讀:蔣勛《天地有大美而不言》

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這是一個(gè)凡是都講究快的時(shí)代,

卻總讓我們?cè)谑ァ?/p>

我們的生活似乎都像一臺(tái)磁懸浮列車,

一晃而過,讓我們都來(lái)不及反思。

當(dāng)我們想要快點(diǎn)升職加薪,

想要快點(diǎn)結(jié)婚生子,

想要快點(diǎn)把所有事情做完,

回過頭來(lái),

我們有沒有想清楚一些問題?

蔣勛:所有的生活美學(xué)旨在抵抗一個(gè)字——忙!

常常聽到這樣一句話,世間不缺乏美,而缺乏一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,在我們生活里常常有機(jī)會(huì)用到一個(gè)字,就是“美”?!懊馈本烤故鞘裁矗俊懊馈背3MA粼谝环N感覺的狀態(tài)。所謂“感覺”就是說(shuō):我感受到了!好比我聽到了一首樂曲,我可能內(nèi)心激動(dòng),我可能熱淚盈眶,那樣的音樂好像觸動(dòng)了我心里最深層的什么部分,可是我說(shuō)不出來(lái),也描繪不清楚。讀到一篇小說(shuō)、讀完一首詩(shī),我們彷佛被文字或者文學(xué)里某一種非常深刻的東西觸動(dòng)了生命里面的一種情懷,心里覺得激動(dòng),可是也往往說(shuō)不清楚。

在現(xiàn)實(shí)生活里,大家習(xí)慣用理性的方式思考,慣于將許多事物分析解釋得合理又合乎邏輯,可是“美”竟然說(shuō)不清楚。美,有沒有可能幫助拿掉壓力,在美的世界當(dāng)中,感覺到生命本元的一種熱情、生命本元的一種渴望和追尋?

味覺之美

很多兒童都不喜歡吃苦瓜,不喜歡苦味的東西??墒呛芷婀值?,隨著生命的成長(zhǎng),我們會(huì)開始接納“苦”這個(gè)重要的味覺???,畢竟是生命經(jīng)驗(yàn)中不可或缺的一部份。

生命的滋味,有過受寵的甜美,有過失敗時(shí)忌妒的辛酸,有過勞苦當(dāng)中一種像流汗一樣的咸味,有過非常巨大的、失敗挫折里的痛苦。所謂的「五味雜陳」,是味覺豐富到混雜在一起出現(xiàn)了,難以形容它是什么味道,它是一個(gè)這么豐富的生命的記憶。

聽覺之美

潮汐的漲退是有聲音的,我們叫做海潮音,是一種美麗的聲音。還有其它美麗的聲音,像風(fēng)吹過深深的竹林,像春天黃鶯鳥在樹林里面的齊鳴....所有大自然的聲音,其實(shí)都是有秩序的聲音。我們應(yīng)該從這樣的聲音里面找回自我。

我看過一篇出生于蘭陽(yáng)平原作家所撰寫的小說(shuō),他說(shuō)自己的父親是一個(gè)老農(nóng)夫,可以聽到稻子在結(jié)穗的聲音。第一次讀到時(shí)我很驚訝,心想稻子結(jié)穗,怎么會(huì)發(fā)出聲音來(lái)呢?可是那位老農(nóng)民,他每天最關(guān)心的,就是從插秧以后慢慢長(zhǎng)大的稻子,所以他才會(huì)聽到稻子生長(zhǎng)的聲音。我于是相信:也許我們聽到的,其實(shí)是心里面夢(mèng)想的聲音!

嗅覺之美

嗅覺存在于大自然當(dāng)中,可以飄散得非常非常的遠(yuǎn),所以我覺得它是一種非常奇特的提醒。其它感官中,味覺及視覺都需要靠得近才能夠觸及,但嗅覺感應(yīng)的距離卻能拉得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的;我們有時(shí)候會(huì)覺得遙遠(yuǎn)地方傳來(lái)了某一種氣息,然后就可以透過嗅覺去感覺它。我想嗅覺是一個(gè)非常敏銳的存在,而且嗅覺發(fā)生時(shí)我們會(huì)不自覺地閉起眼睛,慢慢的、單純的用嗅覺去感覺氣味。

我發(fā)現(xiàn)很多人拿著聞香杯聞茶香的時(shí)候,雙眼是閉著的,這說(shuō)明嗅覺的記憶并不需要視覺來(lái)提醒,它其實(shí)比視覺更強(qiáng)烈。有時(shí)候我覺得嗅覺是人類非常本能的、非常久遠(yuǎn)以前的記憶,因?yàn)槲腋杏X到自己對(duì)母親的許多懷念,好像都停留在嗅覺。當(dāng)然在視覺上,也有很多與母親相關(guān)的記憶與回憶。雖然現(xiàn)在她已過世了,但我腦海中留存了母親的形象,還可以翻看她生前的留影。我常常會(huì)在看完照片以后,閉起眼關(guān)掉我的視覺,在我的回憶當(dāng)中,覺得母親對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種嗅覺的記憶。

觸覺之美

在法國(guó)讀書的時(shí)候,有位老師在一個(gè)布袋里面裝了許多的物品,他說(shuō)可能有海綿、石頭、紙張等等。他要我們將手伸進(jìn)布袋里觸摸,確定摸到的是什么東西,而且還要說(shuō)出這件東西的顏色。剛開始我委實(shí)被嚇到了!想想看,閉起眼睛來(lái)摸東西,怎么會(huì)摸得出色彩?不過老師解釋說(shuō),如果我摸到了一個(gè)東西,很確定那個(gè)東西有石頭的質(zhì)地跟感覺,那我就可以判斷這是個(gè)石頭,它可能的顏色會(huì)是什么。

摸到一張紙,如果我覺得這張紙可能還沒有寫過字,我就可以說(shuō)它是白色。在那一個(gè)小時(shí)的課堂當(dāng)中,我將手放在布袋里摸著各種東西,從形狀、質(zhì)感等各種線索在記憶中搜尋,我發(fā)現(xiàn)我恢復(fù)了我的觸覺。我才知道世界上有一個(gè)考試,答案是不重要的,重要是那個(gè)過程!我們常常在考試的最后去核對(duì)答案對(duì)與錯(cuò),而忽略掉過程之中的對(duì)與錯(cuò)。

視覺之美

我相信一個(gè)孩子站在花的前面,他會(huì)懂得許許多多的生命,如古老的基督教《圣經(jīng)》所說(shuō)的:所羅門王最富有的時(shí)候,所有的財(cái)富加起來(lái),其實(shí)不如野地里的一朵百合花。觀察一朵花的綻放,對(duì)生命的誕生寄予祝福;花開時(shí)刻,他懂得珍惜,花落凋謝,他領(lǐng)悟這是生命的必然。豁達(dá)的心態(tài)在生命里產(chǎn)生了智慧。美,常常是一種智能,而非知識(shí)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,我們常常要求孩子分?jǐn)?shù)考高一點(diǎn),賽跑跑快一點(diǎn),用分?jǐn)?shù)、數(shù)字來(lái)衡量競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。美,卻是看不見的競(jìng)爭(zhēng)力。

美,使一個(gè)人的生命充滿聽覺、視覺、嗅覺、味覺等各種不同心靈感受的庫(kù)存。當(dāng)有一天孩子長(zhǎng)大了,想從心靈庫(kù)存中提領(lǐng)出美的時(shí)候,他覺得源源不絕……

美其實(shí)是一種分享。美是世界上最奇特的一種財(cái)富,越分享,就擁有越多。

每個(gè)人完成自我,才是心靈的自由狀態(tài);每一個(gè)人按照自己想要的樣子完成自己,那就是美,完全不必有相對(duì)性?!疤斓赜写竺蓝谎浴钡囊馑际?,天地之下可以無(wú)所不美,因?yàn)槊總€(gè)人都發(fā)現(xiàn)自己存在的特殊性。大自然中,從來(lái)不會(huì)有一朵花去模仿另一朵花;每一朵花對(duì)自己存在的狀態(tài)非常有自信。在這個(gè)理性超越感性、身體日益荒涼、社會(huì)疏離感愈加嚴(yán)重的現(xiàn)代,我們可藉以學(xué)習(xí)成為身心五感皆平衡的人,學(xué)習(xí)著去感受美、欣賞美、分享美,我們才能感覺到生命本元的一種熱情,美在我們的自身,也就是一個(gè)自我完成的過程。

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