分段：

1-9：神在異象中對所羅門禱告的回應(yīng)。

10-14：所羅門與希蘭之間的交往。

15-24：所羅門的苦工以及建筑。

25：所羅門的敬獻。

26-28：所羅門的商貿(mào)船只。

1.? ? ? 神的顯現(xiàn)：這是神的第二次顯現(xiàn)，于圣殿和宮殿完工之后，神何等悅納愛他，順服他，并付代價的神的兒女，什么人會遇見神的顯現(xiàn)？那些真心尋求，愛他，服侍他的人顯現(xiàn)并賜下啟示：有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，并且要向他顯現(xiàn)?！保s14:21）

2.? ? ? 神的警告：第一次在基色顯現(xiàn)，如同父親向孩子顯現(xiàn)，你想要什么？所羅門想要智慧，神就賜給了他，彰顯神的慈愛；但第二次的顯現(xiàn)，彰顯神公義的屬性，給所羅門警告，順服神就得神祝福，若悖逆，就遭禍被剪除；我們作為神的兒女也當(dāng)從其中學(xué)到教訓(xùn)，認識神慈愛和公義的屬性，遵行神的話語而行。作為神的仆人，成功之道乃是：誠實、正直和遵行他的律例典章。若是偏離神的話語，人要自己承擔(dān)那后果。

3.? ? ? 要一心一意倚靠神：第4節(jié)神說：你若效法你父大衛(wèi)，存誠實正直的心行在我面前...我就必堅固你的國位；然而從第10-26節(jié)，我們看到，所羅門所行的都是憑著自己的智慧、心意大興土木，經(jīng)文中既沒有提到神，也沒有提及他遵照神的旨意而行；并且為埃及王的女兒單獨建殿，所羅門用神給他的智慧搞外交、建筑防御工事，造船，卻沒有單單依靠神，而是依靠埃及的勢力，看上去國家很強盛，但卻造成以后以色列人靈性的衰敗。我們看到，神所喜悅的是誠實正直的人，智慧也是神所賜，即便我們靠自己可能外面過得一番風(fēng)順，內(nèi)里卻衰敗不堪，靈性墮落，這實在需要我們警醒。要單單仰望倚靠耶和華，一心一意尋求他的心意?！咎?:33】你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。

4.? ? ? 神同在的應(yīng)許：第3節(jié)：神說：“你向我禱告祈求的，我都應(yīng)允了。我已經(jīng)將你所建的這殿分別為圣，使我的名永遠在其中，我的眼、我的心也必常在那里”：我們每個信徒是神的殿，神與我們每個人都同在也看顧我們；這殿更指神的教會，若教會同心合意興旺福音，祈求圣靈的充滿，神就垂聽?wèi)?yīng)允我們?yōu)榈苄宙⒚玫拇\，他的眼目也必看顧我們的教會，這是何等大的喜樂和盼望。

5.? ? ? 我們是神的兒女：20-22節(jié)，所羅門讓剩余的迦南7族做奴隸，以色列人做治理之人；我們原來身份是罪的奴仆，現(xiàn)如今是神兒女的身份，被神贖回，竟然有份于神國的建造，成為神的兒女，這是何等的恩典?！玖_8:15】你們所受的不是奴仆的心，仍舊害怕；所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫：“阿爸，父！”

6.? ? ? 持守神所賜的屬靈產(chǎn)業(yè)：10-14節(jié)，所羅門用城邑換取金子，其實若只是建造圣殿，國內(nèi)的金子足夠，建圣殿只用了7年，建王宮卻用了13年，因10節(jié)說共用了20年；所羅門為自己的王宮用城邑換取金子，不合神的心意，因為迦南地是神賜給以色列百姓的產(chǎn)業(yè)，是流奶與蜜之地，他給了希蘭王，希蘭王還藐視這地。我們也當(dāng)思想，我們是否常常出賣自己的信仰，而換取屬世的好處？這樣不僅不能榮耀神，甚至給神帶來羞辱。

7.? ? ? 24節(jié)，單提到法老女兒的宮殿。所羅門為政治的目的，討好法老，達成聯(lián)盟，以為能更有安全感。一方面，顯出他依靠人卻不依靠神，用人的辦法，而不用神的辦法，為之后的分裂埋下隱患，另一方面，只為法老之女建殿顯出待人不公，故基督徒在世當(dāng)行事公正，更要時時依靠神，而不倚靠人的勢力。

8.? ? ? 大衛(wèi)和所羅門是一個對比，所羅門與外邦政治聯(lián)姻，割讓土地換取回報，大興土木建造宮殿和兵馬城，聯(lián)合他國到海外淘寶，在人看來這是使國家強盛的途徑，但是結(jié)果卻是以色列開始走向分裂和敗亡。反而大衛(wèi)沒有如此行，只是一心遵行神的律法，并且教導(dǎo)人民如此行，國家反而強盛。這些都是鑒戒，今天仍然給我們教導(dǎo)。大衛(wèi)一生在逼迫患難中度過，但時時倚靠神，合神心意。所羅門一出生就凡事順利，看似錦衣玉食，令人羨慕的一生，但是結(jié)局卻非?？杀Ｒ虼?，環(huán)境和苦難也是神向愛他之人的恩典。