)人，如警鐘，喚心神而養(yǎng)正氣，如甘泉，去干涸而生靈睿?！吧鲜柯劦馈Ｇ谀苄兄?。中士聞道。若存若亡。下士聞道。大笑之?！鄙鲜康木辰珉y以企及，但已然不會(huì)笑之嗤之。心中有了一個(gè)準(zhǔn)則，一副磨具?？思鹤裾罩?，能少些曲折迷惘便很知足。
? ? ? ? 身為萬(wàn)經(jīng)之首，道德經(jīng)涵蓋甚廣，有人用以修身，有人用于修心，有人用于思辨，有人用于謀略。道法自然，也化于萬(wàn)物，正如佛陀言說(shuō)眾生自具智慧。只是開啟的法門和方向不同，生出的花朵也不盡相同罷了。而大道如天地之不仁，視萬(wàn)物為芻狗。它就在那里，給誰(shuí)的也不多一些，也不少一分，這又印證了佛家無(wú)分別心。終極的智慧總是異曲同工，心執(zhí)妄念的人才別有用意的分出個(gè)優(yōu)劣主次來(lái)?！爸Ｃ饕?。不知常妄。妄作。兇。知常容。容乃公。公乃王。王乃天。天乃道。道乃久。沒(méi)身不殆?！倍嗝吹那逦髁耍瑒袷廊四酝秊槌?，這和中醫(yī)里的理論又不謀而合了。古人的智慧也都羅列在冊(cè)，各有千秋。不必說(shuō)先讀誰(shuí)，不必問(wèn)是否有用。跟著內(nèi)心的感受潛行，觸類旁通，花開別枝。才可做到智慧通達(dá)的端倪。
? ? ? ? 世間總有些力量，無(wú)有行跡，似存若亡。而人們對(duì)所信奉的事物總充滿希冀，祈求可以多得些福祉。豈知老子早有警示“罪莫大于可欲。禍莫大于不知足。咎莫憯于欲得”，此欲就是過(guò)分的要求和過(guò)多的追逐。會(huì)招致災(zāi)禍，而“含德之厚者。比于赤子。蜂蠆虺蛇弗螫。攫鳥猛獸弗搏。”“不失其所者久也。死而不亡者壽也?！币舱f(shuō)得明明白白，道是有力量的，但要不忘初心，才可以“陵行不避兕虎。入軍不被甲兵?！薄耙缘郎W天下。其鬼不神。非其鬼不神也。其神不傷人也。”聽(tīng)起來(lái)不可思議嗎？這就是遵道行事的結(jié)果。是愛(ài)出愛(ài)返的饋贈(zèng)。所謂知易行難，踏實(shí)的踐行便是道給我的最好的啟迪。
? ? ? ? 時(shí)間過(guò)得飛快，道德經(jīng)的講解幾近尾聲，很久沒(méi)有這樣堅(jiān)持做一件事，能讓心漸漸平靜而悲喜不驚，自然的，很多感慨溢于言表，但胸中縱有千言，有時(shí)也難下筆成文，足見(jiàn)所知所悟的尚淺。只可惜沒(méi)了古語(yǔ)那般簡(jiǎn)潔深邃的熏染。更沒(méi)有了那份恬淡空無(wú)的心境。故而經(jīng)典的要義需反復(fù)吟誦，才能其深層的精髓。待彼時(shí)，或可突破精神的藩籬，令思維的脈絡(luò)能夠清晰可見(jiàn)。道的追尋，沒(méi)有開始，旨在前行。雖然它先萬(wàn)物而生，是世界的發(fā)端。卻化為無(wú)形，生生不息的圍繞在我身邊。大道至簡(jiǎn)，讓我能尋找一份契機(jī)，慢慢體味它的妙不可言。
