梁啟超家庭教育的核心是修身。

現(xiàn)在提到修身，有人或許會覺得有點兒陌生，現(xiàn)在我們讀書、學(xué)習(xí)功利性都比較強(qiáng)，一味追求知識而忽略身心修養(yǎng)，導(dǎo)致有智無德之人特別多，我們經(jīng)常也會看到各種熱搜事件，實在是離人唏噓不已。比如最近復(fù)旦大學(xué)研究生、博士生嫖娼事件，讓人大跌眼鏡。現(xiàn)在各種以前我們無法想象的一些負(fù)面新聞，居然都發(fā)生在了高校里面。

我們的傳統(tǒng)文化教育非常注重修身，但是到了新文化之后，過于追求實務(wù)上的知識，慢慢就放棄了，但是這種一味追求學(xué)問的缺陷也是有目共睹的。所以，在現(xiàn)在科技高度發(fā)達(dá)的今天，修身就顯得格外重要了。

修身的原則是反求諸己。把遇到的任何境遇都當(dāng)作心性修養(yǎng)的機(jī)會，不要過于急功近利，求學(xué)成長階段，只問耕耘不問收獲 。

古人修身有兩大途徑，我們今天也可以作為參考。一是省察，就是時時反省，不斷修正我們的心念和行為。二是涵養(yǎng)，就是在日常生活中陶養(yǎng)性情。

與現(xiàn)代人多把才藝當(dāng)成競爭加分的手段或者作為日后謀生的技能不同，古來君子以琴棋書畫來涵養(yǎng)性情。也就是孔子所說的“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，以道德為人生準(zhǔn)的則，在正面的省察身心之外，輔之以藝術(shù)的熏陶。

知識性的東西不會成為修身的障礙，多方面的興趣反而有助于精神的激發(fā)和生命的充擴(kuò)。

以修身為本，專業(yè)研究與生命之間相互促進(jìn)，才是梁氏家教的“秘訣”。

所以做任何事情，做好一個人才是根本。

修身為本，做人的原則要清晰；專注自己的興趣，而通過每日的知識學(xué)習(xí)磨練自己的心性，同時要懂生活，文學(xué)，藝術(shù)類的熏陶讓生命更加涵潤。