不愛(ài)讀書的人，從未想過(guò)，會(huì)有這樣的一天。剛讀了開(kāi)頭，就像連貫的讀下去，有事情耽擱了，便會(huì)找尋時(shí)機(jī)完成這次閱讀，不知道的還以為我是個(gè)“書癡”。然而，我僅僅是個(gè)不愛(ài)讀書的人。幾天抽時(shí)間終于把這本沒(méi)有閱讀負(fù)擔(dān)的書——《活著》讀完了。

讀到“福貴”和老牛，讓我想起上次高二步入復(fù)習(xí)課的閱讀片段，噢，原來(lái)是這里的。對(duì)，我就是個(gè)不合格的語(yǔ)文人，不愛(ài)讀書，不會(huì)寫文，沒(méi)什么底蘊(yùn)，有的都是自己的感覺(jué)感受和不費(fèi)力的語(yǔ)文分?jǐn)?shù)，僅此而已。所以我經(jīng)常說(shuō)，語(yǔ)文嘛是個(gè)需要悟性的學(xué)科，不需要刷題。這段跑題了，回到正文。

沒(méi)讀之前，聽(tīng)說(shuō)這本書會(huì)令人心情沉重，起初我不以為然，因?yàn)槲疫€是讀的挺開(kāi)心的，因?yàn)槲闹械摹拔摇苯璨娠L(fēng)之機(jī)到鄉(xiāng)間地頭聽(tīng)到的那些葷段子，和那些烏七八糟的點(diǎn)到為止的描寫。前半段讀起來(lái)還是挺快節(jié)奏的，沒(méi)太多內(nèi)容，主要就是主人公“福貴”的福貴而沒(méi)有靈魂的活法，窮奢極欲，充滿了靈魂的空洞，富不過(guò)三代，可能就是代與代的家風(fēng)傳承出現(xiàn)了問(wèn)題，在某一代上出現(xiàn)了岔子，就會(huì)在這代或下一代有另一個(gè)走向，“由牛變成了雞，最后連雞都沒(méi)有了”。

整本書讀完，確實(shí)不禁佩服，獲獎(jiǎng)作品的名家名篇真是太值得品味，心中縈繞了太多的感觸，比看視頻看別人的解說(shuō)好太多。下面會(huì)展開(kāi)我個(gè)人的雜亂無(wú)章的感觸。（以后有空分條縷析吧，現(xiàn)在我只想記錄我的第一感受，需要快。）

1.“福貴”的苦難和命，開(kāi)始是自找的，后來(lái)是時(shí)代賦予的，再后來(lái)只能感慨是“命”了。他命挺硬，跟那頭老黃牛一樣，所以被大家稱為倆老不死的，但是不死也孤獨(dú)，彼此作伴。親手依次埋葬了自己最親近的人，一次又一次的痛苦，常人經(jīng)歷兩次，估計(jì)就可以發(fā)瘋了，而他沒(méi)有，他依舊認(rèn)為需要“活著”，面對(duì)著“活著”，活著本身就充滿意義，背后似乎有懦弱，也有韌性，有慶幸，也有悲痛。充滿著落寞的生命痕跡。留下了人這一輩子到底應(yīng)該怎么過(guò)的變化和反思。

2.“家珍”的完美和命。這應(yīng)該是傳統(tǒng)社會(huì)中最完美的中國(guó)男人心中的妻子了吧，富貴人家的大小姐出身，賢惠吃苦，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，等待浪子回頭，甘心為家庭奉獻(xiàn)，好在“福貴”在敗家后明白了“家珍”的珍貴，但生活并沒(méi)有停止對(duì)她的折磨，哪怕對(duì)她好一點(diǎn)點(diǎn)，在中年時(shí)夫妻倆齊心協(xié)力，也能經(jīng)營(yíng)起不窮到最后擔(dān)心別人瞧不起。心有余卻力不足。個(gè)人言行未有缺失，對(duì)待子女也是關(guān)懷備至，繼軟骨病后兒子去世，女兒去世再經(jīng)不起，強(qiáng)撐的那口氣終于卸下去了，死了也是解脫。“嫁給我沒(méi)有過(guò)上一天好日子?！边@是“福貴”的反省，也是現(xiàn)代人似乎自知但卻未然。如果沒(méi)有現(xiàn)代女性意識(shí)的覺(jué)醒，可以沉浸在“家珍”的觀念中，也不失會(huì)成為一位賢妻良母，然而現(xiàn)代社會(huì)中獨(dú)立女性未獨(dú)立，賢妻良母也充滿了覺(jué)醒后的抑郁。哪種更難？“干干凈凈的女人”那是“家珍”的潔身自好，但凡當(dāng)初加個(gè)一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的，有上進(jìn)的人，日子紅火可想而知。

3.“鳳霞”“二喜”的完美和不完美。都有殘疾，卻越讀越讓人忽略這一點(diǎn)。“二喜”身上的踏實(shí)生活和充實(shí)的干勁兒，在現(xiàn)在的年輕人身上已經(jīng)少見(jiàn)，那種勁頭似乎只能找到貧苦家早當(dāng)家的孩子身上，通常文化水平低，做到工作大多力氣活。畢竟大家都是奔著“體面”生活去的，卻沒(méi)有想過(guò)“體面”的工作需要鉆研的地方也是很多，因?yàn)榇蠹业木Χ紓?cè)重在了鉆營(yíng)和偷閑上了。鳳霞是家珍的延續(xù)，如果說(shuō)家珍是完美，鳳霞則是缺憾的完美，更完美，通常讓大家會(huì)想如果她好好的，“沒(méi)生那場(chǎng)病該多好。”雖然倆人都有缺陷，但心底做事沒(méi)有任何問(wèn)題，和開(kāi)篇的看到倆人糾纏在一起的那些人相比，誰(shuí)缺陷？

4.“有慶”“苦根”的天妒英才。為何說(shuō)是天妒英才，因?yàn)槿绻軌蛴袀€(gè)好環(huán)境，換到現(xiàn)在我想有慶應(yīng)該至少能參加個(gè)全運(yùn)會(huì)，甚至可以參加奧運(yùn)會(huì)，在國(guó)際賽場(chǎng)上能和大老黑們一決高下也未可知?！翱喔蹦且?yàn)椤傍P霞”聾啞而欠下的能言善道，充滿靈巧的心思，到現(xiàn)在也能參加個(gè)演說(shuō)家、奇葩說(shuō)，開(kāi)個(gè)直播賣個(gè)貨（寫寫就跑題。）但是倆人都死的太容易了，太可惜了，如果說(shuō)家珍和鳳霞的死是有預(yù)兆的，而他倆的死便是突然的打擊，相比較而言，有慶作為第一個(gè)離開(kāi)的人，打擊性更大，苦根，這名字就注定了沒(méi)有好結(jié)局，更何況之前都死了那么多人，都麻木了。

5.時(shí)代的苦難。無(wú)論是聽(tīng)別人訴說(shuō)吃樹(shù)皮，還是看書里寫到在胸口前藏小米，餓的需要水充饑，我都無(wú)法深刻體會(huì)什么叫饑餓，什么叫苦難。幸福的生活過(guò)久了，便不會(huì)想這是多么幸福，更不敢想他們是有多么不幸。在那些變化如此大的時(shí)代，從國(guó)到家，都經(jīng)歷了什么。每每聽(tīng)到或看到那時(shí)代的事情，我都在懷疑自己如果在那個(gè)時(shí)代，能存活多久，還是說(shuō)會(huì)成為主動(dòng)放棄生命的人，畢竟那時(shí)候活著真是太難了。

現(xiàn)在我們都是想活好，活的滋潤(rùn)一些，尚且需要?jiǎng)觿?dòng)腦筋，經(jīng)營(yíng)經(jīng)營(yíng)，原來(lái)活著已經(jīng)就那么難了。而那個(gè)時(shí)代，“福貴”依然活著，現(xiàn)在卻有那么多人因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折，或事業(yè)或情感，情感偏多就尋死覓活，甚至真的去死，在彌留之際是否后悔過(guò)？生命之可貴，值得我們?yōu)榱嘶钪钪?，因?yàn)橛刑嗳讼牖钪瑨暝χ嗷钜恍r(shí)日。

“我不要為了活著而活著”似乎是彰顯了現(xiàn)代人的個(gè)性和獨(dú)立的思想，其實(shí)是一種無(wú)知的表現(xiàn)，我們每時(shí)每刻都在為了活著而活著，活著本身就是存在的最大意義，是一切的基礎(chǔ)。

活著難，不斷有新的挑戰(zhàn)和苦難，依然堅(jiān)挺著，那也不失為生命的勇士，雖然“福貴”也并非勇士，但苦難中他依舊是慶幸的那一個(gè)。雖然落寞孤寂，似乎走到了盡頭，但和老牛相伴，也是不同生命在努力活著的不同形式。

胡思亂想就到這，暫且告一段落。

毫無(wú)章法，只為一吐為快。尋志同道合之友，在讀書路上交流心得。