每一天，各種各樣的無論大大小小的問題都在困擾著我們，小到今天晚飯吃什么，大到人活著一輩子有什么意義之類的問題一直在我們腦中揮散不去。

但同樣是思考問題，思考今天晚上吃什么的是普通人，思考人活著一輩子有什么意義的確被稱作哲學家。

但大家知道，思考特別耗費精力，尤其是一整天都在思考，但像思考晚飯吃什么之類的問題一下子就可以得出答案。為了保證思考的質(zhì)量，哲學家在思考的過程中是不能工作的。所以從古至今大多數(shù)的哲學家在我們眼中都是一個游手好閑，徹頭徹尾的閑人。在柏拉圖的著作《理想國》中把哲學家寫成國家的管理者（也就是啥事不干只用思考的人），而把其他的事情交給下面去辦就行了。

由此看來，還是咱們中國的哲學家要好一點，什么都必須要會一點。

每次我看孔子的畫像的時候都非常納悶，怎么把孔子畫成這樣呢，他不僅僅是只是會思考而已。有人問孔子，問他的射箭技術咋樣？

孔子說，比我的乘數(shù)要略低一等（乘數(shù)，也就是騎馬的技術）。

也就是說，孔子絕對不是這般弱不禁風的樣子，也可能不是像施瓦辛格那樣的肌肉男，但四肢絕對顯得孔武有力，不像如今畫像上面所描摹的。

從現(xiàn)實出發(fā)，哲學應該是沒有用處的，因為每天游手好閑不干正事的話會被打入社會危險分子這一群體之中的。因為學習哲學并不能帶給我們什么實際性的好處，不能帶給我們一粒米也不能帶給我們一滴水。也就是說，窮人是不適合一整天亂思考的（一整天盡發(fā)呆去了吃什么？）。

實際上也是這樣的，西方哲學家們幾乎都是富家子弟，也就是一天閑得無聊，來研究哲學，思考問題。

其實哲學并沒有什么實際用處，亞里士多德在他的《形而上學》中也提到過。哲學這東西，它并不能幫助你擁有一個健康的身體，并不能讓本吃不飽飯的人吃飽飯，它只會讓一個人從內(nèi)而外的升華。

從結(jié)果來看，這有什么用呢？

就算你悟出了許多事，思考出了人生的意義，解決了這個哲學家們都從未解決的難題。那又如何，也還是要回到現(xiàn)實的，不可能一輩子就靠這個生活或一輩子當個啃老族。

也有所謂的犬儒主義，和某個鼎鼎大名的道家弟子相同，衣不蔽體，終日看著他就像是個乞丐一樣，不過這也不失為一種生活方式?；钤谧類毫拥沫h(huán)境下又如何，我的靈魂純粹得很，且與耶和華同在。

但他們卻沒有想過，要是我們連最惡劣的環(huán)境下居住也不可能了，這時候該怎么辦呢？

我想我不能再說下去了，因為再說下去的話就會自然而然的從哲學無用到知識無用這一話題了。記得我在某篇文章里說過，也把這兩個話題給說的很清楚，有時間的話去看看吧。

哲學無用，無實際之用，但黑格爾說過“存在即合理”，所以哲學并不是一無是處的。相反，作用還挺大，它可以讓我們從最根本上看待事情，讓我們具有智慧。

但萬萬不可脫離出實際！