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在小孩子的的眼里，這世界只有兩類人，要么是好人，要么是壞蛋。無(wú)論是聽(tīng)故事，看電影電視，總得分出哪個(gè)是好人，哪個(gè)是壞蛋。而且會(huì)很執(zhí)著地認(rèn)為，好人永遠(yuǎn)是好人，壞蛋生下來(lái)就得是壞蛋。要是看到一個(gè)好人在后面變成了壞人，便極度地不爽：好人怎么會(huì)變成壞蛋呢？一定是壞蛋從小便裝成個(gè)好人，蒙蔽了大家的雙眼。于是，又憤憤然起來(lái)，恨自己開(kāi)始怎么就看不出來(lái)壞蛋的偽裝呢。
要是看到八路軍槍斃了漢奸、偽軍或鬼子兵時(shí)，就會(huì)歡呼雀躍，忘乎所以。玩游戲時(shí)，也喜歡演些八路軍槍斃鬼子的游戲，每次鬼子必然得被八路軍槍斃掉，那個(gè)感覺(jué)簡(jiǎn)直爽極了，仿佛自己真的成了戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄。
《白蛇傳》里的法海，就是這樣一個(gè)大壞蛋。人家白娘子和許仙一家過(guò)得好好的，法海非得想方設(shè)法把白娘子抓起來(lái)，關(guān)在雷峰塔下，讓許仙一家不能團(tuán)聚，可憐的許仕林沒(méi)了媽媽，著實(shí)可惡。白娘子雖然是蛇，但她修煉了一千多年，已經(jīng)褪去蛇身，成了人形，而且長(zhǎng)得又漂亮，對(duì)許仙還那么好。小孩子雖然害怕蛇，但還會(huì)執(zhí)著地認(rèn)為她一定是個(gè)好人，即便是蛇也一定是條好蛇，就算水漫金山時(shí)淹死了不少人也不覺(jué)得白娘子哪里不好，反倒更加恨起法海來(lái)?？墒?，好人怎么可以被壞蛋抓住呢？好在故事的結(jié)局還是圓滿的，白娘子最后走出了雷峰塔，一家人終得團(tuán)圓。
后來(lái)，上中學(xué)時(shí)，語(yǔ)文課本里有一篇魯迅先生的文章《論雷峰塔的倒掉》。魯迅小時(shí)候也常聽(tīng)他的祖母給他講白蛇的故事，也像絕大多數(shù)的小孩子一樣同情白娘子，痛恨法海。雷峰塔倒了，魯迅先生倍感高興。雖然雷峰塔下并沒(méi)有真的關(guān)了白娘子，但雷峰塔的倒掉，還是人心所向啊。
分析作者的思想意圖一直是學(xué)習(xí)語(yǔ)文重要的部分，魯迅先生的文章更得重點(diǎn)分析。魯迅是一位反封建的斗士，自然這篇文章也被賦予了反封建的標(biāo)簽：法海是吃人的封建勢(shì)力代表，白娘子是勇于追求幸福的革命者，而許仙則是介于兩者之間的動(dòng)搖派。雷峰塔的倒掉，象征著封建勢(shì)力被革命者打倒并埋葬。就像后來(lái)的日本鬼子被我們趕跑了，蔣家王朝也被我們推翻了，我們終于建立了屬于我們自己的，人民當(dāng)家做主的國(guó)家。
當(dāng)趙雅芝主演的《新白娘子傳奇》播出的時(shí)候，我已經(jīng)上了大學(xué)。這部電視劇在當(dāng)時(shí)絕對(duì)是風(fēng)靡全中國(guó)，就像當(dāng)年周潤(rùn)發(fā)主演的《上海灘》和后來(lái)瓊瑤阿姨的《還珠格格》一樣，成了假期必播的電視劇，人人都能哼上兩句《千年等一回》的歌詞。
法海在電視劇里依然是個(gè)反面形象，也許這很符合勞動(dòng)人民最樸素的思想吧。
法海一直不遺余力地想拆散許仙和白娘子，難道是他們前生的孽緣所致還是像龔琳娜歌曲《法海你不懂愛(ài)》里法海不懂愛(ài)的原因嗎？
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《白蛇傳》的傳說(shuō)，早期較有影響力的當(dāng)屬馮夢(mèng)龍所著《警世通言》里的那篇《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》了。故事里，法海是一位得道高僧，世外高人。而白娘子則自稱先夫已逝，借還傘時(shí)勾引許宣（那時(shí)許仙還不叫許仙）成婚，并贈(zèng)給許宣許多財(cái)物，結(jié)果這些都是官府失竊財(cái)物，導(dǎo)致許宣因此發(fā)配鎮(zhèn)江。許宣在鎮(zhèn)江遇到法海，法海告知他他娘子是蛇妖，白娘子以全城人性命相威脅法海交出許宣，于是法海和許宣聯(lián)手把白娘子鎮(zhèn)于雷峰塔下。
法海大和尚甫一出場(chǎng)便是一個(gè)高大上的正面典型，一個(gè)救人于水火之中的英雄形象。法海的出現(xiàn)就是為了拯救許仙，度他擺脫妖魔的糾纏與誘惑。
但不知后來(lái)怎地，世人都與許仙一樣，也愛(ài)上了白娘子。愛(ài)江山更愛(ài)美人，長(zhǎng)得漂亮自然招人憐愛(ài)。于是，白娘子的形象在不斷地演繹中變得愈加光彩亮麗。沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害，拔高了白娘子，自然就得貶低法海。于是，法海的地位一落千丈，從一個(gè)得道高僧變成了一個(gè)封建勢(shì)力的代表，以破壞他人的愛(ài)情和婚姻為榮，錙銖必報(bào)的小人。所謂墻倒眾人推，痛打落水狗說(shuō)的大概便是如此吧。法海最后也不得不被人民群眾貶為癩蛤蟆精，鉆進(jìn)螃蟹殼里，永世不得翻身。
在后期流傳的眾多版本中，法海的結(jié)局總是很不好的。但《新白娘子傳奇》卻改成了一個(gè)非常圓滿的結(jié)局：法海與白素貞、小青、許仙冰釋前嫌，功德圓滿，共同升入天界成仙。
但無(wú)論如何演繹，幾個(gè)主要的故事情節(jié)都是少不了的，比如許仙救白蛇、白蛇報(bào)恩、水漫金山、被鎮(zhèn)雷峰塔等。
法海為什么總是和白素貞過(guò)不去呢？
因?yàn)榘姿刎懯切逕捛甑纳哐S仙則是人。唐僧說(shuō)，人是人他媽生的，妖是妖他媽生的。法海則固執(zhí)地認(rèn)為，人是人，妖是妖，人妖殊途，人和妖永遠(yuǎn)不能結(jié)為夫妻。我們看過(guò)許多鬼狐愛(ài)書生的志怪小說(shuō)，人和鬼、妖多不會(huì)有什么好的結(jié)局。
在中國(guó)的神話體系中，妖、人、仙是三個(gè)截然不同的層級(jí)，一級(jí)比一級(jí)高。雖說(shuō)層級(jí)可以經(jīng)過(guò)修煉跨越（即便是孫悟空，最初也是被定性為妖的），但從妖到人或仙的跨越并不是簡(jiǎn)單的跨越，即使修煉數(shù)千年有了人形，但元身還在，并沒(méi)有褪去妖的本質(zhì)。一碗雄黃酒便使白娘子現(xiàn)了原形，嚇?biāo)懒嗽S仙。所以，白娘子仍然是妖。作為秩序的維護(hù)者，在法海看來(lái)，無(wú)論白素貞多么愛(ài)許仙（不管是為了報(bào)恩還是真愛(ài)），他們都不可以在一起。
法海和白素貞之間的矛盾，源于他們的立場(chǎng)不同，價(jià)值觀自然不同。法海那么執(zhí)著地收妖，一如白素貞那么執(zhí)著地愛(ài)著許仙。白素貞的愛(ài)沒(méi)有錯(cuò)，法海也有自己的追求和信仰。白素貞可以為了許仙舍棄一切，甚至不惜犧牲眾多百姓的性命來(lái)水漫金山，犯下天條。她為愛(ài)昏了頭腦，連天庭都看不下去了，派來(lái)了天兵天將。如果簡(jiǎn)單地以好人壞人來(lái)區(qū)分，這時(shí)的白素貞還算好人嗎？是許仙重要還是黎民蒼生重要？如果說(shuō)法海是壞人，那么天庭是否也是幫兇呢？
自古捉妖都是道士的活，為什么法海這個(gè)和尚卻要多管閑事，不遺余力地要捉住白素貞，將其鎮(zhèn)在雷峰塔下呢？那么多道士捉妖的故事，似乎捉住的沒(méi)有什么特別厲害的妖怪，盡是些小妖怪，畫個(gè)符念個(gè)咒啊的就能捉住。真正厲害的妖還得靠佛來(lái)捉。比如，西游記里的孫悟空，在天庭看來(lái)，他就是個(gè)妖嘛，但一幫子神仙領(lǐng)著天兵天將也沒(méi)有打過(guò)他，最后還是請(qǐng)來(lái)了佛祖如來(lái)，才將他壓在五行山下。天庭賦予了法海捉妖的工作，他便盡職盡責(zé)的去完成。這也從側(cè)面說(shuō)明了白素貞不是一般的妖。
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傳說(shuō)中，法海是金山寺的住持，而金山寺不在杭州卻在鎮(zhèn)江。一次，在游覽金山寺時(shí)看到有個(gè)法海洞，里面供奉著一個(gè)叫法海的和尚。這個(gè)法海和《白蛇傳》中的法海有什么關(guān)系呢？
這里的法海的確是歷史上真實(shí)存在的，是一位很有成就的高僧。他本是唐代一品大臣宰相裴休的兒子裴文德，俗名裴頭陀。裴文德剛出生便天資聰穎、記憶力超群，后博覽群書、才學(xué)優(yōu)異，年紀(jì)輕輕就中了狀元，皇帝封他為翰林，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地一個(gè)學(xué)霸呀。但裴休不希望兒子少年得志，于是親自送他入佛門出家，后被賜號(hào)“法?！薄r(shí)金山寺破敗不堪，法海決心修復(fù)山寺，于是身居山洞，開(kāi)山種田，精研佛理。經(jīng)過(guò)多年苦心經(jīng)營(yíng)，終于創(chuàng)建了規(guī)模宏偉，別具一格的金山寺，他則被奉為金山寺的“開(kāi)山裴祖”。
俗話說(shuō)：寧拆十座廟，不破一樁婚。像法海這樣的得道高僧，從來(lái)只會(huì)做善事，怎么可能去拆散別人的婚姻和家庭呢。如果非要把兩個(gè)法海扯在一起，大概只有這件事了：法海初來(lái)金山寺時(shí)，寺廟里雜草叢生，半山崖有一條白蟒蛇經(jīng)常出來(lái)傷人，致使百姓不敢上山燒香。法海禪師于是降伏了白蟒，將它趕入江中而不再害人。就這樣，白蛇和法海便結(jié)了冤家，這條白蟒經(jīng)過(guò)修煉之后回到人間，就有了《白蛇傳》里法海捉妖的故事。
金山寺的法海、西湖邊的雷峰塔、白蛇以及這凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事本是風(fēng)馬牛不相及的人和事，到底是怎么聯(lián)系在一起的呢？只能說(shuō)勞動(dòng)人民的智慧是無(wú)窮的，故事經(jīng)過(guò)一代又一代人的演繹，已經(jīng)變得非常的豐滿了，仿佛成了真實(shí)的存在。每一個(gè)到杭州西湖的游客，總要到斷橋上站站，試圖在擁擠的人群中找到美麗的白娘子。
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傳說(shuō)中的法海，總是在試圖拆散白娘子和許仙的婚姻。因此，法海便成了專門拆散別人婚姻的人的代名詞。
我小的時(shí)候，村里有一家賣香油的，他每天挑著擔(dān)子走村串戶地去賣他自己磨的香油。這人有個(gè)特殊的愛(ài)好，喜歡給人扒媒?！鞍敲健笔俏覀兡抢锏姆窖?，一般是指男女雙方提親至結(jié)婚前這段時(shí)間，通過(guò)各種途徑故意歪曲貶低某一方，來(lái)達(dá)到另一方主動(dòng)解除婚約的行為。這和《白蛇傳》里法海的行為差不多。據(jù)說(shuō)他成功地扒掉了幾十樁媒，因此，我們都背地里喊他“法?！?。至于他為什么會(huì)有這樣一個(gè)癖好，實(shí)在是不得而知。能促成一樁婚姻也是件積德的善行，與自家毫無(wú)關(guān)系，非要拆散人家的婚姻，真是不可理解，難道這很有成就感嗎？
佛家講究因果報(bào)應(yīng)，果然，在他兒子到了該娶媳婦的年紀(jì)，婚事變得艱難起來(lái)。鑒于他的這種癖好，再加上他家的條件在農(nóng)村并不算好，了解情況的女方家都不愿意把女兒嫁過(guò)來(lái)。千難萬(wàn)難，最后總算是娶到了媳婦，了卻了他的一塊心病。自那以后，他幡然悔悟，不再去扒人家的媒了，但我們依然叫他“法?！?，不過(guò)前面加了個(gè)“老”字，因?yàn)樗拇_老了。
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妖、人和仙這是三個(gè)不同的階層，不同階層間的通婚幾乎是不可能的事。民間傳說(shuō)中的董永和七仙女、牛郎和織女就是典型的代表。人和仙通婚，這在仙界是絕對(duì)要禁止的事，沒(méi)有任何商量的余地。所以，在事件發(fā)生后，天庭主動(dòng)做起了法海，一定要拆散他們。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨；河漢清且淺，相去復(fù)幾許！盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
那寬闊的銀河，阻隔了牛郎和織女相見(jiàn)的步伐，好在善良的喜鵲們不忍夫妻分離，每年七月初七的夜晚都要搭一座橋，讓他們鵲橋相會(huì)，彼此傾訴衷腸，以解相思之苦。
在我們?nèi)祟惿鐣?huì)，也有著諸多不同的階層和等級(jí)?；橐?，一直講究的是門當(dāng)戶對(duì)。而所謂的門當(dāng)戶對(duì)，其實(shí)就是男女雙方必須處在相同的階層才有利于婚姻的穩(wěn)固。不同的階層不是不可以通婚，但大多比較艱難，而且婚后往往可能會(huì)矛盾重重，十分不利于婚姻的穩(wěn)定與長(zhǎng)久。這時(shí)，一般較高階層的一方父母會(huì)主動(dòng)擔(dān)起法海的角色，苦口婆心地要拆散他們的愛(ài)情，所謂的棒打鴛鴦，勞燕分飛。
是法海不懂愛(ài)，還是這些做父母的不懂愛(ài)？
