國慶長假過半，朋友圈里一眾小伙伴都在曬自己在川藏線上浪的照片，大部分集中在紅色名城瀘定，情歌之鄉(xiāng)康定，最后的香格里拉稻城這些大眾景點(diǎn)，當(dāng)然還有些浪漫者們會(huì)尋找佛的腳步去去色達(dá)、理塘，感受天的高度。但作為一個(gè)地道的甘孜州人，我想給大家推薦一個(gè)略顯小眾的凈土，我的家鄉(xiāng)——九龍。

甘孜藏族自治州（藏文：???????????????????????????????，藏語拼音：Garzê Poirig Ranggyong Kü）是新中國第一個(gè)地級(jí)州，位于四川西部，約15.3萬平方公里，共有一個(gè)縣級(jí)市和17個(gè)縣。而九龍縣（藏文：??????????/ ??????????，藏語拼音：Gyaisi / Gyaisur）位于該州東南角，貢嘎山西側(cè)，她是全州主要的彝族聚集地，北接藏區(qū)，南連彝區(qū)，可謂是“藏彝走廊”的核心區(qū)域。

標(biāo)紅區(qū)域?yàn)榫琵埧h

但從地理位置上來看，九龍孤懸一隅，與涼山彝族自治州接壤，既不屬于南路也不是北路（甘孜州18縣按地理位置劃分南路、北路和東路。北路有道孚、爐霍、新龍、甘孜、色達(dá)、白玉、德格、石渠縣；南路有雅江、理塘、巴塘、稻城、鄉(xiāng)城、得榮縣；東路康定、瀘定、丹巴、九龍），自新都橋分路后很少有人會(huì)專程前往九龍。

因此，國慶長假前往九龍，人流量并不大，稍顯輕松，可以隨心體驗(yàn)高原風(fēng)景。

甘孜18縣有著相似的高原風(fēng)景和民族特色，但具體說起來又各有各的特色。關(guān)于九龍，我來說說下面幾點(diǎn)：

一、洗肺圣地“伍須?！?，高原水怪“獵塔湖”

洛克在其著作《消失的地平線》一書之中描繪了“藍(lán)月”這一狹長的山谷地帶，有的人認(rèn)為藍(lán)月山谷應(yīng)該是有秘境九龍的影子，而這其中的代表景點(diǎn)就是“伍須?！薄?/p>

“伍須?！?，仙女梳妝的地方。位于九龍縣北部，離縣城很近。山峰、原始森林、溪流，草甸、湖泊、奇樹和各種珍稀動(dòng)植物組成。她到底如何美，貼圖就行了。

記得幾年前爸爸的友人路過九龍，點(diǎn)名前往伍須海。我陪著他們到了那里短暫玩耍，有老有小，一行人浩浩蕩蕩的到達(dá)伍須海，走過獨(dú)木橋，穿過草壩子，豁然開朗時(shí)只聽到身邊的妹子驚嘆到“洗肺，洗肺啊~~”

第二個(gè)適合國慶短暫行的景點(diǎn)，我推薦“獵塔湖”。為什么呢？兩個(gè)字“水怪”。

獵塔湖風(fēng)景區(qū)離縣城三十多公里，主要包括珍珠瀑布、字母河和獵塔湖三個(gè)景區(qū)，景色不必多說美的虛幻。不光如此，她的主景區(qū)“黑海子”還有水怪（具體傳說和故事，我下次單獨(dú)寫文），央視還為此專門拍攝過紀(jì)錄片，好奇者可以找來看看哦~~

依舊上圖

二、藏彝走廊，獨(dú)特民俗

九龍既可以稱為藏區(qū)，也可算為彝區(qū)。以藏、漢、彝三種民族為主民族大雜居，有著獨(dú)特的民俗，這其中最特別的就是“不在56種民族之內(nèi)的少數(shù)民族——“納木茲人””啦。

納木茲人，在漢語中被稱為西番人，在1964年以前他們戶口依舊上報(bào)為番族，直到第三次人口普查才改報(bào)為藏族，時(shí)至今日，納木茲人依舊在強(qiáng)調(diào)其與其他藏族的差異，他們不在56種民族之內(nèi)的少數(shù)民族。

九龍縣境內(nèi)的納木茲婦女

民族學(xué)研究普遍認(rèn)為，納木茲人是漢晉時(shí)期摩沙夷的后裔，他們堅(jiān)持“西天起祖說”或“西藏起祖說”。

生活在九龍縣的納木茲人也認(rèn)為自己的祖先是由西藏遷徙而來的，相傳因?yàn)槲鞑胤鸾痰呐d起，新興佛教勢力與信仰苯教的納木茲人產(chǎn)生嚴(yán)重沖突，不得已納木茲人開始大規(guī)模遷徙，而經(jīng)過三代人的努力，來到了今天的新都橋，族群人數(shù)也由出發(fā)時(shí)的三萬多減為一萬多人。而在新都橋這一萬多人又分為了兩支，他們將一白海螺一分為二，各自拿著去尋找安居之地，于是一撥翻越今天的折多山，順大渡河而下，另一撥順今天的力邱河而下，來到了九龍的尼處（今九龍縣子耳鄉(xiāng)萬年村）和三埡地區(qū)，白海螺也成為了日后納木茲人認(rèn)祖歸宗的信物。這一遷徙路線在納木依人的超長幅圖經(jīng)《措布魯古》有著詳細(xì)的記載，可以大致認(rèn)為這就是納木茲人如何定居九龍的過程。