婁、昴、胃、畢、觜和參宿形態(tài)的摹狀圖
? ? ? ? 仙字潭摩崖石刻（圖一，23，24，25，26，27，28）組合起來，狀如一個人站在三角鼎上（圖二十）。這是婁（圖二十，23）、昴（圖二十，24）、胃（圖二十，25）、畢（圖二十，26）、觜（圖二十，28）和參宿（圖二十，27）形態(tài)的摹狀圖。
? ? ? ?婁宿由三顆星組成，人頭頂中到頭下兩邊，是婁宿形態(tài)的摹狀；昴宿的形態(tài)形成了肩膀、雙臂及上身；從臀部到雙腳，形成胃宿的形態(tài)；“鼎”的外端結(jié)構(gòu)，由參宿的形態(tài)圖形成；“鼎”的左側(cè)兩腳，形成觜宿的形態(tài)；“鼎”的內(nèi)里和右側(cè)一只腳的內(nèi)里則由畢宿的圖案形成；中間一只腳的右側(cè)則代表參宿下面伐的三顆星?！妒酚?天官書》：“西宮咸池……參為白虎?！蔽鲗m白虎以婁、昴、胃、畢、觜諸星與站立白虎組成。
? ? ? 婁、昴、胃、畢、觜和參宿的組合圖案遍及東漢各個地區(qū)石、磚畫像，稱為“天鳥銜珠”圖。（見圖二十一,1、2 ）
? ? ? “天鳥銜珠”圖是一種門上的裝飾物，稱作“鋪首”。考古上發(fā)現(xiàn)，漢代的鋪首一般出現(xiàn)于墓葬之門之中。“天鳥銜珠”圖中的天鳥是婁宿形態(tài)圖的摹狀（圖二十一,3），天鳥的鳥首和鳥頸是天將軍的摹狀；天鳥的兩翼是老更和左更的摹狀；天鳥的頸部和鳥身交接處是婁宿形態(tài)的摹狀；天鳥的體部和雙腳是天倉和天庚的摹狀。天鳥下端的獸首是昴宿的摹狀；胃宿的形態(tài)連接著獸首與天珠；天珠的外端和下面的走獸兩只腿的外端形成參宿的形態(tài)；前腿的內(nèi)端及走獸體部的前端，形成了一個三角位是觜宿形態(tài)的象征。后腿的內(nèi)端則是伐星的象征。有些“天鳥銜珠”圖的天鳥則由“雙鳥銜魚”式替代，雙鳥是老更和天更的象征，魚則是天將軍的象征。比較圖二十和圖二十一，下面的走獸畫成三條腿與三角“鼎”成對應(yīng)，天珠與“鼎”身成對應(yīng)?？梢钥闯?，“天鳥銜珠”圖是婁、昴、胃、畢、觜和參宿形態(tài)的組合圖案的形象化的體現(xiàn)。
