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原文：

曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉！誠全而歸之。

譯文：

彎曲則保全，

枉屈則伸直，

低洼則充盈，

敝舊則更新，

取少則獲得，

求多則困惑。

因此圣人抱持一

成為天下范式。

不自行顯現(xiàn)，

所以明晰；

不自以為是，

所以彰顯；

不自我夸耀，

所以有功勞；

不自我驕矜，

所以久長。

那惟有不爭奪，

所以天下莫能與他爭奪。

古時之所謂

“彎曲則保全”的話，

豈為虛言??！

誠然保全而回歸它。