寫出我心：普通人如何通過寫作表達自己

娜塔莉·戈德堡

148個筆記

前言

>> 我們擁有生命、自由、寫作、追求幸福，以及寫作的權(quán)利

>> 寫作造就了你胸中之自信，讓你的精神覺醒。

引言

信任自己的心靈，聽起來就讓人覺得平靜美好。你可以不要全世界，但要自己的心。

>> 我開始學會信任自己的心靈。

>> 相信你所愛的事物，堅持做下去，它便帶你到你需要去的地方?！眲e太過擔憂安全與否的問題，一旦你開始去做自己想做的事，內(nèi)心深處終將獲得很大的安全感。話說回來，我們當中又有多少享有高收入的人真的擁有安全感呢？

初始的意念

>> 以上即為規(guī)則，必須切實遵照，因為你的目標就是要竭盡所能回到初始的意念，回到能量未受社交禮節(jié)或內(nèi)在壓抑阻撓之處，回到你把心靈實際所見與所感都寫出來的地方，而不是心靈以為它該見到或該有的感受。這是捕捉你心靈奇妙之處的絕佳機會，借以探索思想嶙峋不平的邊緣；就像切根胡蘿卜似的，讓你的意識將紙張染得如生菜色拉一般五彩繽紛

列賬寫作練習的題目表

>> 你尚未列出題目表前，這里有些寫作構(gòu)想可供參考：

明尼蘇達州埃爾克頓，不論眼前是什么

>> “我是烏鴉之翼，遠走他方，不會歸來?！?/p>

>> 我試著活在當下，無所畏懼，開放心靈，當下的狀態(tài)自會提供主題

>> 用你的寫作占有你想要的任何事物，然后放手，任其離去。

我們并不是詩

分分秒秒都再變動，果然變動是絕對的，不變只是相對的。

>> 留心觀察自己，我們分分秒秒都在變動。這是一個很好的契機，我們隨時都可以從凝凍的自我和意念中抽離出來，作全新的出發(fā)。寫作便是如此，它并不會凍結(jié)我們，反而解放了自己。

接受它，那些曾經(jīng)涌現(xiàn)過的好的，壞的想法，其實都是你，這沒什么奇怪，大腦那么復雜多變，好的你壞的你出現(xiàn)都不奇怪，都是好的都是壞的才奇怪。

>> 就在那一刻，你寫出的文字終于和你內(nèi)心所感聯(lián)結(jié)在一起；就在那一刻，你獲得解放，因為你已不再與你的內(nèi)心爭斗；你已接受它們，與它們?yōu)榘?/p>

我們恰好生活在一個十分多變的時代，有時候恍惚覺得一覺醒來就變了。

>> 我們不斷地需要有新的洞察和觀點，我們生活的世界也非一成不變。你無法在一首詩里便挖掘出永恒不變、一輩子都能讓你滿意的真理。

這樣清醒的作家，算是藝術(shù)家嗎？

>> 那些文字并不是你，而是貫穿你全身的某個偉大片刻；是你趁著腦子夠清醒，而得以寫下并捕捉到的一個片刻。。

人吃車

>> 隱喻必定來自和注重邏輯的知性腦袋截然不同的地方；它來自英勇無畏之處，敢于擺脫我們先入為主的成見，充分對外開放，因而看得出螞蟻和大象之間的相同點。

嗯，黑夜夢里的我們多么真實，那些奇怪的夢，多么天馬行空都合理。

>> 我們可以穿透月光，直接鉆進熊的身體里。只要跟著思緒走，便會自然而然地飛躍起來，因為人的思想往往會即興自然地大步跳躍

寫作不是麥當勞漢堡

>> 曉得那是一股想在這世上找到一個位子、想要朋友的能

所以真的寫著寫著就不受控制了呀

>> 而且一開頭時，你根本說不準燒出來的會是一頓烤肉、一桌盛宴，或是一塊羔羊肉排。

迷戀

>> 最讓你迷戀的事物是很有力量的，它們是你將一再重復寫個不停的東西

所以想反復寫自己算是迷戀自己嗎？

>> 這么一來，他們便能在“迷戀會堂”里占有一席之地，從而也讓我能挪出空間寫其他題材。

是咖啡沒錯

>> 整場電影從頭到尾，我都在想著那些布朗尼；我迫不及待想趕回去吃上一塊。

>> 自由其實意味著知道自己是誰，在這世上應當做些什么，然后切實地去完成自己的責任

>> 迷戀寫作是好事，不過得動手寫才行，不要扭曲了這股欲望而淪落酒鄉(xiāng)。

>> 你光是想著該寫有關政治的事，并不能真正寫出政治，只會寫出爛詩。應該開始關心政治、閱讀相關文字、談論政治，而且別去管這樣對你的寫作會有何影響。當政治變成令你迷戀的事，自然而然的，你就會寫政治了。

原創(chuàng)的細節(jié)

>> 雖說人的想象力足可移植細節(jié)，然而運用你確實知曉，而且親眼看過的細節(jié)，會讓你筆下的文字更真實可信，從而奠定扎實的基礎，讓你得以從這里開始寫起。

>> 留心周遭的種種細節(jié)，但自我意識不要太強。

細節(jié)的力量

>> 說出我們的姓名、我們住過的地名，寫下我們生活中的細節(jié)，凡此種種皆有重要意義。

>> 作家必須肯定生活，肯定生活中的一切：水杯、坎氏奶精、柜臺上的番茄醬。

烤一個蛋糕

>> 你得添加你的熱力和心的能量

>> 你不能光是把材料放到碗里混合了事，這樣無法賦予它們生命。你必須成為一個有著愛憎細節(jié)的人，讓這些細節(jié)成為你身體的延伸

>> 寫作時也當如此：讓寫作來完成寫作，讓你自己消失。你只是在記錄涓涓流過你身體的思緒而已。

>> 文學能告訴你生活是什么面貌，卻不能告訴你如何擺脫生活?！?/p>

>> 如果鋪陳了細節(jié)，你便能更妥善地傳達你的狂喜或悲痛

再活一次

>> 然而作家還有受過訓練的另一部分，這一部分讓他們得以再活一次。那就是坐下來，再次審視自己的生命，復習一遍，端詳生命的肌理和細節(jié)。

作家有副好身材

>> 所以，你可以借由肉體書寫的行為，突破抗拒寫作的心靈藩籬，這就像空手道選手因為打從心眼里深信手不會遭到木頭的阻擋，于是徒手便可擊斷木板。

>> 想讓自己感到酩酊醺然，別喝威士忌；大聲朗讀莎士比亞、丁尼蓀、濟慈、聶魯達、霍普金斯、米雷、惠特曼，讓你的身體高歌歡唱。

傾聽

>> 寫作也有九成靠傾聽，你是如此專注地聆聽周遭的環(huán)境，以致那環(huán)境盈滿你的身軀，因而當你提筆寫作時，它便一發(fā)不可收拾地從你體內(nèi)流瀉而出。如果你能捕捉周遭真實的一切，你在寫作時便不需要其他的東西了。

>> 基本上，如果想成為好作家，就必須做三件事：多多閱讀、仔細深刻地傾聽，以及多多地寫。同時，不要想太多，只要長驅(qū)直入文字、聲音和各種知覺的核心，并且讓你的筆在紙上寫個不停。

別和蒼蠅結(jié)婚

>> 文學的責任是要讓人保持清醒、活在當下，要是作者自己分了心，四處晃蕩，讀者當然也會分心晃蕩。

>> 精確的細節(jié)和自我耽溺往往只有一線之隔。

勿用寫作來索愛

>> 有人贊美你時，真的請你住嘴，就算感覺很不好受、很不習慣，也請保持呼吸，傾聽，讓自己聽進去那些話，感受那美妙的感覺。建構(gòu)起接納正面、誠摯支持的雅量。

你有什么深遠的夢想

>> 我們當中有許多人并不知道、不承認，甚或逃避我們深沉的夢想。當我們得提筆寫作五或十分鐘時，我們被迫寫下飄蕩在心中的一些想望，而平時我們并未去留意這些想望。我們從而得到一個機會，得以不假思索地寫出徘徊在我們知覺外緣的那些心愿。

>> 一如令我們迷戀的事物，我們的夢想也會重現(xiàn)。因此，最好能關注這些夢想，并采取行動。這是洞察生命的一種方式，否則，我們可能就隨著自己的夢想四處飄蕩，永無寧日。

句型結(jié)構(gòu)

>> 試試看下面一個辦法。拿出你所寫的一篇最乏味的文章，并從文中挑出連續(xù)的三四行，或三四個句子，然后抄在一張空白紙張的頂端。

我不會寫作因為我是冰塊而且口好干而且沒啥好說的而且我寧可吃冰淇淋。

把那些文字一個個都看成是大小和顏色一模一樣的積木，而名詞和動詞的地位并不比冠詞和連接詞高，各個詞、各個字一律平等。接下來，就像在移動積木一樣，花三分之一頁的篇幅拼湊組合這些詞句。切勿設法寫出有意義的句子，只要專心拼湊就好；克制那股欲望，放輕松，任意寫下便是。你將必須重復書寫某些字才能湊滿三分之一頁。

>> 可是在我們的語言結(jié)構(gòu)里，始終存有自我中心又利己主義的句型

用最干凈的心，去欣賞萬物

>> 片桐老師常說：“對一切有知覺的眾生常懷善念

緊張不安地啜飲葡萄酒

>> 到處玩耍一下，一頭鉆進荒謬的世界，而后書寫，冒險。只要不怕失敗，就一定會成功。

別光講、展現(xiàn)出來

>> 別告訴讀者該有什么感受，把狀況展現(xiàn)給他們看，自然會喚起他們內(nèi)心的感觸。

寫作并非心理學，我們不談“關于”感受的事，作者有某種感觸，應透過文字喚醒讀者的感受。作者牽著讀者的手，引導他們走過有苦有樂的幽谷，可是絕口不提苦樂二字。

>> 有時候，寫些概括性的聲明是非常適切的，只是在每個聲明的背后，務必勾勒出一幅具體的圖像。

>> 這并不代表你不能寫自己未親身遭遇到的事情，而是說你務必在文中注入生命氣息，否則的話，寫出來的文字會虛無縹緲，看不見你這個人的存在。

務求明確

>> 我們一旦曉得某樣東西的名字，便會覺得更腳踏實地；心靈的迷霧被驅(qū)散了，令我們與土地有了聯(lián)結(jié)。當我走在街頭，看到“山茱萸”、“連翹”，我會對周遭的環(huán)境更有親切感。我留心身邊的事物，而且說得出它們的名字，這讓我覺得心靈更清明。

>> 會發(fā)覺他是如此清楚明確地交代一草一木一花的名字

>> 磨亮你的覺察力，持續(xù)不輟：覺察名字、那一月、那一天，最終覺察到那一剎那。

>> 學習萬物的名字：鳥、奶酪、牽引機、汽車、建筑物。作家應無所不是，是建筑師，是法國廚師，是農(nóng)夫；而在此同時，作家也應什么都不是。

作家應該充滿好奇心，對一切事物我這奇跡般的熱情

>> 習萬物的名字：鳥、奶酪、牽引機、汽車、建筑物。作家應無所不是，是建筑師，是法國廚師，是農(nóng)夫；而在此同時，作家也應什么都不是。

專心注意

>> 我們切不可忘記宇宙時時與我們同行，不論我們做什么，宇宙都在身后。如果你花一行來描寫宇宙，也能提醒讀者，縱使我們必須將心思集中放在眼前的事務上，也不可忘懷這個生生不息的世界。在恰當?shù)臅r刻描寫一下天空的顏色，會讓文章讀起來更為生動。

修行者為提高對身體的明覺度和攝受力，鍛煉心念對身體的控制，旋回往返于一定之地叫“經(jīng)行”。屬于四念住修行中的身念住的修行方法。

>> 所以，寫作時心思專注固然好，然而在專心寫作時，不要把世界擋在外頭，而要任憑萬事萬物恣意生存。這是一種非常微妙的平衡狀態(tài)。

平凡與不凡

>> 一樣東西不管有多大、多瑰麗，都還是平凡的事物。我們以為細節(jié)是日常俗事，然而有覺察力的人透過神奇的眼光看出去，奇跡同樣也只是塵俗之事而已。

>> 新奇的細節(jié)其實很平凡，只有一些人能看出其中的不凡之處。我們并不是非得到霍比臺地才能見識到什么叫做宏偉；我們需要以不同的眼光來審視我們已有的事物

>> 我們必須牢記，一切事物都是既平凡又不凡；事物平凡與否，全看我們的心靈是開放還是閉塞的。細節(jié)無所謂好或壞，它們就只是細節(jié)而已。

>> 我們所有人的生命都交織在一起，互相創(chuàng)造對方的宇宙，只要其中一人英年早逝，所有的人都會受到?jīng)_擊。我們不光是為自己而活；人與人之間相互關聯(lián)。我們?yōu)榇蟮?、為得州、為昨晚捐軀供我們食用的雞、為我們的母親、為公路、為天花板和樹木而活。我們有責任善待自己，然后以同樣的方式善待這個世界。

談話是練習場

>> 傾聽八卦閑話并散布出去，是作家的責任。每個短篇小說家都是用這個方式來了解生命的。

>> 每個短篇小說家都是用這個方式來了解生命的?！?/p>

談話是件好事，不必感到羞恥。談話是寫作的練習場，是我們學習溝通的方法——什么能引起別人興趣，什么讓人覺得枯燥乏味。我和朋友一同放聲大笑，說：“我們并不是在殘忍地散布八卦，只是在設法了解生命而已?！蔽艺f的是真話，我們應該學習談話，但不要夾帶成見、貪心或妒意，而應懷抱憐憫、驚異與贊嘆的心情。

記得有一次聽完音樂會后，和一位文友在明尼亞波利斯市區(qū)的新法國酒吧小坐，對她談起我怎么會皈依佛教。由于她聽得十分專注，我已講過好多次的這番歷程，也變得格外生動有神采。晶瑩閃爍的玻璃酒杯，以及當時我點的那份巧克力慕斯的滋味至今讓我記憶猶新。就在那時我明白了，我一定得寫出這個故事——那里面蘊藏了精彩的素材。

寫作是公共行動

>> 最好當個部落作家，為所有的人寫作，反映人群當中許多不同的聲音，不要只是做個隱士型作家，只追索個人心靈中微不足道的真理。提筆寫作時，應視野恢宏，胸懷全世界。

一加一等于奔馳汽車

>> 忘掉你自己，隱沒至你所凝望的每樣事物——一條街、一杯水、一片玉米田。對任何事物有所感，便徹底化身為那種感覺，與之同焚。

當只禽獸

>> 跨著禽獸的步伐四處走動，將周遭的一切看成是你的獵物，并像禽獸一樣運用你的感官知覺。

>> 不管你有多么忙碌，一定要保持沉靜——至少全身當中有一部分是靜止的——并且搞清楚自己身在何方。

>> 片桐老師說：“當下你便是佛！”

提出聲明、回答問題，去掉所有不確定

>> 這世界并非總是黑白分明，人不見得能確定自己可不可以去某個地方，然而務必作出清楚、斬釘截鐵的聲明，這一點對寫作新手來講尤其重要?！斑@很好”、“那是匹藍色的馬”，而不是“呃，我曉得這事聽來很怪，不過我想那八成是一匹藍色的馬”。提出聲明不啻在練習信任自己的心，學習堅持自己的意念

>> 另一個應加以注意的是問句。凡是寫出來的問題，你自己都得回答出來

>> 寫作是在焚盡你心靈中的迷霧，別把霧氣帶到紙上。就算有件事你并不是很確定，表達的時候，也得做出對自己胸有成竹的樣子。如此這般地多多練習，最后你會真的胸有成竹。

句子的行動

>> 動詞非常重要，是句子的動作和能量所在，運用時需小心留神。

在餐廳寫作

>> 你會想要待在一個有人情味的地方，而不是一切講求效率，一板一眼，放眼望去一片橘黃色的處所

>> 我們的心靈是很狡詐的，似乎我一提筆寫作，心里便會想起一百件我更想做的好玩事情。

>> 基本上是因為我們內(nèi)心當中在抗拒的那一部分開始在作祟了。它想抗拒什么呢？工作和專注。

>> 我自忖：“注意看哪，我逐漸覺悟成佛了！這比寫作重要多了，何況不管寫什么，目標都是想達到此一境界?！钡冗@種情況過去了好一陣子以后，我請教片桐老師，他說：“喔，你只是在偷懶而已，好好工作吧?！?/p>

>> 奇怪的是，在咖啡店中寫作也能讓你心思更加專注。不過，咖啡店并不能減少感官刺激，那兒的氣氛反而使你部分的感官知覺更加忙碌、快活，也因此，你比較深沉且安靜的那一部分，也就是掌管創(chuàng)造與專注力的那一部分，也同樣能自由自在地發(fā)揮力量。這就像一面用一些小玩意兒吸引寶寶的注意力，一面塞了一匙蘋果醬到寶寶嘴里?；谕瑯拥牡览恚匾苍埶谒髑臅r候，在一旁念故事。

強行標記>> 哦，對了，明尼蘇達州丘城有一家店名叫“彩虹咖啡”，是一家所售飲料酒精含量不超過百分之三點二的酒吧。

寫作書房

這段描寫太可愛了！生動，形象又有趣

>> 我們的書房自然會出現(xiàn)翻開后未合起的書、至少一只盛著半杯舊茶水的杯子、散落的紙張、一沓沓未回的信、一個餅干盒、踢到書桌底下的鞋子，以及地板上一只分針壞掉的手表。

>> 一間完美無瑕的書房總是向我顯示，房間的主人恐懼自己的心靈，其外在空間反映出內(nèi)在的控制欲。創(chuàng)作正好相反，它是失去控制。

重大的題材：情色文學

>> 片桐老師對伴侶有所開示：“你們應當并肩同行，而非面對面。

>> 什么令你熱情如火？

列出你所知具有性意味的水果。

沒談戀愛時，你都吃什么？

你身體的哪一部位最有情色意味？

“軀體變成了大地景觀”——美莉朵·樂蘇爾——這句話會讓你聯(lián)想到什么？

你頭一回感覺春情蕩漾的時候。

在本城做個觀光客

>> 寫作人的職責就是將平凡化為生動，喚醒我們留心簡單中自有不凡之處。

>> 學著書寫平凡事，歌頌老咖啡杯、麻雀、公交車、薄片火腿三明治。把所有你想得到的平凡事物列成一張表，以后想到什么再繼續(xù)列上去。對自己許下承諾，離開人世前，在你的詩、短篇小說或報紙文章中，那張表上的每樣東西至少都要提到一次。

處處皆可寫作

>> 請訓練自己保持彈性。

更進一步

>> 即使你已經(jīng)推了自己一把，并覺得已有所突破，也得再推一把。一旦往前再游出去，在浪頭上能留多久便留多久。請勿半途停下，那一刻不會一模一樣地重現(xiàn)；現(xiàn)在不一口氣完成，以后回頭再寫，將耗掉你更多的時間。

心生憐憫

>> 每個人一生中都有自己最恐懼的事物，我害怕的是寂寞。我們最害怕的事物，自然也是我們最有必要加以克服的事物，克服以后才能實現(xiàn)生命的夢想。

>> 一切事物皆無好壞之分，只要活下去就是了。

>> 對自己既渺小又時時在摸索的生命產(chǎn)生憐憫；從此一殘破的狀態(tài)，惻隱之心將油然而生，我們將憐惜我們腳下的水泥地，還有在疾風中噼啪作響的干草

懷疑是種折磨

>> 老師答稱：“這個態(tài)度是不對的，要是有人把你打倒了，你得站起來。要是他們再一次打倒了你，你要再站起來。不管你被人打倒多少次，都得再站起來，這才是你應有的態(tài)度?！?/p>

>> 這是對毅力持續(xù)不斷的試煉。

>> 相反地，對你的寫作要有憐愛之心與決心，保有幽默感和極大的耐心，相信自己正在做一件正確的事。

>> 并且對時間和練習保有信心。

一點甜頭

>> 當小男孩開始上學，在他生平頭一回讀《摩西五經(jīng)》（Torah）后，大人會喂他一口蜂蜜或一塊糖。

>> 引述一句戈爾·維達爾的名言：“每位作者和每位讀者都知道，好的寫作是最棒的旅行?！眲e擔心寫得好不好，只要寫，便足以使你置身天堂。

嶄新的一刻

>> 沒有什么理由，郁金香逢春便會綻放。

>> 他掏出水槍，隔著大辦公桌，向相對而坐的承包商射水。承包商驚訝至極，爆笑出聲，頓時發(fā)覺他們年年都在討價還價，于是掏出筆來，簽下了合同

我為何而寫

>> 海明威曾說過：“為什么不重要，是什么才重要?！敝v出切實且詳盡的情報，至于為什么，就留給心理學家去傷腦筋。知道自己想要寫就行了，提筆寫吧。

>> 寫作比治療深奧，你透過你的痛苦而

>> 就連你的苦難也得見諸筆端，接著讓它隨風而逝。

>> 寫作給了我們大好良機，讓我們得以拾起內(nèi)心所感受到的情感，然后賦予它們光芒、色彩和一個故事。我們可以將憤怒轉(zhuǎn)化為冒著熱氣的鮮紅郁金香，將悲傷化為十一月陰暗的天光下，松鼠四竄的一條老舊巷弄。

>> 寫作，因為我瘋了，精神分裂。我明白這一點，并接受這一點，所以我必須針對這一點做些事情，不然就得去住瘋?cè)嗽骸?/p>

>> 我因為傷心而寫作，寫作讓我對傷心事處之泰然，讓我自己堅強并回到安身立命之處，而那可能是我真正的、唯一的家園。

每個星期一

>> 有很多種。當我們過度在意世上其他人怎么生活，或以為他們怎么生活時，應當記住這一點。我們只需在意我們自己的生活、想如何寫作，想如何去碰觸雨滴、桌子、音樂、紙杯以及松樹

>> 當我們過度耽溺于自我時，做上述的練習以及和朋友一起寫作，可以提醒我們抽離出來，反省一下。

再談星期一

>> 當我們坐下來寫這個世界時，對它懷抱著無盡的熱愛，可是在世俗生活里，我們卻又輕忽了它，兩者之間形成一道裂痕。

>> 我們的目標是，一輩子時時刻刻都要對一切有知覺的存在懷抱善念。

令人心動的留白

>> 當你想寫某種形式的文字，好比長短篇小說或詩，就得多閱讀那種形式的作品，看看那種形式是如何定調(diào)？第一句寫了什么？作品如何結(jié)尾？你一旦大量閱讀了那種形式，它便會深深地銘刻在你的心里，因此等你坐下，準備寫作時，便會應用起那個結(jié)構(gòu)。

任人漫游的廣闊原野

>> 并了解到這世界并不是我們所以為的那樣；世界并不扎實，并沒有明顯的結(jié)構(gòu)，也不是不朽的。我們總有一天會死去，這一點是無法被左右的。不用嗑藥，獨自到森林待個三天。如果怕馬，就買匹馬，跟它做朋友。拓寬你的疆界，冒險走偏鋒一陣子。我們表現(xiàn)出一副我們將永垂不朽的模樣，并陶醉在這個幻覺中。事實上我們并不知道自己何時會死，我們希望能壽終正寢，但可能下一分鐘就會喪生。常念及生命無常并不荒唐可笑，反而能讓我們活得更有生命力，更有現(xiàn)時感，并時時保持醒覺。

鄉(xiāng)愿的個性

>> 不過你內(nèi)心深處的情感余燼將得到空間和空氣，正開始死灰復燃。你會更有心投入寫作，為寫作獻身的決心也更加堅定。

>> 從我們的談話中，我發(fā)覺她在讀中小學時，從來不曾缺過課，就連生病時，她母親也堅持要她上學。一直以來，我們都被教導做人行事得守規(guī)矩，可是我們從未思考過這些規(guī)矩的價值何在。

>> 生活是很了不起的，我們規(guī)律的日常生活應該帶有彈性，這樣我們才會得到空間去感覺一下能接受國民教育、學會讀書認字、用我們的黃皮鉛筆在印了藍線的白紙上拼字是多么美好的一件事。

>> 與其遵守規(guī)則，不如對眾生心懷善念。立下規(guī)則是為保護事物不受傷害或濫用，只要心存良善，不必參考法規(guī)，自然而然也會行善。

>> 別為了當大好人而當大好人，所謂大好人這個說法很不切實際。走進玉米田中。全心投入你的寫作。勿設定規(guī)矩——“我每天都得寫”——而后麻木地照章行事。

>> 讓寫作教會我們生活，讓生活教會我們寫作，挑戰(zhàn)就在這里。且讓它彼此來來去去流蕩不息吧。

毫無阻礙

>> 十三世紀的禪學大師道元說：“日日是好日?！边@句話便是我們對寫作所該懷有的終極態(tài)度，縱然我們有好日子，也有壞日子。

你愛吃的一餐

>> 寫寫你最愛吃的東西，要寫得明確清楚，把細節(jié)都告訴我們。你是在哪里吃的？當時還有誰在場？當時是哪個季節(jié)？你上周吃過的最美味的一餐是什么？“星期二早上在冷颼颼的廚房里所吃的那根香蕉讓地球停止了轉(zhuǎn)動?！?/p>

利用寂寞

>> “不，你不會漸漸習慣。我每天早上都沖冷水澡，而每天早上都被冷得嚇一跳，可是我繼續(xù)站在淋浴噴頭底下。寂寞永遠會咬噬人心，但是得學著挺身迎向它，

>> 寫作時，引領自己在心里想起某人，想著要向他傾訴你的生活；透過寫作，讓自己靠向另一個寂寞的靈魂。

回家

>> 從何處來會影響到你的寫作，連語言模式亦會受到影響

>> 列出一張你家人所使用的所有表達方式的清單，并把它們寫進你的文章里。

>> 走進你住的地區(qū)，但別停下不走，讓它激起你想檢視并仔細看看這世上更多地方的好奇心。

>> 了解真正的自己，并從那里著手寫起，你將增進世人彼此的了解，從而幫助這個世界。

寫作馬拉松

>> 不批評別人的文章能讓我們產(chǎn)生一種想要發(fā)言的健康欲望。

承認你寫的東西

>> 每個人內(nèi)心深處都有深具自信的寫作聲音，我們卻往往無法連接上這個聲音，即使連接上了，也寫出了佳作，卻不加以承認。

>> 片桐老師有一次對我說：“我們都是佛，我看得出你是佛，但你并不相信我。等你看到自己是佛，就會醒覺了。那便是悟道?！蔽覀兒茈y去理解并珍視自己的生活，卻能比較輕易地看到自身以外的事物。

>> 消除存在于我們的真實本性與看出真實本性的意識能力之間的盲目落差

>> 這世界承認它好，哪有我們自己承認它好來得重要。

信任自己

>> 然后做出自己的決定。那是你的詩，你的聲音，沒有什么非黑即白、清晰明確的規(guī)則。