據(jù)Izaak Walton (1593—1683)考證，A Valediction: Forbidden Mourning一詩是John Donne于 1611年隨其恩主Sir Robert Drury出使法國時與懷有身孕的妻子的離別之作，詩人規(guī)勸妻子莫因離別而傷悲，因?yàn)樗麄冸m肉體分離而靈魂仍融為一體。詩中提到“眼淚的洪水” （tear-floods）、“嘆息的風(fēng)暴”（sigh-tempests）、地震（moving of th’earth）、天體的震動（trepidationof the sphere）、提煉（refined）、薄如空氣的金箔（aery thinness）等意象，在詩歌的最后三節(jié)，他以圓規(guī)（compasses）的意象來表現(xiàn)夫妻愛情的圓滿。妻子是圓心腳（the fixed foot），永遠(yuǎn)在中心（itin the centre sit），丈夫?yàn)閳A周腳（the roaming foot），當(dāng)丈夫旋轉(zhuǎn)時，妻子也隨之旋轉(zhuǎn)，夫妻雖然分離，卻彼此相連。the fixed foot暗示妻子的忠誠不渝，the roaming foot也說明丈夫的堅(jiān)貞不改。Thy firmness makes my circle just, / And makes me end where I begun. （你堅(jiān)定，我的圓圈才會準(zhǔn)，/ 我才會終結(jié)在開始的地點(diǎn)。）這兩句表明完美的愛情是二人共同努力的結(jié)果，由于圓心腳堅(jiān)定不移，圓周腳才能畫出一個完美無缺的圓周來。圓周腳回到出發(fā)的地方，完成了自身的圓，既象征精神之愛的圓滿，又象征靈魂的完美與永恒。圓規(guī)是理工學(xué)科的研究工具，John Donne卻將其喻以愛情引入詩中，一反傳統(tǒng)風(fēng)花雪月類的描寫，惟妙惟肖地勾畫出夫妻的離合關(guān)系。這種本體與喻體之間表面上毫無相似性的錯置對讀者產(chǎn)生極大的沖擊力，也挑戰(zhàn)讀者的認(rèn)知能力。因此，玄學(xué)派的奇思妙想因貌似匪夷所思、荒誕不經(jīng)而為人詬病。Samuel Johnson (1709—1784)說玄學(xué)派的愛情詩只是炫耀學(xué)問，他們的機(jī)智(wit)是a kind of discordiaconcors; a combination of dissmular images, or discovery of occult resemblances inthings apparently unlike（一種和諧的沖突，將截然不同的意象結(jié)合于一處，自外表不同的事物中發(fā)現(xiàn)隱秘的相似點(diǎn)），The most heterogeneous ideas are yoked by violence together（雜七雜八的思想被生拉硬套地?cái)Q在一起）（“Preface to Abraham Cowley” from Lives of the Poets, 1779）。Ben Jonson (1572—1637)預(yù)言Donne的詩歌會因人們讀不懂而難以流傳（for not being understood would perish）。雖然Jonson的詩歌常失之晦澀，令人望而生畏，初讀之下難以索解，但在思考之余卻不由讓人驚嘆其不同凡俗的準(zhǔn)確性和深度。

Donne 詩中的科學(xué)意象之多，英國詩人中恐難有能出其右者。他自幾何學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、煉金術(shù)、環(huán)球航海、數(shù)學(xué)等各種知識領(lǐng)域里發(fā)掘全新而大膽的意象，另辟蹊徑，獨(dú)樹一幟，形成了與當(dāng)時流行的綺麗詩體從形式到內(nèi)容都不相同的風(fēng)格。玄學(xué)派詩人正是通過拉大本體與喻體之間或兩種語境之間的距離使隱喻產(chǎn)生強(qiáng)大的力量。Donne此為，說明他對當(dāng)時新鮮事物的敏銳的感覺，也說明了當(dāng)時發(fā)達(dá)的自然科學(xué)對文學(xué)創(chuàng)作的影響。