【學(xué)習(xí)】靳大成·論語通讀(上部)
《學(xué)而》篇16個(gè)章總覽

經(jīng)過半個(gè)月每天在《學(xué)而》篇16個(gè)章里面旋轉(zhuǎn)，在每一篇里一句或者幾句獨(dú)立的句子是一章，也就是16個(gè)章里面，我學(xué)習(xí)終身必須深度學(xué)習(xí)的人生模式，目標(biāo)就是要養(yǎng)成君子人格。

整體來說，孔子就是勉勵(lì)我們不斷學(xué)習(xí)、少說話、多做事、孝順父母、守信用、和為貴。

【思考】《學(xué)而篇》中哪一句讓你心有所感，點(diǎn)頭贊同，哪一句你不同意？

01 心有所感

在這16個(gè)章里面，最讓我心有所感的是第1章：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”。

每每朗讀后，是讓自己面對(duì)挫折、無助時(shí)，總是自持后有海闊天空，并且也能有額外收獲發(fā)現(xiàn)的出路。

靳大成老師提綱挈領(lǐng)地引導(dǎo)我們，解析第1章這段話，要知道“學(xué)而時(shí)習(xí)之”是方法，“不亦樂乎”是態(tài)度，最后還有目的，就是做“人不知而不慍”的君子。

對(duì)不懂的，就去學(xué)；對(duì)在學(xué)的，就去熟悉；沉浸學(xué)習(xí)過程中，就能有生命洗滌的感覺，感到對(duì)得起時(shí)間，人間值得。

在過程當(dāng)中，要能把自己視為無我，必須沒有自我的存在，欣賞他人、別人沒發(fā)現(xiàn)自己也不會(huì)難過，這種狀態(tài)是讓自己最忘我的快樂。

02 心有抗拒

最讓我不同意的是第7章中的一句："事君，能致其身"(翻譯：侍奉君主能貢獻(xiàn)生命)。

現(xiàn)在年代已經(jīng)是尊重個(gè)體存在的價(jià)值，每個(gè)生命都值得尊重，沒有說要為誰犧牲。

我不同意那種哪種角色就要為誰犧牲的宿命感。

要做就做、不要讓對(duì)象也受情感綁架，何必呢？

而且沒到說要為了誰去死??！只要活著，機(jī)會(huì)都在，人間值得。

覓兒｜跟靳大成老師讀論語

2021年7月1日

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附錄：

1.1 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”

1.2 有子曰：“其為人也孝弟（悌），而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

1.3 子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?/p>

1.4 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

1.5 子曰：“道（導(dǎo)）千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！?/p>

1.6 子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”

1.7 子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?/p>

1.8 子曰：“君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改?！?/p>

1.9 曾子曰：“慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！?/p>

1.10 子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

1.11 子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”

1.12 有子曰：“禮之用，和為貴；先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?/p>

1.13 有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也?！?/p>

1.14 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/p>

1.15 子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂，富而好禮者也?！?/p>

? ? 子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！?/p>

1.16 子曰：“不患人之不己知，患不知人也"